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【古今名醫匯粹 卷三 病能集二 暑証59】

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發表於 2012-8-28 15:26:19 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式

古今名醫匯粹 卷三 病能集二 暑証59

 

 

卷四 病能集二(雜証十一門)

 

暑証

 

王節齋曰︰夏至後病熱者為暑。

 

暑者相火行令也,夏月人感之,自口齒而入,傷心胞絡之經。

 

其脈虛,或浮而大散,或弦細芤遲,蓋熱傷氣則氣消而脈虛弱。

 

其為証,煩則喘渴,靜則多言,身熱而煩,心痛,大渴引飲,頭痛自汗,倦怠少氣,或下血、發黃、生斑,甚者火熱製金,不能平木,搐搦不省人事。

 

治暑之法,清心利小便最好。

 

暑傷氣,宜補其氣為要。

 

又有惡寒,或四肢逆冷,甚者迷悶不省,而為藿亂吐利,痰滯嘔逆,腹痛瀉利,此則非暑傷人,乃因暑而自致之病也。

 

以其因暑而得,故亦謂之暑病,然治法不同也。

 

若行人或農夫於日中勞役得之者,是動而得之,陽症也。

 

其病必苦頭痛,發躁熱,惡熱,捫之肌膚火熱,必大渴引飲,汗大泄,無氣以動,乃天熱外傷元氣也。

 

宜清暑益氣,用香薷、黃連、扁豆、人參、黃耆、五味、知母、石膏之類。

 

暑熱發渴、脈虛,用人參白虎湯,或竹葉石膏湯。

 

若暑熱之時,無病之人,或避暑熱,納涼於深堂大廈、涼台水閣,大扇風車,是靜而得之,陰症也。

 

其人必頭痛惡寒,身形拘急,肢節疼痛而煩心,肌膚大熱,無汗,此為陰寒所遏,使周身陽氣不得伸越。

 

宜用辛溫之劑以解表散寒,用濃朴、紫蘇、葛根、藿香、羌活、蒼朮之類。

 

若外既受寒,內復傷生冷瓜果之類,前藥再加乾薑、砂仁、神曲之類。

 

此非治暑也,治因暑而致之病也。

 

若外不受寒,止是內傷冰水冷物,腹痛泄瀉,或霍亂吐逆,宜縮脾飲,或理中湯加神曲、麥芽、砂仁、蒼朮,溫中消食也。

 

若吐瀉脈沉微者,不可用涼藥,宜用大順散加熟附等分,或附子理中湯加炒白芍。

 

若既傷暑熱,復傷生冷,外熱內寒,宜先治其內,溫中消食,次治其外,清暑益氣,而以理脾為主。

 

東垣立方,已兼此意。

 

其用黃 、升麻、人參、白朮、甘草、麥冬、當歸、五味、黃柏,葛根,是清暑補氣也;蒼朮、神曲、青皮、陳皮、澤瀉、是補脾也。

 

朱丹溪曰︰暑病之外,又有注夏,屬陰虛元氣不足。

 

夏初春末,頭疼腳軟,食少體熱者,宜補中益氣湯去升柴,加炒黃柏、白芍。

 

挾痰加半夏、橘紅,或用生脈湯。

 

喻嘉言曰︰暑症,日中勞役而觸冒其暑,此宜清涼,解其暑毒。

 

若深居廣廈,襲風涼,餐生冷,遏抑其陽而病者,一切清涼之方,即不得徑情直施。

 

如無汗,仍須透表,以宣其陽。

 

如吐利,急須和解,以安其中,甚者少用溫藥以從治之。

 

故冒暑之霍亂吐瀉,以治暑為主;避暑之霍亂吐瀉,以和中溫中為主,不可不辨也。

 

元豐朝立和劑局,萃聚醫家經驗之方,於中暑一門獨詳。

 

夏月暑症,五方歷試,見聞廣耳。

 

其取小半夏茯苓湯,不治其暑,專治其濕。

 

又以半夏、茯苓,少加甘草,名消暑丸,見消暑在消其濕,名正言順矣。

 

其香薷飲,用香薷、扁豆、濃朴為主方。

 

如熱盛則去扁豆,加黃連為君,治其心火。

 

濕盛則去黃連,加茯苓、甘草,治其脾濕。

 

其縮脾飲,則以脾為濕所浸淫而重滯,於扁豆、葛根、甘草中,佐以烏梅、砂仁、草果,以快脾而去脾所惡之濕。

 

甚則用大順散、來復丹,以治暑症之多泄利者,又即縮脾之意而推之也。

 

醫者於熱濕虛寒,淺深緩急間酌而用之,其利溥矣。

 

而後來諸賢,以益虛繼之。

 

河間之桂苓甘露飲、五苓三石,意在生津液以益胃之虛。

 

子和之桂苓甘露飲,用人參、葛根、甘草、藿香、木香,益虛之中又兼去濁。

 

或用十味香薷飲,於局方五味中增參、耆、朮、陳、木瓜,益虛以去濕熱。

 

乃至東垣之清暑益氣湯、人參黃 湯,又補中實衛以去其濕熱。

 

肥白內虛之人,勿論中暑與否,所宜頻服也。

 

中暑必顯躁煩熱悶,東垣仿仲景竹葉石膏湯之製,方名清燥湯,仍以去濕為首務。

 

夫燥與濕相反者也,而清燥亦務除濕,非東垣具過人之識,不及此矣。

 

又如益元散之去濕而加辰砂,則並去其熱;五苓散之去濕而加人參以補其虛,加辰砂減桂以去熱;白虎東加人參以益虛,加蒼朮以勝濕。

 

合之局方,則大備矣,然尚有未備者焉。

 

暑風一症,為心火暴甚,煎熬陰血,其卒倒類乎中風,而不可從風門索治。

 

《百一選方》雖有大黃龍丸,初不為暑風立法,然有中 昏死,以此方灌之立蘇。

 

但其人陰血素虧,暑毒深入血分,此方慎不可用。

 

《良方》復有地榆散,治中暑昏迷不省人事而欲死者,但用平常涼血之藥,清解深入血分之暑風,良莫良於此矣。

 

中暑卒倒無知,名曰暑風。

 

大率有虛實兩途︰實者痰之實也,平素積痰,充滿經絡,一旦感召盛暑,痰阻其氣,卒倒流涎,此濕 合病之最劇者也,宜先吐其痰,後清其暑,猶易為也;虛者陽之虛也,平素陽氣衰微不振,陰寒久已用事,一旦感召盛暑,邪湊其虛,此濕病之得自虛寒者也,宜回陽藥中兼清其暑,最難為也。

 

東垣曰︰夫脾胃虛弱,至六七月間,人汗沾衣,身重短氣,甚則四肢痿軟,行走不正,腳欹眼花,黑欲倒者,此腎也膀胱俱竭之狀也。

 

當急救之,滋肺氣以補水之上源。

 

又汗多則津液傷,筋骨失養則痛或渴,不可作暑熱治。

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