【男子消渴，小便反多，以飲一斗，小便一斗 303】

我本善良

【男子消渴，小便反多，以飲一斗，小便一斗 303】

 

 

男子消渴，小便反多，以飲一斗，小便一斗，腎氣丸主之。

 

〔註〕：

 

飲水多而小便少者，水消於上，故名上消也；食穀多而大便堅者，食消於中，故名中消也；飲水多而小便反多者，水消於下，故名下消也。

 

上、中二消屬熱，惟下消寒熱兼之，以腎為水火之藏也。

 

飲一溲一，其中無熱消耗可知矣。

 

故與腎氣丸從陰中溫養其陽，使腎陰攝水則不宜趨下源，腎氣上蒸則能化生津液，何消渴之有耶！〔集註〕：

 

程林曰：小便多則消渴，經曰：飲一溲二者不治。

 

今飲一溲一，故與腎氣丸治之。

 

腎中之動氣，即水中之命火，下焦腎中之火，蒸其水之精氣，達於上焦，若肺金清肅，如雲升而雨降，則水精四布，五經并行，自無消渴之患。

 

今其人必攝養失宜，腎水衰竭，龍雷之火不安於下，但炎於上而刑肺金，肺熱葉焦，則消渴引飲，其飲入於胃，遊溢滲出，下無火化，直入膀胱，則飲一斗，溺亦一斗也。

 

故用桂附腎氣丸，助真火蒸化，上升津液，何消渴之有哉？

 

沈明宗曰：「男子」二字是指房勞傷腎，火旺水虧而成消渴者。

 

（腎氣丸方見婦人雜病中）