【欲自解者，必當先煩，乃有汗而解。何以知之？脈浮，...

我本善良

【欲自解者，必當先煩，乃有汗而解。何以知之？脈浮，故知汗出解也】

 

欲自解者，必當先煩，乃有汗而解。

 

何以知之？

 

脈浮，故知汗出解也。

 

〔註〕：
 

汗之不解而煩，太陽證仍在者，是表邪盛也。

 

有陽明證者，是裏熱盛也。

 

然亦有欲自解，而未解先煩者，則又為邪正相爭，作汗之兆也。

 

當其煩時，解與不解，固不可定，但診其六脈俱浮，則知邪欲還表，當汗出而解矣。

 

 

〔集註〕：
 

程知曰：天地鬱蒸而雨作，人身煩悶而汗作，當以脈浮決之。

設脈不浮，則煩又為入裏之候矣。
 

程應旄曰：如診得脈浮，即是邪還於表之兆，切勿妄治其煩，使汗卻而當解者反不解也。 
 

沈明宗曰：夫自解證，有從衄解，有從下血而解，有從下利而解，有從小便暗除而解者，此即太陽戰汗之一端，或從脈辨，或從證參。

仲景妙義，散見諸篇，務必合參則備。