【醫宗金鑑 傷寒論註 問曰：病有得之一日，不發熱而惡寒...

我本善良

【醫宗金鑑 傷寒論註 問曰：病有得之一日，不發熱而惡寒者181】

 

 

問曰：病有得之一日，不發熱而惡寒者，何也？

 

答曰：雖得之一日，惡寒將自罷，即自汗出而惡熱也。

 

〔註〕：

 

太陽病當惡寒，陽明病當惡熱。

 

今陽明病，有初得之一日，不發熱而惡寒者，是太陽去表之邪未盡，故仍惡寒也。

 

然去表未盡之邪，欲傳陽明，不能久持，故惡寒必將自罷，即日當自汗出而惡熱矣。

 

〔集註〕：

 

方有執曰：此以太陽傷寒，傳入陽明之外證言。

 

程應旄曰：陽明惡寒，終是帶表，至於府病則惡熱矣。

 

表之罷否，須於此驗之。

 

鄭重光曰：此辨陽明傷寒之外證，不發熱而惡寒，起自傷寒也。

 

惡寒將自罷，邪過表也。

 

即自汗出，邪熱鬱於肌肉，腠理開，汗外洩也。

 

魏荔彤曰：太陽傷寒亦有傳入陽明者，又何以辨之？

故設問曰：病有得之一日，起初之時，不見發熱，而但見惡寒者，何病也？

答曰：得之一日惡寒，雖為太陽傷寒之證，而惡寒亦將自罷，即自汗出而惡熱，此是陽明病，由太陽傷寒而傳入者也。

 

可知太陽中風，則發熱，惡風，汗自出為正病；

太陽傷寒，則惡寒無汗為正病；

若傳入陽明，則必以汗出惡熱為正病也。