【醫宗金鑑 傷寒論註 傷寒六、七日，目中不了了215】

我本善良

【醫宗金鑑 傷寒論註 傷寒六、七日，目中不了了215】

 

 

傷寒六、七日，目中不了了，睛不和，無表裏證，大便難，身微熱者，此為實也，急下之宜大承氣湯。

 

〔註〕：

 

少陰病，得之二、三日，口燥咽乾，急下之，宜大承氣湯者，乃因熱勢甚速，消灼腎水，津液不能到咽，故不必待其有可下之證而急下之，是下其熱以救將絕之水；緩則腎水乾竭，陽必無依，躁冒自焚而死也。

 

目中不了了而睛和者，陰證也；睛不和者，陽證也。

 

今傷寒六、七日，目中不了了，晴不和者，是腎水為胃陽所竭，水既不能制火，則火上薰於目，而眸子朦朧，為之不了了也。

 

此熱結神昏之漸，危惡之候也。

 

雖外無陽證，惟身微熱，內無滿痛，祇大便難，亦為熱實，故曰此為實也，急以大承氣湯下之，瀉陽救陰，以全未竭之水可也。

 

睛不和者，謂睛不活動也。

 

〔集註〕：

 

方有執曰：了了，猶瞭瞭也。

 

素問曰：陽明主肉，其脈俠鼻絡於目。

 

靈樞曰：足陽明之脈，上循咽出於口，還繫目系，合於陽明也。

 

又曰：足陽明之筋，其支者，上頸上俠口合於頄，下結於鼻，上合於太陽。

 

太陽為目上綱，陽明為目下綱，所以目中不了了睛不和，知胃實也。

 

急下者，任脈循面入目，督脈上繫兩目中央，諸脈皆屬於目，而人之精神注焉，是以宜急下也。

 

喻昌曰：少陰有急下三法，以救腎水。

 

一本經水竭。

 

一木邪涌水。

 

一土邪凌水。

 

陽明亦有急下三法，以救津液。

 

一汗多津越於外。

 

一腹滿津結於內。

 

一目睛不慧，津枯於中。

 

合兩經下法，以觀病情生理，如身在冰壺，腹飲上池矣。

 

張錫駒曰：陽火亢極，陰水欲枯，故使目中不了了而睛不和，急下之，所以抑亢極之陽火，而救垂絕之陰水也。

 

魏荔彤曰：陽明燥屎應下，胃實應下，俱詳考其脈證矣。

 

乃有表裏無他證，獨於陽明胃脈所發見端倪處，體認其證。

 

如傷寒六、七日，太陽已罷，陽明已成，其目昏暗朦昧，若隔雲霧，而不了了明白者，此證名為睛不和也。

 

陽明熱盛，循經絡而發其昏朦之象，以致睛失其光，此內熱盛而為實，其機已兆，兼以便硬而難，身有微熱者，則胃實已真，故曰：此為實也，急下之，宜大承氣湯。