【顧松園醫鏡卷四樂集陰陽】

ljx0012無知

【顧松園醫鏡卷四樂集陰陽】

 

陰陽

 

陰陽者，天地之道，萬物之綱，變化之父母，〔變化雖多，皆陰陽之所主。〕

 

生殺之本始，〔生殺之道，陰陽而已。〕

 

治病必求其本。

 

〔病變無窮，皆不外陰陽，知病所由生，而直取之乃為其治。〕

 

陰靜陽躁，陰生陽長，〔陽不獨立，得陰而後成，如發生賴於陽和，而長養由乎雨露。〕

 

陽殺陰藏。

 

〔陰不自專，因陽而後行，如閉藏因於寒冽，而肅殺出乎風霜。〕

 

陽化氣，陰成形，寒極生熱，熱極生寒；〔冬寒之極，將生春夏之熱。

 

夏熱之極，將生秋冬之寒。〕

 

寒氣生濁，熱氣生清。

 

〔寒屬陰，故生濁，熱屬陽，故生清。〕

 

清氣在下，則生飧泄；濁氣在上，則生　脹。

 

〔清陽陷下，而不能升，故為飧泄，飧泄者完穀不化也。

 

濁陰逆上而不能降，故為　脹，脹者胸膈脹滿也。〕

 

清陽出上竅，濁陰出下竅；〔上有七竅，耳目口鼻也。

 

下有二竅，前陰後陰也。〕

 

清陽發腠理，濁陰走五臟；清陽實四肢，濁陰歸六腑。

 

水為陰，火為陽，〔腎者水也，水中生氣，即真火也。

 

心者火也，火中生液，即真水也。

 

陰中有陽，陽中有陰，不可不知。〕

 

陽為氣，陰為味，陽氣出上竅，陰味出下竅。

 

味濃者為陰；薄為陰之陽，氣濃者為陽，薄為陽之陰。

 

味濃則泄，薄則通；氣薄則發泄，濃則發熱。

 

壯火之氣衰，少火之氣壯；壯火食氣，氣食少火，壯火散氣，少火生氣。

 

〔火者陽氣也，天非此火，不能生物，人非此火，不能有生。

 

是以物生必本於陽，但陽和之火則生物。

 

亢烈之火則害物，故火太過則氣反衰，火和平則氣乃旺。

 

壯火散氣，故云食氣，少火生氣，故云食火。〕

 

陰勝則陽病，陽勝則陰病，陽勝則熱，陰盛則寒，重寒則熱，重熱則寒。

 

〔陰陽之變，水極則似火，火極則似水，故假寒假熱之症，不可不知。〕

 

寒傷形，熱傷氣，〔寒則形消，熱則氣散。〕

 

氣傷痛，形傷腫， 〔氣欲利，故傷之則痛，形有質，故傷之則腫。〕

 

故先痛而後腫者，氣傷形也；先腫而後痛者，形傷氣也。

 

喜怒傷氣，寒暑傷形。

 

〔喜怒傷內，故傷氣，寒暑傷外，故傷形。

 

舉喜怒言則悲憂恐同矣，舉寒暑言則燥濕風同矣。〕

 

天不足西北，故西北方陰也，而人右耳目，不如左明也；地不滿東南，故東南方陽也，而人左手足，不如右強也。

 

故俱感於邪，其在上則右甚，在下則左甚。

 

平旦至日中，天之陽，陽中之陽也；日中至黃昏，天之陽，陽中之陰也；合夜至雞鳴，天之陰，陰中之陰也；雞鳴至平旦，天之陰，陰中之陽也。

 

夫言人之陰陽，則外為陽，內為陰。

 

言人身之陰陽，則背為陽，腹為陰。

 

言人身臟腑之陰陽，則臟者為陰，腑為陽。

 

心肺脾肝腎五臟皆為陰，膽胃小腸大腸三焦膀胱六腑皆為陽。

 

故背為陽，陽中之陽，心也；背為陽，陽中之陰，肺也；腹為陰，陰中之至陰，脾也；腹為陰，陰中之陽，肝也；腹為陰，陰中之陰，腎也。

 

凡陰陽之要，陽密乃固。

 

〔陰主內守，陽為外衛，陽密於外，則邪不能侵，而陰乃得固於內。〕

 

兩者不合，若春無秋，〔偏於陽也。〕

 

若冬無夏，〔偏於陰也。〕

 

因而和之，是為聖度。

 

故陽強不能密，陰氣乃絕；〔陽亢則陰氣耗絕，〕陰平陽密，精神乃治。

 

〔平，靜也。

 

密，固也。〕

 

陰精所奉，其人壽，陽精所降，其人夭。

 

〔水旺則陰精充而奉上，土衰則陽精敗而陷下。〕

 

年四十而陰氣自半也，起居衰矣；〔四十以後，精氣日衰，真陰減半。

 

真陰即天一也，即坎水也，又謂元精。

 

真陰既衰，則真陽亦損，試觀施而泄者，陰之精也，堅而熱者，陽之氣也，精去而陽痿，益征陰虛則無氣之說矣。

 

浪用苦寒，伐陰為害。〕

 

年五十，體重、而耳目不聰矣，〔精血漸衰之故，以肝受血而能視。

 

足受血而能步也。〕

 

年六十陰痿，〔陽不主也。〕

 

氣大衰，九竅不利，〔陰氣內虧也。〕

 

下虛上實，涕泣俱出矣。

 

〔陰虛而陽無所歸，氣浮於上。〕

 

故曰知之則強，不知則老。

 

〔知、謂知養生之道。〕

 

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