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發表於 2012-8-7 23:38:53 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
本帖最後由 我本善良 於 2012-8-8 23:19 編輯

欲自解者,必當先煩,乃有汗而解。何以知之?脈浮,故知汗出解也

 

欲自解者,必當先煩,乃有汗而解。

 

何以知之?

 

脈浮,故知汗出解也。

 

〔註〕:
 

汗之不解而煩,太陽證仍在者,是表邪盛也。

 

有陽明證者,是裏熱盛也。

 

然亦有欲自解,而未解先煩者,則又為邪正相爭,作汗之兆也。

 

當其煩時,解與不解,固不可定,但診其六脈俱浮,則知邪欲還表,當汗出而解矣。

 

 

〔集註〕:
 

程知曰:天地鬱蒸而雨作,人身煩悶而汗作,當以脈浮決之。

設脈不浮,則煩又為入裏之候矣。
 

程應旄曰:如診得脈浮,即是邪還於表之兆,切勿妄治其煩,使汗卻而當解者反不解也。 
 

沈明宗曰:夫自解證,有從衄解,有從下血而解,有從下利而解,有從小便暗除而解者,此即太陽戰汗之一端,或從脈辨,或從證參。

仲景妙義,散見諸篇,務必合參則備。

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