【幼幼集成-裘序】

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【幼幼集成-裘序】

 

 

余讀太史公書而嘆越人之善乎方也，邯鄲貴婦人則治婦人，周貴老人則治老人，秦人愛小兒亦即治小兒，其施屢變，然其所奏亦並效。

 

何哉？蓋古者卜筮、醫藥皆有專官，世授其業，不遷而為良。

 

苟能專其傳、精其意，通知其理而無所惑，則婦人、孺子、老幼之各得其治，吾以為雖不必越人可也。

 

後世專業既失，凡其治方術者，又不能精而多通，由此，婦人、丈夫之與小兒，始各為分科。

 

而小兒之中又有所為疹者、疳者、驚風者、瘡瘍者，與夫他疾多端之分部。

 

《莊子》所云︰道為天下裂者，非耶？然世之為小兒醫者，雖習其書、用其方，往往無所效，豈其傳於古者，法猶有未備，而道或猶有所未至也乎﹗嶺南陳君飛霞自幼知醫，以治小兒者多所乖誤，而弊實中於驚風家言，不憚大聲疾呼，以辟其謬。

 

乃取前代之說，存其精要，辨其是非，訂為一書，名之曰《幼幼集成》。

 

其間以搐子易驚字，標出誤搐、類搐、非搐三條，既可使天下習驚風之教者，廢然自返，而又俾從書中所載病因、証治，循塗守轍，庶幾於動無不當，投無不宜。

 

君之心勤而語懇如此，此蓋欲舉天下之幼，扶持而安全之，令一無夭札而後快也。

 

君學仙好道，瓢笠洒然。

 

吾聞道家者流，以老氏為宗。

 

老氏言三寶，其一曰慈。

 

夫慈之為道大矣，固不獨幼幼，然幼幼則所以為慈。

 

君本此意行之，而將托是書以為嬰兒孺子之福，豈非仁人長者所樂與哉﹗乃因其請而為之序云。

 

賜進士出身通奉大夫日講起居注官內閣學士兼禮部侍郎加二級西昌裘日修撰