【人文●《新約》】

楊籍富

【人文●《新約》】

 

基督教的正典經書，和《舊約》合稱為《聖經》。

 

《舊約》被猶太教與基督教視為正典經書，《新約》只被基督教視為正典，以通俗希臘文寫成，共有27卷，分為四部分：（一）福音書，包括〈馬太福音〉、〈馬可福音〉、〈路加福音〉、〈約翰福音〉。

 

（二）使徒行傳。

 

（三）書信，包括〈羅馬書〉、〈哥林多前書〉、〈哥林多後書〉、〈加拉太書〉、〈以弗所書〉、〈腓立比書〉、〈歌羅西書〉、〈帖撒羅尼迦前書〉、〈帖撒羅尼迦後書〉、〈提摩太前書〉、〈提摩太後書〉、〈提多書〉、〈腓利門書〉、〈希伯來書〉、〈雅各書〉、〈彼得前書〉、〈彼得後書〉、〈約翰一二三書〉、〈猶大書〉。

 

（四）啟示錄。

 

《新約》的書卷主要按照敘事邏輯編排。

 

福音書述說耶穌的生活、言行、教導、受難、死亡與復活。

 

使徒行傳記載耶穌的跟隨者在地中海沿岸宣傳基督教信仰，也描述早期基督教會擴展的歷史。

 

書信是信徒生活的勸勉，教導讀者如何了解信仰的意義，並且將信仰精神實踐在生活中。

 

啟示錄預告將來的事，上帝最終將介入人類的歷史，開啟新的未來，完成祂給人類最終的旨意。

 

《新約》書卷的排列並非依照書寫完成的時間先後次序，例如書信中的保羅書信是耶穌死而復活升天之後不久所寫成，大約完成於西元48-65年，是最早完成的作品。

 

福音書的完成則晚於保羅書信，時間約在西元70-110年。

 

其他書信出自不同時期的作者，完成於西元1世紀至2世紀初。

 

相對於《舊約》經歷千年的時間才完成，《新約》完成所經歷的時間相當短促。

 

從著作的目的來看，《新約》並非為了撰寫歷史傳記，而是為了見證基督的信仰，述說上帝通過耶穌完成的事件，強調耶穌是彌賽亞（messiah）與主（kyrios），是拯救全世界人類與萬物的救主。

 

基督教會經歷一段逐漸建立共識的過程，才確立《新約》27卷書為正典經書。

 

早期基督教會一方面確認《新約》書信中，屬於使徒保羅及其他使徒的著作，另一方面在西元2世紀末確立福音書的權威。

 

至於整部《新約》的正典權威何時開始獲得確立，至今並沒有明確的答案，但可以確定約西元347-419年時，聖耶柔米（St.Jerome）將希臘文的七十士譯本《聖經》譯為拉丁文《武加大聖經》（Vulgate）時，便收錄《新約》27卷為正典經書。

 

此後《新約》成為基督教的正典經書，廣受天主教、基督新教與東正教所屬不同教會誦讀與遵行。

 

臺灣基督宗教裡，天主教會、基督教會、東正教會的《新約聖經》同有27卷經書，內容相同，但譯名有所差異。

 

參見「《舊約》」、「次經」

 

引用：http://taiwanpedia.culture.tw/web/content?ID=4193