【類經 卷八 經絡類 五臟之氣上通七竅陰陽不和乃成關格10...

我本善良

【類經 卷八 經絡類 五臟之氣上通七竅陰陽不和乃成關格107】

 

 

（靈樞脈度篇）

 

五臟常內閱於上七竅也，（閱，歷也。

 

五臟位次於內而氣達於外，故閱於上之七竅如下文者。

 

人身共有九竅，在上者七，耳目口鼻也；在下者二，前陰後陰也。）

 

故肺氣通於鼻，肺和則鼻能知臭香矣；心氣通於舌，心和則舌能知五味矣；肝氣通於目，肝和則目能辨五色矣；脾氣通於口，脾和則口能知五穀矣；腎氣通於耳，腎和則耳能聞五音矣。

 

（陰陽應象大論曰︰肺在竅為鼻，心在竅為舌，肝在竅為目，脾在竅為口，腎在竅為耳。

 

故其氣各有所通，亦各有所用，然必五臟氣和而後各稱其職，否則臟有所病則竅有所應矣。）

 

五臟不和則七竅不通，六腑不和則留為癰。

 

（五臟屬陰主裡，故其不和，則七竅為之不利。

 

六腑屬陽主表，故其不利，則肌腠留為癰瘍。）

 

故邪在腑則陽脈不和，陽脈不和則氣留之，氣留之則陽氣盛矣。

 

陽氣太盛則陰不利，陰脈不利則血留之，血留之則陰氣盛矣。

 

陰氣太盛，則陽氣不能榮也，故曰關。

 

陽氣太盛，則陰氣弗能榮也，故曰格。

 

陰陽俱盛，不得相榮，故曰關格。

 

關格者，不得盡期而死也。

 

（陰陽之氣，貴乎和平，邪氣居之，不在於陰，必在於陽。

 

故邪氣在腑，則氣留之而陽勝，陽勝則陰病矣；陰病則血留之而陰勝，陰勝則陽病矣。

 

故陰氣太盛，則陽氣不榮而為關。

 

陽氣太盛，則陰氣不榮而為格。

 

陰陽俱盛，不得相榮，則陰自陰，陽自陽，不相浹洽 而為關格，故不得盡天年之期而死矣。

 

本經榮營通用，不能榮，謂陰陽乖亂不能營行。

 

彼此格拒不相通也。

 

人迎盛者為格陽，寸口盛者為關陰，義詳脈色類二十二。）