【五術堪輿學苑】

 找回密碼
 【立即註冊】
查看: 325|回復: 0
打印 上一主題 下一主題

【中華百科全書●法文●來華法籍耶穌會教士】

[複製鏈接]
跳轉到指定樓層
作者
發表於 2012-12-4 06:35:54 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式

中華百科全書●法文●來華法籍耶穌會教士

 

最早來華傳教的法籍耶穌會土為金尼閣(Fr.NicolausTrigault),明萬曆三十八年(西元一六一○)來華,在杭州佈道,著有西儒耳目資、伊索寓言選集,和翻譯利瑪竇用西文所著的「中國傳教史」為中文。

 

法王路易十四自一六六一年親政以來,對葡萄牙獨占在華傳教事業頗為不快,而思分一杯羹。

 

適南懷仁於康熙十七年(一六七八)奉清聖祖令,寫一封致歐洲耶穌會士公開函,呼籲速遣更多的會士來中國服務。

 

結果五位有特殊才華的法籍會士膺選。

 

他們是白晉(Fr.JoachimBouvet)、張誠(Fr.JeanFrancoisGerbillon)、劉應(Fr.ClaudedeVisdelon)、李明(Fr.LouisleComte),和洪若翰(Fr.JeandeFontaney),於康熙二十六年(一六八七)攜帶大批天文儀器來華。

 

白晉和張誠為康熙留在宮中供職,補南懷仁之缺,其他自由傳教。

 

白晉授帝天文、醫學、化學、測量學,和靜力學等。

 

帝熱衷科學,而感傳它的人士太少,於康熙二十九年(一六九七)派白晉返法,先請馬若瑟(Fr.Joseph-MariadePre'mare)、雷孝思(Fr.Joan-BaptistRegis),和巴多明(Fr.DomeniqueParrenin),後召杜德美(Fr.PierreJsrtoux),和馮秉正(Fr.Jos-Fr.MoyriacdeMailla)等來華效命。

 

他們最大的文化貢獻是奉帝命赴全國各省,進行地理測量達八年之久,繪成中國分區全圖;

 

雷孝思且赴韓國與西藏測量。

 

後都送到巴黎交丹威爾公司(d'Anville)製版印刷,是為「皇輿天覽圖」。

 

李明著中國現狀新誌(一六九六),白晉著康熙帝傳(一九六七),馮秉正譯朱熹所著之通鑑綱目為中國通史。

 

張誠且通滿文,編滿文字典與哲學要略。

 

張氏與葡籍徐日昇(Fr.ThomasPereyra)後以翻譯官身分,曾參與尼布楚條約的簽訂(康熙二十八年);

 

因此為天主教贏得康熙八年禁教令的廢除。

 

康熙三十二年(一七○○),帝患惡性瘧疾,久醫無效,二人再進奎寧丸,帝高熱立退,為感謝他們,特把西安門內一所大廈賜給他們,後又賜地建教堂一座,撥銀一萬兩,派大臣監工。

 

康熙四十二年落成,帝親題「萬有真原」匾額祝賀。

 

光緒十二年(一八七三),慈禧太后嫌它太近皇宮,幾經交涉。

 

終遷西什庫,並賜銀兩修理房舍和修建新的教堂,此即北平北堂。

 

帝在宮中倣法國科學院成立學藝院。

 

法學人杜赫德(DuHalde),把這些會士們所寫的歐洲通訊編成「耶穌會士書簡集」三十四巨冊,包括七十四年(一七○二~一七七六)間的撰寫;

 

杜氏再精選二十七名通訊,分地理、歷史、政治、經濟等目,編成中華帝國全誌(一七三五)四巨冊,是介紹我國風土文化的專集。

 

次年再版,且譯為英,德、俄三國文字。

 

法政府再以一七七六至一八一四年的歐洲通訊,編成北京耶穌會士中國紀要,是對我國問題的專題研究,包括有錢德明(Fr.Joan-JosephMariaAmiot)的中國音樂考、中國兵法考、孔子傳,及宋君榮(Fr.AntoniusGoubil)的大唐史綱等。

 

(羅漁)

 

引用:http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=1163

評分

參與人數 1金幣 +500 收起 理由
天梁 值得鼓勵。

查看全部評分

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

QQ|【google翻譯】|【手機版】|【Archiver】|【五術堪輿學苑】 ( 皖ICP備11003170號 )

GMT+8, 2024-11-10 18:45 , Processed in 0.109374 second(s), 17 queries , Gzip On.

Powered by Discuz! X3.1

© 2001-2013 Comsenz Inc.

快速回復 返回頂部 返回列表