【傳統教育社會學】

豐碩

【傳統教育社會學】

 

SociologyofTraditionalEducation

 

【辭書名稱】教育大辭書

 

有關教育社會學的研究為時甚早，一八八三年美國社會學者華德(L.F.Ward)所出版的〔動態社會學〕(DynamicSociology)一書中，曾列一章，有系統的探討教育與社會進步的關係。

 

華氏的「社會導進論」(SocialTelesis)即主張以有目的的社會行動來引導社會進步，而其根本途徑則端賴教育。

 

一八九九年杜威(JohnDewey)著〔學校與社會〕(Schoolandsociety)一書，將學校當作一種社會制度，並闡明彼此關係。

 

一九一六年杜威再出版〔民主與教育〕(DemocracyandEducation)，更進一步肯定教育的社會功能。

 

在歐洲方面，法國的涂爾幹(E.Durkheim)、德國的韋伯(MaxWeber)，與英國的曼海姆(KarlMannheim)等社會學家，也從不同角度對於教育制度提出具體的見解。

 

美國大學自一九一六年開始出現教育社會學系，並開始從事教育社會學(EducationalSociology)的研究。

 

這些早期的研究，為從事教育工作者提供社會學知識，增進其對社會文化背景的了解，頗有貢獻。

 

但是在一九四○年以前所出版的有關教育社會學的書籍與論文，多數僅止於實用與思辨性質，為規範性的研究，而非建立於科學基礎之上。

 

如將傳統教育社會學研究旨趣加以歸納，約有下述三點：1.重視社會行動(socialaction)：即是將教育視為引導社會進步的動力；

 

透過教育（亦即社會化）歷程，學校負有傳遞與更新文化的重任，因此教育能促成理想的社會變遷。

 

2.趨於應用取向(applicativeorientation)：即是應用社會學的知識與技術來解決教育問題，亦即將社會學研究當作是一種工具，藉以增進良好人際關係，並妥善處理學校教育有關之問題。

 

3.偏重哲學性(philosophicorientation)：主要在於形成一種哲學，藉以探討與評價社會，提示最理想的社會形式，並使這些理想的社會形式得以反映於教育目標與課程之中。

 

 

轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary