【類經 卷四 藏象類 身形候臟腑43】

我本善良

【類經 卷四 藏象類 身形候臟腑43】

 

 

（靈樞師傳篇）

 

黃帝曰︰本藏以身形支節 肉，候五臟六腑之小大焉。

 

今夫王公大人、臨朝即位之君而問焉，誰可捫循之而後答乎？（本藏，即前本經篇名。

 

捫，摸也。

 

循，摩也。

 

言王公之尊貴，誰可得而摩摸？將何所據而相答也？捫音門。

 

，劬允切。）

 

岐伯曰︰身形支節者，臟腑之蓋也，非面部之閱也。

 

黃帝曰︰五臟之氣閱於面者，余已知之矣，以支節知而閱之奈何？（身形支節，與面不同，此欲以體貌之形，察其臟腑之侯也。）

 

岐伯曰︰五臟六腑者，肺為之蓋，巨肩陷咽，候見其外。

 

黃帝曰︰善。

 

（五臟之應天者肺，故肺為五臟六腑之蓋。

 

觀巨肩陷咽者，即其外候，而肺之大小高下堅脆偏正可知矣。

 

大義見前篇，余彼此。）

 

岐伯曰︰五臟六腑，心為之主，缺盆為之道，骷骨有餘，以候 KT 。

 

黃帝曰︰善。

 

（缺盆居肩之前，骨之上，五臟六腑皆稟命於心，故為之主，而脈皆上出於缺盆，故為之道。

 

骷，廣雅曰HT KT 也，HT KT 即膝骨之名。

 

KT ，蔽心之骨，亦名鳩尾。

 

觀乎此而心之小大高下堅脆偏正可知矣。

 

骷音枯。

 

音結。

 

KT 音於。）

 

岐伯曰︰肝者主為將，使之候外，欲知堅固，視目小大。

 

黃帝曰︰善。

 

（肝者將軍之官，其氣剛強，故能捍御而使之候外。

 

目者肝之外候，故察於目，則可知肝之狀矣。）

 

岐伯曰︰脾者主為衛，使之迎糧，視唇舌好惡，以知吉凶。

 

黃帝曰︰善。

 

（脾主運化水穀以長肌肉，五臟六腑皆賴其養，故脾主為衛。

 

衛者，臟腑之護衛也。

 

五癃津液別篇亦曰脾為之衛。

 

脾為倉廩之官，職在轉輸，故曰使之迎糧。

 

謂察其飲食及唇舌之善惡，則脾之吉凶可知也。）

 

岐伯曰︰腎者主為外，使之遠聽，視耳好惡，以知其性。

 

黃帝曰︰善。

 

願聞六腑之候。

 

（腎為作強之官，伎巧所出，故主成形而發露於外。

 

其竅為耳，故試使遠聽及耳之善惡，則腎藏之象可因而知之矣。）

 

岐伯曰︰六腑者，胃為之海，廣骸大頸張胸，五穀乃容；（骸，骸骨也。

 

廣骸者，言骨胳之大。

 

又脛骨曰骸。

 

骸音鞋。）

 

鼻隧以長，以候大腸；唇濃人中長，以候小腸；目下果大，其膽乃橫；鼻孔在外，膀胱漏泄；鼻柱中央起，三焦乃約。

 

此所以候六腑者也。

 

上下三等，臟安且良矣。

 

（果，裹同，目下囊裹也。

 

橫，剛強也。

 

在外，掀露也。

 

約，固密也。

 

臟居於中，形見於外，故舉身面之外狀，而可以候內之六腑。

 

然或身或面，又必上中下三停相等，庶臟腑相安而得其善矣。

 

前本藏篇以五臟之皮脈肉爪骨而候六腑，其義與此稍異，所當互求。）