【古今醫統大全 脾胃門 病機1011】

我本善良

【古今醫統大全 脾胃門 病機1011】

 

 

太陰陽明論云︰太陰陽明為表裡，脾胃脈也，生病而異者，何也？

 

岐伯曰︰陰陽易位，更虛更實，更逆更從，或從內，或從外，所從不同，故病異名也。

 

帝曰︰願聞其異狀也。

 

岐伯曰︰陽者，天氣也，主外；陰者，地氣也，主內。

 

故陽道實，陰道虛。

 

故犯賊風虛邪者，陽受之；飲食不節，起居不時者，陰受之。

 

陽受之，則入六腑；陰受之，則入五臟。

 

入六腑，則身熱不得時臥，上為喘呼；入五臟，則 滿閉塞，下為飧泄，久為腸 。

 

故喉主天氣，咽主地氣。

 

故陽受風氣，陰受濕氣。

 

陰氣從足上行至頭，而下行從臂至指端。

 

陽氣從手上行至頭，而下行至足。

 

故曰︰陽病者，上行極而下；陰病者，下行極而上。

 

故傷於風者，上先受之；傷於濕者，下先受之。

 

帝曰︰脾病而四肢不用，何也？岐伯曰︰四肢皆稟氣於胃，而不得至經，必因於脾乃得稟也。

 

今脾病不能為胃行其津液，四肢不得稟水穀氣，日以衰，脈道不利，筋骨肌肉皆無氣以生，故不用焉。

 

帝曰︰脾不主時，何也？岐伯曰︰脾者土也，治中央，常以四時長四臟，各十八日寄治，不得獨主於時也。

 

脾臟者，常著胃土之精也。

 

土者生萬物而法天地，故上下至頭足，不得主時也。

 

陰陽應象論曰︰人有五臟，化五氣，以生喜怒悲憂恐。

 

故喜怒傷氣，寒暑傷形；暴怒傷陰，暴喜傷陽。

 

厥氣上行，滿脈去形。

 

喜怒不節，寒暑過度，生乃不固。

 

玉機真藏論曰︰脾太過則令人四肢不舉，其不及則令人九竅不通，名曰重強。

 

又通評虛實論曰︰頭痛耳鳴，九竅不利，腸胃之所生也。

 

調經論曰︰形有餘則腹脹，涇溲不利；不足則四肢不用。

 

又氣交變大論曰︰歲土太過，雨濕流行，腎水受邪。

 

民病腹痛清厥意不樂，體重煩冤。

 

甚則肌肉萎，足痿不收，行善，腳下痛，飲發中滿食減，四肢不舉。

 

又云︰歲土不及，風乃大行，霍亂體重腹痛，筋骨繇復，肌肉 酸，善怒。

 

又云︰咸病寒中，復則收政嚴峻，胸脅暴痛，下引小腹，善太息，蟲食甘黃，氣客於脾，民食少失味。

 

五常政大論曰︰有太過不及，太過者，薄所不勝乘所勝也；不及者，至而不至，是為不及，所勝妄行，所生受病，所不勝乘之也。

 

仲景云︰人受氣於水穀以養神，水穀盡而神去。

 

故云︰安穀則昌，絕穀則亡。

 

水去則榮散，衛消，神無所依。

 

又云︰水入於經，其血乃成。

 

穀入於胃，脈道乃行。

 

故血不可不養，衛不可不和。

 

血溫衛和，得盡天年矣。