【老子之道：化解自我的執著】

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【老子之道：化解自我的執著】

  

說到老子的思想，他跟儒家最大的差別何在呢？儒家是以人為中心，是一種標准的人文主義，總是要為人找到一條出路，找到一條發展的正確途徑。
 

道家他就是不以人為中心，他認為說以人為中心的話，未免太狹隘、太主觀。
 

譬如現在問你，蘋果為什麼是紅色的？因為它想讓我引起食欲；豬為什麼肥呢？他想提供我營養品；事實上以蘋果本身，他絕對不會願意說，只是被你吃，豬也一樣。
 

所以宇宙萬物他本身，有他內在的價值，不能因為有人的話，完全以人做中心；所以老子連人類中心主義都要化解，更何況是自我中心呢？

所以我們就要談一談老子所謂的如何化解自我的執著，我們要參考的是，老子裏面的第二十二章，老子怎麼說呢？

他說不局限於自己所見，所以看的明白；不以自己為對，所以真相彰顯；不誇耀自己，所以才有功勞；不仗勢自己，所以才能領導；正因為不與人爭，所以天下沒有人能與他相爭。
 

那麼這段話其實並不複雜，他連續四個不，都是要把自我的一個中心，自我的執著化解，我們先看第一段。
 

他說你任何事情，都以自己所見到的為標准，那麼你就看不明白。
 

所以西方哲學，從柏拉圖對話錄才開始高潮迭起，為什麼？對話錄，我跟你意見不一樣，我們來對話。
 

對話之後，我聽到你不同的角度，所看到的東西，因為我在這一面，看不到那一面。
 

我有這樣的生活經驗，你不同的行業，不同的年齡，不同的階層，看到不一樣的情況，所以兩邊對照之後，我才能夠怎麼樣？才能發現真相。
 

所以在希臘時代的真相這個字，就是發現的意思，代表你平常都被自己的主觀的見解所遮蔽了，老子也說，你不要總認為自己所見到的就是真相。
 

第二句話跟這個類似，不自是就是說不要老認為自己對，老認為自己對的話，就不能夠彰顯出來真實的情況，所以前面兩句是一組，“明”跟“彰”都代表什麼？能夠看的清楚，能夠讓真相彰顯出來。
 

通常很多時候我們常常說，你不要那麼主觀，你要跳開自己才能夠客觀，但是事實上你再怎麼客觀，你還是有一定的立場，一定的觀點。
 

所以老子只是提醒我們說，你不要走的太極端了，老子很喜歡用“明”這個字，上次我們說過，叫做什麼？知人者智，自知者明。
 

老子喜歡講“明”這個字，我們當時把“明”翻譯成啟明，那你要講啟明的話，可以從莊子的話來說，他說從道來看萬物的話，萬物沒有貴賤之分，這叫做啟明。
 

於是看任何東西的時候，你不要說這個貴，那個賤，這個是不值錢，那個如何。
 

從萬物本身來看的時候，他都值得你欣賞，了解比你喜不喜歡更重要，你連真相都沒有弄清楚，你說喜歡這個不喜歡那個，說實在，有時候只是太過於主觀一種一廂情願而已。
 

再接著看，他說你不要自伐，自伐就是誇耀自己，我們看到這個詞，想到誰呢？想到孔子的學生顏淵，因為孔子提到顏淵的時候，他就曾經問過他，你有什麼志向？顏淵說，無伐善無施勞，無伐善就是不要誇耀自己的優點，所以這個代表儒家、道家在修養上，很多地方相通的。
 

你不要誇耀自己的優點，因為你不誇耀自己的優點，你才有功勞，代表什麼？明明是你做的事，但是你要知道，沒有一個人可以做成所有的事情，或者說即使你做成一件事，也不是靠你一個人的功勞，你需要各種條件的配合，需要別人來幫助。
 

譬如說你現在，這個我們講選舉，你選成了，多少人幫忙，怎麼可以靠你一個人呢？你自伐說，我一個人功勞最大，別人反而會認為說，你太過分了，他就不把功勞歸給你，或者說你已經誇耀了，別人就不願意再稱贊你了。
 

那麼第四句，你不要仗勢自己，才能夠領導別人，如果你說這個團體，都靠我一個人，只要有我在就沒有問題。
 

但是你真的是做的時候，別人不服從你領導。
 

他認為你太驕傲自大，他認為你既然有本事，你一個人做好了。
 

今天這個時代，每一個人都有自己的主見，如果你不能夠以服務代替領導，以謙虛來領導別人的話，別人只要稍微動動手腳，或是不願意配合，後果就不堪設想。
 

所以老子說的話其實是很簡單的話，但是四句四個不，就不容易做到。
 

孔子裏面在論語裏面，也說過類似的話，孔子說過，他有四件事情，他可以破除的，就是不要任意猜測；也不要堅持己見；然後也不要說，我這個非要如此不可，頑固拘泥；最後也不要自我膨脹，叫做無意、無固、無必、無我，這是孔子。
 

同樣是要把一個自我設法化解，這裏面也來自於尊重別人，尊重其他的萬物，在道家來說的話，他是更為開闊的，他對於宇宙萬物都要加以欣賞。
 

最後一句很有意思，很多人喜歡老子的這最後一句話，就因為不跟別人爭，所以天下沒有人可以跟你爭，這句話很有意思。
 

就是不爭，不爭的話代表什麼？代表我沒有必要特別是在某一點上勝過別人，我在每一方面都發現各有優點，每一個人各有專長，所以我不用去爭。
 

那麼我如果有某一方面的專長，到一個時候就輪到我了，輪到我上臺了，輪到我做一件事了，如果我每一樣都去爭的話，爭到最後恐怕兩敗俱傷，別人看了你的優點，他也不見得願意承認。
 

譬如我們有時候開玩笑，我說我下圍棋沒有輸過，為什麼？因為我從來不下圍棋。
 

那你聽到覺得很好笑，這個有點阿Q的想法，但是在老子思想裏面，這種想法也無可厚非。
 

你一個人有多少本事呢？你參加奧運，你得到一面金牌，不要忘記，奧運有幾百種項目，那你其他方面你勝過誰呢？所以你在某一方面，你能夠勝過別人，也許是不錯的，但是你基本上是要不爭，以不爭作為處世的原則，等到你非爭不可的時候，別人自然會尊重你的專長。
 

引用：http://www.yiyuanyi.org/guoxue/200904/7273.html