【醫宗金鑑 傷寒論註 寸口脈微而緩，微者衛氣疏655】

我本善良

【醫宗金鑑 傷寒論註 寸口脈微而緩，微者衛氣疏655】

 

 

寸口脈微而緩，微者衛氣疏，疏則其膚空；緩則胃實則穀消而水化也。

 

穀入於胃，脈道乃行，水入於經，其血乃成。

 

榮盛則其膚必疏，三焦絕經，名曰『血崩』。

 

〔註〕：

 

寸口脈微而緩，微者衛氣疏，疏則其表空虛也；緩者胃氣實，實則消化水穀也。

 

穀入於胃，脈道之氣乃行；水入於經，脈絡之血乃成。

 

今榮愈盛而衛愈疏，血愈多而氣愈少，氣血失其經常之道，故曰：三焦絕經。

 

氣不能制血，血不能歸經，故血妄行而崩也。

 

〔集註〕：

 

成無己曰：衛氣者，溫分肉，肥腠理。

 

衛氣既疏，皮膚不得溫，肥則空虛也。

 

經曰：緩者胃氣有餘。

 

有餘為實，故云：緩者胃氣實。

 

內經曰：食入於胃，淫精於脈。

 

是穀入於胃，脈道乃行也。

 

鍼經曰：飲而液滲於絡，合和於血。

 

是水入於經，其血乃成也。

 

經，常也。

 

三焦者，氣之道路。

 

衛氣疏則氣不循常度，故三焦絕其常度 也。

 

方有執曰：疏言不能固護，實猶言強也。

 

穀入於胃至其血乃成，乃承上文穀消而水化也。

 

陰血大下，而曰崩者，言其不能止靜，如山壞之勢也。