【傷寒論條辨 （四十五）病發於陽而反下之，熱入因作結...

我本善良

【傷寒論條辨 （四十五）病發於陽而反下之，熱入因作結胸49】

 

 

（四十五）病發於陽而反下之，熱入因作結胸，病發於陰而反下之，因作痞，所以成結胸者，以下之太早故也。

 

反，音板，此原結胸與痞之因，發於陽發於陰見第八條，結胸，大抵以結硬高當於胸為名，痞者。

 

痞塞於中，而以天地不交之痞為義，病發於陰而反下之，不言熱入，與末後申明上句而不及下句者。

 

皆欲人同推也。

 

然發於陽而下之早者，未嘗無痞，發於陰而下之早者，亦有結胸，疾病之機，每多不期然而然。

 

蓋出於反常之變。

 

良由人之氣稟不齊，事物之交不一，如春傷於風，夏生飧泄，夏傷於暑，秋必 瘧，秋傷於濕。

 

冬必咳嗽，冬傷於寒，春必病溫，此固聖人諭道之常經，百世不易之定論，然即今之病四病者而觀之，必各於其時而各病其病者，千百一二，不拘於時雜錯而亂病者，歲歲比比然也。

 

不言四病之故則已，有言四病之故者，必不能外聖人之經而異其說也。

 

是故君子道其常，而善學聖人者，則曰，文載道之具也。

 

六經聖人之糟粕，必求聖人之情於言國文字之外，而後聖人之道明，欲學仲景，不可不勉。