【古今醫統大全 歷世聖賢名醫姓氏 漢09】

我本善良

【古今醫統大全 歷世聖賢名醫姓氏 漢09】

 

 

姓淳于氏，名意，齊太倉長，臨淄人。

 

少好醫方，窮道，受師同郡元裡公乘陽慶。

 

醫愈高，視疾洞知生死。

 

齊後疾，召診。

 

曰︰風癉客脬，難於大小便。

 

意藥一飲溲即通；再飲病已。

 

所以知後病者，診其脈，太陰之口濕然，風氣也；脈大而燥者，膀胱氣也；燥者，中有熱也。

 

性資天成，窮格事物之極，博覽群書，善醫藥。

 

謂神農嘗百草，日遇七十毒。

 

王安道謂《淮南子》多寓言，夫豈不信？ 桂陽人也，漢文帝時得道，人稱蘇仙公。

 

公早喪所怙，鄉裡以仁孝著聞。

 

宅在郡城東北，距縣治百餘裡。

 

公與母共食，母曰︰無 。

 

公即輟箸起身取錢而去，須臾以 至。

 

母曰︰何所得來？公曰︰縣市。

 

母曰︰去縣道往返二百餘裡，頃刻而至，汝欺我也。

 

公曰︰買 時見舅氏，約明日至。

 

次日舅果至。

 

一日，雲間儀衛降宅。

 

公語母曰︰某受命仙錄，當違色養。

 

母曰；我何存活？公以兩盤留，母需飲食扣小盤，需錢帛扣大盤，所需皆立至。

 

又語母曰︰明年天下疾疫，庭中井水、橘樹，患疫者，與井水一升、橘葉一枚，飲之立愈。

 

後果然，求水、葉者遠至千裡，應手而愈。

 

出《列仙傳》。

 

山東人，得黃帝扁鵲之脈書，診病洞知人生死。

 

淄川唐裡人，好醫，為當時重。

 

初，淳于意從，悉教之以妙方，乃曰︰無以傳人。

 

意曰︰不敢。

 

且曰︰爾後必為國公，吾方盡矣。

 

山東陽慶方甚奇，汝可師之，必得也。

 

意遂辭光而師慶。

 

出《史記》。

 

字君卿，父為醫官。

 

護少誦經方、本草萬言，有敏穎資，老者咸重之。

 

謂之曰︰以吾子之才，何不學宦。

 

遂辭父學經，官為京兆尹，甚有聲譽。

 

出《漢書》。

 

不知何郡人，少敏有量，好經方本草，及究黃帝扁鵲之書。

 

為當代良醫令。

 

不知何郡人，習經方，工於治療，學業精博，為齊王侍御醫。

 

臨淄人，志性愛人，酷尚醫術。

 

就齊太倉公淳于意學五診脈論之術，為當世良醫。

 

並出《史記》。

 

臨淄人，為齊太倉長，性好醫方，精於延醫。

 

臨淄王猶以其識見未深，更令學於淳于意，名遂著。

 

仕濟北王太醫令，王以其術未精，令就淳于意學經脈，及奇絡結俞穴所在，定 石刺灸之法。

 

歲餘盡通，以此知名。

 

為濟北王太醫，王亦以其未盡善，令就學於淳于意，數歲悉通，遂名當代。

 

臨淄人，言貌謙恭，風儀溫雅，好醫，就倉公學，乃馬齊醫令。

 

不知何郡人，謙柔好學，悉心於醫。

 

受業於倉公，教以上下脈經、五診之法，亦以名知漢代。

 

河間人，餌巴豆，賣藥都市。

 

河間王病瘕，服俗藥，下蛇數十餘頭而愈。

 

王見玄俗立日中無影，以女配之。

 

俗夜逃去，隱於常山中。

 

南陽人，志性沉簡，篤好方書，精明脈証，療病十全，當時所重。

 

張仲景從而師之。

 

字仲景，南陽人，受業張伯祖，醫學超群，舉孝廉，官至長沙太守。

 

建安年間，病傷寒死者，十居其七。

 

機按《內經》傷寒治法，存活甚眾。

 

著論二十二篇，合三百九十七法，一百一十三方，為諸方之祖。

 

凡移治諸証如神，後人賴之為醫聖。

 

又有《金匱方》，亦其遺意。

 

廣漢人，常釣魚於涪水，故號涪翁。

 

善針，愈病應效，乃著《針經》、《脈法》傳於世。

 

弟子程高師之，年久乃授之，高亦隱不出。

 

廣漢人，好醫，問道無倦，人有一藝長於己者，必千裡伏膺。

 

聞涪翁善醫，及《針經》、《脈診》，尋積年乃得之。

 

名擅當代，為太醫丞。

 

和帝時太醫丞，帝令嬖臣美手者，雜於女子帷中，試玉診脈各一手，問其疾。

 

玉云︰左陰右陽，脈有男女，狀若異人。

 

帝嘆息稱善。

 

丹陽人，父為長史。

 

建好道不仕，學導引服食延年之法，治病有奇效。

 

後自絕穀，不食煙火，行步如飛，或去或來，如此三百年，後絕跡不知所之。

 

出《列仙傳》。

 

不知何郡人，仲景弟子。

 

識見宏敏，器宇沖深，淡於矯矜，尚於救濟。

 

得仲景禁方，名著當時。

 

仲景弟子，知書疏，撰《四逆三部厥經》、《婦人胎藏經》、《小兒顱囟經》行世，名著當時。