【道德經三十五章學習心得】

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【道德經三十五章學習心得】

 

原文：

執大象，天下往．

 

往而不害，安平太．

 

樂與餌，過客止．

 

道出言，淡無味，視不足見，聽不足聞，用不可既．

 

解惑前根據字典單字單義對照原文直譯理解如下：

執大象，天下往．

憑據重要的仿效、摹擬，時間裡去。

一切的來源和憑據都是的仿效、摹擬，時間運行的規律。

往而不害，安平太．

去至、到非關鍵、要地，何處、那裡安舒無事最、極？

去至、到不能得炁之地，怎麼能過得安舒無事呢？

 

樂與餌，過客止．

喜好給各種食品或藥品，錯誤不是專業的行為。

大家將一些事情都當成喜好吃藥物一樣產生依賴或者惰性，這種錯誤的方式是因為不懂而產生造成的。

道出言，淡無味，視不足見，聽不足聞，用不可既．

真理產生學說、言論，不濃、稀薄的沒有研究、體會，看、查看非整整的、完全的遇到，用耳朵收受聲音非整整的、完全的聽見的事情、消息，功能、效果非允許已經完了。

真理才會產生知識的力量形成一種學說，如果不能深入研究淺嚐輒止，不能得到知識的精髓猶如吃不到食物的精華，不可以道聽途說，人云亦云，知識的力量其功效是用之不竭的。

 

未經解惑前，我認為這篇文章的中心思想是要告訴我們：

 

五術的來源和憑據都是仿效、摹擬時間運行的規律。

 

去到不得炁的場所，是不會過得安舒無事，容易出問題的。

 

大家將一些事情都當成喜好吃藥物一樣產生依賴或者惰性，這種錯誤的方式是因為不懂而產生造成的。

 

真理才會產生知識的力量，如果沒有深入研究就會淺嚐輒止，這是得不到知識的精髓，研究學問不可以道聽途說，人云亦云，知識的力量其功效是用之不竭的。

經過老師解惑後對原文直譯理解如下：

 

執大象，天下往．

握、持重要的外觀、狀態，時間裡去。

懂得掌握外觀的信息，並且知道時間運行的程序法則。

往而不害，安平太．

去至、到沒有妨礙、不利，裝置、設置均等形容程度極高。

去到沒有妨礙、不利的環境，裝置、設置得每次都一樣需要很高的專業水準。

樂與餌，過客止．

喜好給各種食品或藥品，某種行為曾經發生或已經完成從事某種活動或具有某項特長的人停頓、結束。

喜好運用這套學術佈局得到想要的東西猶如給藥品一樣產生解藥般的作用，得到期望之後應該及時補足能力而停止依賴和僥倖的心理。

 

道出言，淡無味，視不足見，聽不足聞，用不可既．

方法超越話語，不計較沒有內心的感受，查看非可以看到，用耳朵收受聲音非可以聽到，功效非允許已經完了。

方法難以言表，不會因為您內心沒有感受到，如果不懂程序法則想查看是不能看得到，用耳朵去聽是聽不到的，它的功效作用是不會停止的。

經過解惑後這篇文章的中心思想原來是告訴我們：

 

懂得掌握外觀的信息去作我們使用的判斷依據，並且要懂得時間運行的程序法則，才能知道時間闔闢空間的玄空之理。

 

想要佈局產生沒有妨礙、不利的環境，需要很高的專業水準才能讓空間呼應時間。

 

喜好運用這套學術佈局得到想要的結果，偶然機會得到臻炁加臨而產生猶如解藥般的功效而容易產生依賴與惰性，不是因為您具備相應能力應該得到的，而是借助空間的佈局而產生暫時的好運而得臻炁加臨的，終究也會好運殆盡，只有知識才是力量之源泉。

 

這套玄之又玄的學術難以言表，非常奇妙，不懂其程序法則是無法感受和體會到的，但是它卻無時無刻不在我們身邊，不會消亡。