【血證論 卷六 飲食77】

我本善良

【血證論 卷六 飲食77】

 

 

水穀入胃，其濁者為渣滓，下山幽門，達大小腸，而為糞，以出於穀道，其清者，倏然而化，依脾氣而上升於肺，其至清而至精者，由肺而灌溉乎四體，為汗液津唾，助血脈，益氣力，為生生不息之運用也，其清中之濁者，下入膀胱而為溺，此虞天民醫學正傳所論，其言水穀消化之道甚明，故全錄之，凡食不化者，責之於脾，六君子湯主之，水不化者，責之於肺，二陳湯，加防已桑皮桔梗木通治之，消渴者肺火也，甘露飲加花粉治之，消穀者胃火也，白虎湯，加黃連人參枳殼厚朴生地黃治之，飲一溲二，為下消，腎虛也，腎氣丸主之，食入即吐，為火逆，瀉心湯加生薑竹瀝治之，但用水嗽口，而不欲飲者，多是經脈中有瘀血，宜四物湯，加紅花血通乾漆冰片蔥白桃仁治之，食入良久，翻胃吐出，或不化而疏泄者，為脾不磨食，六君子湯，加肉豆蔻破故紙吳茱萸五味子治之。

 

夫人之所以能化食思食者，全賴胃中之津液，吾於總論已詳言之，有津液則能化良，能納食，無津液則食停不化，觀停食病，食入反吐，糞如羊尿可知，無津液則食不能化之故矣，觀噤口痢，咽乾津竭，食不得下，可知無津液，則食不能納之故矣，痢證噤口者，另詳便血門，膈食不化，以及血虛津枯，不思飲食者，宜用左歸飲，加天花粉人參玉竹黨參蓮米白芍芝麻治之。

 

一凡平人內傷飲食，多是中寒洞泄，治宜理中湯，平胃散，以溫燥之，若失血之人，內傷飲食，則反多壅實生熱之證，往往手足潮熱，口乾氣逆，衝脈作欬，若用溫燥之藥，不惟飲食不化，且更加壅熱矣，用小柴胡湯，加枳殼厚朴大黃，輕則加萊菔子麥芽，越鞠丸加減亦治之。