【醫門法律 卷一 先哲格言42】

我本善良

【醫門法律 卷一 先哲格言42】

 

婦人之於血也，經水蓄，則為胞胎，則蓄者自蓄，生者自生。

 

及其產育為惡露，則去者自去，生者自生，其醞而為乳，則無復下滿而為月矣，失血為血家妄逆，產乳為婦人常事，其去其生，則相同也。

 

失血家須用下劑破血，蓋施之於妄逆之初。

 

亡血虛家不可下，蓋戒之於亡失之後。

 

人之登溷，辟辟有聲，勃勃如蟹沫狀者，咸以為寒。

 

非寒也，由腸胃中濁氣不得宣行耳。

 

滯下之裡急後重，及膀胱不利而癃者，下焦之火鬱而不伸也，二者頗關衝、任、督三經。

 

常見裡急後重者，多連尾　長疆如錐刺狀。

 

膀胱癃閉者，臍下小腹逼迫而痛，是皆下焦火鬱，而六腑濁氣，相與糾鬱於衝任之分故也。

 

腸胃陽明燥金也，下焦少陽相火也，後重之用木香、檳榔，行燥金之鬱也。

 

癃閉之用知母、黃柏，散相火之熾也。

 

凡傷寒家服藥後，身熱，煩躁，發渴，冒瞀，脈兩手忽伏而不見，惡寒戰栗，此皆陰陽氤氳，正邪相爭，作汗之征也，姑宜靜以待之，不可因而倉皇，反至錯誤。

 

厥陰是六經中一經之名，厥自是諸證中一症之目也。

 

酒之氣暴，如人身虛氣逆氣之暴。

 

酒得肉食則其氣相纏綿而不暴，如人之虛氣逆氣得金石之劑沉墜，則其氣亦纏綿而不暴，所以然者，在相纏綿也，故金石之纏綿，在氣不在質，惟其氣相得而纏綿，故其勢亦不得不與之纏綿也。

 

世人但知金石藥墜氣，而不知所以墜氣之義也。

 

東垣家則用質陰味濃以沉降之，蓋氣陽質陰，陰陽相遇，則自然相得而不升走，亦金石纏綿之義歟。

 

凡數一為奇，二為偶，三為參，五為伍，如是則有統紀而無錯亂。

 

醫書論脈云：參伍不調，蓋謂參不成參，伍不成伍，大小不均，疏數不等，錯亂而無紀也。

 

黃發有陰陽，天五之土，為火所焚，陽黃也。

 

地二之火，為水所溺，陰黃也。

 

劉河間為補瀉脾胃之本者，蓋以脾胃中和之氣也，燥其濕則為瀉，潤其燥則為補。

 

火多水少，為陽實陰虛，其病為熱。

 

水多火少，為陰實陽虛，其病為寒也。

 

心肺為藏陰也，以通行陽氣而居上，陰體而陽用也。

 

大腸小腸為府陽也，以傳陽氣而居下，陽體而陰用也。

 

肥人濕多，瘦人火多。

 

濕多肌理縱，外邪易入；火多肌理致，外邪難侵；濕多中緩少內傷；火多中燥多內傷。

 

人首尊而足卑，天地定位也。

 

脾肺相為母子，山澤通氣也。

 

肝膽主怒與動，雷風之相薄也。

 

心高腎下，水火不相射也。

 

八卦相錯，而人亦肖之，妙哉易也。

 

鬱者結聚而不得發越，當升者不得升，當降者不得降，當變化者不得變化，所以傳化失常，而木鬱之病見矣。

 

氣鬱者胸脅痛；濕鬱者周身疼，或關節痛，遇陰寒則發；痰鬱者動則氣喘，寸口脈沉滑；熱鬱者昏瞀，小便赤，脈沉數；血鬱者四肢無力，能食；食鬱者噯酸，腹飽不能食，左寸脈和平，右寸脈緊盛。

 

（俱滑伯仁）