【古今醫統大全 運氣易覽明 論五行勝復302】
或曰︰元豐四年,歲在辛酉,陽明司天為上商,少陰在泉為下徵。
天氣燥,地氣熱,運得少羽,歲水不及,所謂涸流之紀,而反河決大水,何也?
曰︰少角之歲木不及,侮而乘之者金也。
金不務德,故以燥勝風,時則有白露早降,收氣早行,其變為肅殺,其災為蒼隕,名為少角,而實與太商之歲同。
少徵之運,歲火不及,侮而乘之者水也。
水不務德,故以寒勝熱,時則寒 凝慘,地積堅冰。
其變為凜冽,其災為霜雹。
名為少徵,而實與太羽之歲同。
少宮之運,歲土不及,侮而乘之者木也。
木不務德,故以風勝濕,時則有大風飄暴,草偃砂飛。
其變為振發,其災為散落。
名為少宮,而實與太角之歲同。
少商之運,歲金不及,侮而乘之者火也。
火不務德,故以熱勝燥,時則有火炎焦槁,炎赫沸騰。
其變為銷爍,其災為燔 。
名為少商,而實與太征之歲同。
少羽之運,歲水不及,侮而乘之者土也。
土不務德,故以濕勝寒,時則有泉涌河衍,涸澤生魚。
其變為驟注,其災為霖潰。
名為少羽,而實與太宮之歲同。
通乎此,則知歲在涸流之紀,而河決大水,則可以類推之也。
非徒如是而已,天地之間,或得其沖氣而生,或觸其乖氣而夭,未有能逃乎五行者也。
所謂沖氣者,不相勝復而已;所謂乖氣者,勝復更作而已。
方其乖氣之爭,野狼戾已形,忿怒已萌,處乎此而求勝乎彼也,雖有強剛勇悍之氣,又豈能常勝哉﹗故已有復之者伺乎其後矣。
是故木勝則金復以救土,而名木不榮;火勝則水復以救金,而冰雹乃零;土勝則木復以救水,而 蟲不育;金勝則火復以救木,而流水不冰;水勝則土復以救火,而 谷不登。
夫炎威無德者,災反及之;侮而乘之者,侮反受邪。
出乎爾者反乎爾,未有勝而不復者也。
勝之微者復亦微,勝之甚者復亦甚,其猶空谷之響乎?故曰︰五運之氣猶權衡也,高者抑之,下者舉之;化者應之,勝者復之。
化者應之,氣之平也,五氣之相得也;勝者復之,氣之不平也,五氣之相賊也。
氣平而相得者,所以道其常;氣不平而相賊者,所以觀其變。
古之明乎此而善攝生者,何嘗不消息盈虛,以道御神也?無失天信,無逆氣宜。
抑其有餘,而不翼其勝;助其不勝,而不贊其復。
是以喜怒悲憂恐有所一而莫能亂,精神魂魄意有所養而莫能傷。
春風秋雨,冬涼夏暑,雖天道之屢變如凶荒札瘥,豈能成其患哉﹗ |