【醫宗金鑑 傷寒論註 太陽中風，陽浮而陰弱，陽浮者，熱...

我本善良

【醫宗金鑑 傷寒論註 太陽中風，陽浮而陰弱，陽浮者，熱自發】

 

太陽中風，陽浮而陰弱，陽浮者，熱自發；陰弱者，汗自出，嗇嗇惡寒，淅淅惡風，翕翕發熱，鼻鳴乾嘔者，桂枝湯主之。

 

〔註〕：
 

太陽中風，即上二條合而言之，又詳舉其證以出其治也。

 

後凡稱太陽中風者，皆指此脈此證也。

 

陰陽，指營衛而言，非指尺寸浮沈也。

 

陽浮，即越人曰：三菽之浮，肺之浮也，肺主皮毛，取之而得者，即衛分之浮也。

 

六菽之浮，心之浮也，心主血脈，取之而得者，即榮分之浮也，榮分之浮較之衛分之浮，則無力而弱，故曰陽浮而陰弱也。

 

衛為風客，則衛邪強而發熱矣，故曰：陽浮者熱自發。

 

榮受邪蒸，則榮不固而汗出矣，故曰：陰弱者汗自出。

 

榮衛不和，則肌表疏緩，故有嗇嗇之惡寒，淅淅之惡風，翕翕之發熱也。

 

然在皮膚之表，非若傷寒之熱無汗，惡寒雖近烈火而不減，惡風雖處密室而仍畏也。

 

皮毛內合於肺，皮毛不固，風邪侵肺，則氣壅而鼻鳴矣。

 

胸中者陽氣之本，衛陽為風邪所干，不能敷布，則氣上逆而為乾嘔矣，故宜桂枝湯，解肌固表，調和榮衛也。

 

 

〔集註〕：
 

 程應旄曰：嗇嗇惡寒者，肌被寒侵，怯而斂也。

淅淅惡風者，肌因風灑，疏難禦也。

翕翕發熱者，肌得熱蒸，合欲揚也。

嗇嗇、淅淅、翕翕字，俱從皮毛上形容，較之傷寒之見證，自有浮沈、淺深之別。