【老子智慧：大道之行，唯施是畏】

精靈

【老子智慧：大道之行，唯施是畏】

 

使我介然有知，行於大道，唯施是畏。
 

大道甚夷，而人好徑。
 

朝甚除，田甚蕪，倉甚虛；服文采，帶利劍，厭飲食，財貨有餘；是為盜與，非道也哉！ 我深明自然之道而堅信不移，在大道的引導下修行。
 

只有妄自施為才是我所害怕的。
 

遵循自然的道路非常平坦安全，可是總有人喜歡走小路和邪路。
 

宮殿美侖美奐、金碧輝煌；田地卻大片的荒蕪；倉庫十分空虛；卻總是喜歡穿著華麗的服裝追求奢華；佩帶著鋒利的寶劍炫耀武力；整天醉生夢死、貪圖享樂、驕淫無度；金銀珠玉、奇珍異寶堆積如山。
 

這只能算是強盜頭子罷了，哪裏算是在替天行道呢！ “使我介然有知，行於大道，唯施是畏。” “施”是一個值得探討的字，古文裏有“小路”、“岔路”的意思。
 

在這裏這個“施”是相對“大道”而言的。
 

因此，這個“施”就有“非道”和“邪路”的意思。
 

修行道德的人很清楚自己在做什麼，方向是非常明確的，就是“行於大道”——在“道”的指導下奮勇精進，終極目標就是與道契合，天人合一。
 

修行道德的人沒有任何世俗的恐懼，只擔心自己的修行不能有始有終，控制不住自己前進的方向，走到那些想胡作非為的邪路上去。
 

“大道甚夷，而人好徑。” 修行道德的道路是平坦無奇的，只要你肯踏踏實實地做好每一件應該做的事情，不去做每一件不應該做的事情就可以了。
 

明白道德並不是件難事，難的是去執行道德的教化，更難的是保持住道德。
 

道德是大路，是有所為而有所不為的。
 

所以有道德的人並不是無所不為，天下盡可去的，萬事皆可做得的。
 

有道德的人是最有原則的人，他的原則就是無條件地遵循、服從於“道”。
 

這個世界上有很多自以為是的聰明人，他們也知道道德的表象是怎樣的，但是他們認為自己很“聰明”，所以不肯老實地去遵循道德，喜歡在道德以外開辟出很多急功近利的小路，用自以為更快更好的方式去滿足自己的私欲。
 

抄小路去占便宜，就是這類聰明人的典型行徑，老子把這種人叫做“好徑”——喜歡走邪路。
 

邪路表面上是容易得便宜的，但是邪路之所以稱為邪路，因為從長遠來看是對整體生命不利的，得便宜處就是失便宜處。
 

走上了邪路，就難免會走更多的邪路；為了私欲去背離道德，就會在私欲的道路上走得越來越遠，最後偏離道德的大路也越來越遠。
 

違反了道德的行為，最終必然遭到道德的審判。
 

因為道德是宇宙最根本的規則，任何“妄作”——與這個根本法抵觸的行為都會遭遇“凶”的結果，這是“天網恢恢，疏而不失”的。
 

信奉道德並堅守不移的人是真正的大智慧者。
 

兩點之間其實並不是直線最短，缺乏智慧的觀察哪裏會明白什麼才是真正的近路呢？以道德為指導，做任何事情都是“似遠而近”，“似迂而直”的，因為他符合宇宙根本法，所以做什麼事都會“自天佑之，吉無不利”。
 

道德是會輾轉增勝的，有道德的人堅持道德信心不移就一定能切實感受到道德的好處，進一步更堅定自己堅守道德的決心，以這個實在的堅守道德的行為又能獲得更大、更長遠的道德所帶來的利益。
 

真正明白了這個因果關系，他就永遠不會偏離大道。
 

“朝甚除，田甚蕪，倉甚虛；服文采，帶利劍，厭飲食，財貨有餘；是為盜與，非道也哉！” 這七類行為和現象都是老子所看到的“好徑”的、“非道”的盜賊行徑：宮殿美侖美奐、金碧輝煌；田地卻大片的荒蕪；倉庫十分空虛；卻總是喜歡穿著華麗的服裝追求奢華；佩帶著鋒利的寶劍炫耀武力；整天醉生夢死、貪圖享樂、驕淫無度；金銀珠玉、奇珍異寶堆積如山。
 

這些行為更多的來自於統治階層，在老子所在那個時代，哪一個統治者不是以有“道”自詡，以獲得“天命”自居呢？即使是在當今世界，又有哪一個國家政府不是自我標榜最民主、最人道、最得民心，最符合曆史發展的必然趨勢呢？光是靠說有什麼用？公道自在人心，老百姓認得清誰才是真正有“道德”的。
 

古時候有那樣窮奢極欲的統治者，現在就沒有這樣的統治者了嗎？把政府大樓蓋得美侖美奐，老百姓連基本溫飽都難以保障；自己出入名車，居住豪宅，花天酒地，燈紅酒綠，紙醉金迷，不顧百姓最基本的生活、醫療、教育、養老保障。
 

這樣的人豈不就是披著羊皮的狼？難道不是披著“公僕”外衣的“盜賊”嗎？ 有道德的統治者會做這樣的事嗎？真正的信奉道德的統治者是應該“以百姓心為心”的，對老百姓是“無緣大慈”和“同體大悲”的，和老百姓同呼吸、共命運、心連心的。
 

口號叫得再響，也不如實在地為老百姓辦一件事。
 

肯這樣全心全意地為人民服務的人，才會獲得老百姓最徹底、最堅決地支持，這種支持發自民意，深得天心，是符合“道德”的，所以才會戰無不勝，攻無不克，不斷地以弱勝強。
 

然而，在他位於統治階層以後，如果有朝一日改變了初衷，不再關心老百姓的疾苦，不再代表老百姓的利益，只代表著自己和那一小撮人的利益，滿足於個人和小集團的私欲，那麼他就是在“好徑”，就是“非道”的，就是民眾的盜賊！

 

引用：http://www.yiyuanyi.org/guoxue/200904/7618_2.html