【傷寒總病論 卷第四 天行溫病論35】

我本善良

【傷寒總病論 卷第四 天行溫病論35】

 

 

龐曰︰辛苦之人，春夏多溫熱者，皆由冬時觸冒寒毒所致。

 

自春及夏至前為溫病者，《素問》、仲景所謂傷寒也。

 

有冬時傷非節之暖，名曰冬溫之毒，與傷寒大異，即時發病溫者，乃天行之病耳。

 

其冬月溫暖之時，人感乖候之氣，未即發病，至春或被積寒所折，毒瓦斯不得泄，至天氣暄熱，溫毒乃發，則肌肉斑爛也。

 

又四時自受乖氣，而成腑臟陰陽溫毒者，則春有青筋牽，夏有赤脈□，秋有白氣，冬有黑骨溫，四季有黃肉隨，治亦別有法。

 

《難經》載五種傷寒，言溫病之脈，行在諸經，不知何經之動，隨經所在而取之。

 

中風木，傷寒金，熱病火，濕溫水，溫病土，治之者各取其所屬。

 

據《難經》溫病，本是四種傷寒，感異氣而變成溫病也。

 

土無正形，因火而名，故以溫次熱也。

 

土寄在四維，故附金木水火而變病，所以王叔和云︰陽脈浮滑，陰脈濡弱，更遇于風熱，變成風溫；陽脈洪數，陰脈實大，更遇其熱，變成溫毒，溫毒為病最重也；陽脈濡弱，陰脈弦緊，更遇濕氣，變為濕溫；脈陰陽俱盛，重感於寒，變成溫瘧，斯乃同病異名，同脈異經者也。

 

故風溫取足厥陰木、手少陰火，溫毒專取手少陰火，溫瘧取手太陰金，濕溫取足少陰水、手少陰火，故云隨經所在而取之也。

 

天行之病，大則流毒天下，次則一方，次則一鄉，次則偏著一家，悉由氣運郁發，有勝有伏，遷正退位，或有先後。

 

天地九室相形，故令升之不前，降之不下，則天地不交，萬化不安，必偏有宮分，受斯害氣，莊子所謂運動之泄者也。

 

且人命有遭逢，時有否泰，故能偏著一家。

 

天地有斯害氣，還以天地所生之物，以防備之，命曰賢人知方矣。