【類經 卷九 經絡類 蹺脈分男女113】

我本善良

【類經 卷九 經絡類 蹺脈分男女113】

 

 

（靈樞脈度篇）

 

黃帝曰︰蹺脈安起安止？何氣榮水？

 

（蹺脈有二，曰陰蹺，曰陽蹺，皆奇經也。

 

何氣榮水，言蹺脈為何經之氣，乃亦如經水之營行也。

 

蹺有五音，蹺、皎、喬、腳，又極虐切。）

 

岐伯答曰︰蹺脈者，少陰之別，起於然骨之後，（少陰之別，足少陰腎經之別絡也。

 

然骨之後，照海也，足少陰穴，即陰蹺之所生。

 

按︰本篇止言陰蹺之起而未及陽蹺，惟繆刺論曰︰邪客於足陽蹺之脈，刺外踝之下半寸所。

 

蓋陽蹺為太陽之別，故二十八難曰︰陽蹺脈者，起於跟中，循外踝上行，入風池。

 

陰蹺者，亦起於跟中，循內踝上行，至咽喉，交貫衝脈。

 

故陰蹺為足少陰之別，起於照海，陽蹺為足太陽之別，起於申脈，庶得其詳也。）

 

上內踝之上，直上循陰股入陰，上循胸裡，入缺盆，上出人迎之前，入 ，屬目內 ，合於太陽陽蹺而上行，氣並相還則為濡目，氣不榮則目不合。

 

（蹺脈自內踝直上陰股、入陰、循胸裡者，皆並足少陰而上行也。

 

然足少陰之直者，循喉嚨而挾舌本。

 

此則入缺盆，上出人迎之前，入 屬目內 ，以合於足太陽之陽蹺，是蹺脈有陰陽之異也。

 

陰蹺陽蹺之氣，並行回還而濡潤於目。

 

若蹺氣不榮，則目不能合。

 

故寒熱病篇曰︰陰蹺陽蹺，陰陽相交，陽入陰，陰出陽，交於目銳 ，陽氣盛則瞑目，陰氣盛則瞑目。

 

此所以目之暝與不瞑，皆蹺脈為之主也。）

 

黃帝曰︰氣獨行五臟，不榮六腑何也？（帝以蹺脈為少陰之別，因疑其氣獨行五臟，不榮六腑也，故有此問。）

 

岐伯答曰︰氣之不得無行也，如水之流，如日月之行不休，故陰脈榮其臟，陽脈榮其腑，如環之無端，莫知其紀，終而復始。

 

其流溢之氣，內溉臟腑，外濡腠理。

 

（如水之流，如日月之行，皆言不得無行也。

 

陰榮其臟，指陰蹺也。

 

陽榮其腑，指陽蹺也。

 

言無分臟腑，蹺脈皆所必至也。

 

流者流於內，溢者溢於外，故曰流溢之氣，內溉臟腑，外濡腠理，謂其不獨在臟也。

 

按︰此蹺脈之義，陰出陽則交於足太陽，陽入陰則交於足少陰，陽盛則目張，陰盛則目瞑，似皆隨衛氣為言者，故陰脈榮其臟，陽脈榮其腑也。）

 

黃帝曰︰蹺脈有陰陽，何脈當其數？岐伯答曰︰男子數其陽，女子數其陰，當數者為經，其不當數者為絡也。

 

（蹺 脈陰陽之數，男女各有所屬。

 

男屬陽，當數其陽；女屬陰，當數其陰。

 

故男子以陽蹺為經，陰蹺為絡；女子以陰蹺為經，陽蹺為絡也。）