【醫學正傳 醫學正傳後再敘 血證 論1536】

我本善良

【醫學正傳 醫學正傳後再敘 血證 論1536】

 

血證論 《內經》曰：大怒則形氣絕而血菀於上。

 

又曰：怒則氣逆，甚則吐血。

 

又曰：陽明厥逆，喘咳身熱，善驚衄嘔血。

 

又曰濕淫汗出為鼽衄。

 

又曰：脾移熱於肝，則為驚衄。

 

胞移熱於膀胱，則癃而溺血。

 

又曰：結陰者，便血一升，再結二升，三結三升。

 

又曰：臥則血歸肝，肝受血而能視（一云目得血而能視，此云肝者，蓋目為肝之外候），足受血而能步，掌受血而能握，指受血而能攝。

 

又曰：心出血，肝納血。

 

肺出氣，腎納氣。

 

夫人身之氣血者，情性之所依附，並行不悖，循環無端。

 

經曰：一息不運則機緘窮，一毫不續則穹壤判。

 

若夫暴喜傷心，則氣緩而心不出血，故肝無所受。

 

或暴怒傷肝，則氣逆而肝不納血，故其血無所歸。

 

又若房勞過度，以致陰火沸騰，血從火起，故錯經而妄行也。

 

是以從肺而上溢於鼻者，曰衄血。

 

從胃而上溢於口者，曰嘔血。

 

夫所謂絡血唾血者，出於腎也。

 

咳血嗽血者，出於肺也。

 

有痰帶血絲出者，或從腎或從肺來也。

 

其血出於小便者，曰溺血，曰血淋。

 

出於大便者，曰腸風痔血。

 

糞前來者曰近血，糞後來者曰遠血，流結於腸胃之間而成積者曰血瘕血蔑。

 

大抵血從下流者為順，易治；血從上溢者為逆，難治。

 

丹溪曰：口鼻出血；皆是陽盛陰虛，有升無降，血隨氣上，越出上竅，法當補陰抑陽，氣降則血歸經。

 

又曰：諸見血為熱證。

 

正經所謂知其要者，一言而終，不知其要者，流散無窮，此之謂也。

 

引用： http://jicheng.sabi.tw/jcw/book/%E9%86%AB%E5%AD%B8%E6%AD%A3%E5%82%B3/11