【中醫方劑名稱由來】

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【增液湯】

出處：《溫病條辨》

　　
本方由玄參、麥冬、細生地三味藥物組成。

用於陽明溫病，津液不足，大便秘結，口渴，舌乾紅，脈細稍數或沈而無力等症。

有增液潤燥之功。

　　
本方為津液不足，燥結不甚諸證而設，增液有餘，攻下不足，尤適「無水舟停」之證。

所謂「妙在寓瀉於補，以補藥之體，作瀉藥之用，既可攻實，水可防虛。」

（《溫病條辨》）本方功在滋陰養液，生津潤腸，符合治療熱病「存得一分津液，便有一分生機」的原則，見有「增水行舟」之效，以其培添津液作用命名，故稱「增液湯」。

 

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【燃照湯】

出處：《霍亂論》

　　
本方由滑石、豆豉、焦梔子、酒黃芩、省頭草、製厚朴、製半夏、白蔻仁諸藥組成。

用於暑疫挾濕，霍亂吐下，脘痞煩渴，惡寒肢冷，苔色白膩者。

有清熱化濕，辟穢泄濁之功。

　　
王孟英云：「暑濕內蘊，未化也。須具燃犀之照，庶不為病所蒙，因製燃照湯予之」。

（《霍亂論》）「犀」即犀角，古稱之為「靈獸」，認為其神方與通靈之性，全聚於角，點燃其角以照之，可使昏暗幽深之處暴露無遺。

本方為治熱霍亂吐瀉的名方，服之可使濕熱、濁穢之邪清泄而除，功效卓著，曹如燃亮犀燭，病邪無藏身之地。

故稱「燃照湯」。

 

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【蕩胞湯】

出處：《備急千金要方》

　　
本方由朴硝、牡丹皮、當歸、大黃、桃仁、細辛、厚朴、桔梗、赤芍藥、人參、茯苓、桂心、甘草、牛膝、陳皮、虻蟲、水蛭、附子諸藥組成，共為細末，酒水煎服。

用於治療婦人因瘀血阻胞而致之不孕症。

有活血袪瘀、蕩滌胞宮之效。

　　
不孕之症，其因多端，瘀血阻胞，即為其一。

本方中應用諸如朴硝、丹皮、當歸、大黃、桃仁、赤芍、牛膝、虻蟲、水蛭等大量破血逐瘀之品，再加參、苓、桂心、細辛等補氣溫經之類，以及厚朴、陳皮、桔梗理氣辛散藥物，可使胞宮瘀血蕩除，新血從而復生，利於受孕著胎，故名「蕩胞湯」。

 

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【螽斯丸】

出處：《古今醫鑒》

　　
本方由生地黃、熟地黃、當歸、茯苓、川芎、赤芍藥、枳殼、黃芩、延胡索、青皮、陳皮、蘇木、紅花、五靈脂、炒乾薑、甘草、香附諸藥組成，用艾煎湯，入醋打糊為丸，酒或白開水送服。

用於婦人月經不調，痛經，赤白帶下，不孕症等。

有養血調經，理氣開鬱之功。

　　
「螽斯」，一名「蜇蟲」，《本草綱目》稱「蛗蟲」，蛗蟲在草上者曰草螽，此是一種似草螽而大者。

《詩經．螽斯》篇以螽斯之多而成群，比喻子孫之眾多。

本方借用此名，謂其服藥之後，既治婦人經、帶疾患，又治不孕諸證，從而使婦人月經調而它症無由以生，身體健康，後代自然繁衍眾多之意。

 

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【濟川煎】

出處：《景岳全書》

　　
本方由當歸、牛膝、肉蓯蓉、澤瀉、升麻、枳殼六味藥物組成。

用於老年人及腎虛便秘者。

有溫腎，潤腸通便之功。

　　
「濟」，有接濟滋養之意；

「川」，指津液分布之形。

《內經》有「腸胃為海，六經為川」之說。

張景岳註為：「三陰三陽，同流氣血，故為人之川」。

何秀山云：「夫濟川煎，注重肝腎，以腎主二便，故君以蓯蓉、牛膝，滋腎陰以通便也。肝主疏泄，故臣以當歸、枳殼，一則辛潤肝陰，一則苦泄肝氣。妙在升麻清氣以輸脾，澤瀉降濁氣以輸膀胱，佐蓉膝以成潤利之功」。

（《通俗傷寒論》）本方溫腎養血，潤腸通便，服之可使腎氣盛，津液充，腎、肝、腸三經得以滋濟，從而大便暢通。

故名「濟川煎」。

 

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【鎮肝熄風湯】

出處：《醫學衷中參西錄》

　　
本方由懷牛膝、生赭石、生龍骨、生龜板、生牡蠣、生杭芍、玄參、天門冬、川楝子、生麥芽、茵陳、甘草諸藥組成。

用於肝腎陰虧，肝陽上亢，肝風內動，氣血逆亂並走於上之類中風證。

有鎮肝熄風之功。

　　
本方為治類中風的常用方，無論在中風前、中風時或中風後，凡肝陽化風者，均可使用。

以頭目眩暈，面色如醉，脈弦長有力為用藥指徵。

全方重用鎮攝元陽，滋養肝腎之品，組方嚴謹，配伍有度，既能平肝潛陽，柔潤熄風；

又可條達肝氣，和胃調中。

諸藥合用，可使肝陽得鎮，內風平熄，故名「鎮肝熄風湯」。

 

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【顛倒散】

出處：《醫宗金鑒》

　　
本方由大黃、硫黃二味各等分組成，研末涼水調敷，用於治療酒齇鼻及肺風粉刺等症。

有清熱解毒、袪風殺蟲之效。

　　
方中大黃苦寒清熱，涼血解毒；

硫黃辛熱殺蟲，引火下行。

合治肺經風熱所致之酒齇粉刺症。

由於一為寒藥、一為熱藥，兩者相須為用，與一般「寒者熱之，熱者寒之」的治法不同，故名「顛倒散」。

　　
《萬病回春》亦有名「顛倒散」之方。

藥用大黃、滑石、皂角三味為末，黃酒送服，治療臟腑實熱所致之二便不通。

三味藥物劑量隨病情增減，若小便不通，滑石用六錢，餘用三錢；

大便不通大黃用六錢，餘用三錢；

二便不通者，皂角三錢，餘用四錢半克，其方治與上方不同，臨床應注意鑑別。

 

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【藿香正氣散】

出處：《太平惠民和劑局方》

　　
本方由藿香、紫蘇、白芷、大腹皮、茯苓、白朮、半夏？、陳皮、薑厚朴、苦桔梗、炙甘草諸藥組成。

用於外感風寒，內傷濕滯之惡寒發熱，頭痛，胸膈滿悶，脘腹疼痛，噁心嘔吐，腸鳴泄瀉，舌苔白膩等症，有解表化濕，理氣和中之功。

　　
本方功專宣化濕濁，調和胃腸。

方中以藿香為主，辛散風寒，芳化濕濁，和胃悅脾，輔以行氣燥濕之品，使風寒解而寒熱除，氣機暢而胸脘舒，脾胃和而吐瀉止，邪氣去而正氣復。

《刪補名醫方論》云：「藿香之芬，以開胃，名曰正氣，謂正不正之氣也」。

故以「藿香正氣散」命名。

 

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【蠲痹湯】

出處：《楊氏家藏方》

　　
本方由酒當歸、羌活、片薑黃、赤芍藥、炙黃耆、防風、炙甘草，加生薑組成。

主治風痺，症見身體煩痛，項背拘急，肩肘痛重，舉動艱難，手足麻痺等。

有益氣和營，袪風除濕之功。

　　
風痺，又名行痺、走注。

指風寒濕邪侵襲肢節、經絡，其中又以風邪為甚的痺證。

「蠲」者，有免除之意，去之疾速也。

本方有益氣活血之功，氣通則血活，血活則風散，服之可使風痺之證得以迅速免除，故名「蠲痹湯」。

 

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【歸脾湯】

出處：《濟生方》

　　
本方由白朮、茯苓、黃耆、龍眼肉、酸棗仁、人參、木香、甘草、當歸、遠志，加生薑、大棗組成。

用於思慮過度，勞傷心脾所致之心悸怔忡，健忘失眠，面色萎黃，舌淡苔白，脈細弱等症。

有健脾益氣，補血養心之功。

　　
本方為嚴用和據《內經》「二陽之病發心脾」之理論而創製。

心藏神而主血，脾主思而統血，思慮過度，勞傷心脾，則脾失健運，心血不足，發為驚悸怔忡，食少體倦諸證。

本方以補養心脾為主，脾氣健而氣血生化之源充足，從而心血旺盛，則驚悸失眠諸證自癒。

又脾主統血，凡脾虛氣弱，不能統血而見崩漏諸證，亦可用本方治療，即所謂「引血歸脾」，故嚴氏名本方曰「歸脾湯」。

 

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【觀音應夢散】

出處：《濟生方》

　　
本方由人參、紫衣胡桃肉兩藥為末，加生薑水煎服。

用於胸滿喘急，不能睡臥之症。有補氣生津，溫補肺腎之功。

　　
王晉三云：「溧陽洪輯幼子病痰喘將危，凡五晝夜不乳食，夢觀音授以此方，煎湯一蜆殼，灌之，喘即定，亦以乳液凝於膈間，故用此得效也。」

（《古方選註》）遂以本方命名「觀音應夢散」。

本方主治腎不納氣之虛喘證。

蓋肺主一身之氣，腎為先天之本，肺為腎之母。

喘證雖表現在肺，然發病卻在腎。

方中藥僅兩味，看似平易，其收功皆在於治本。

　　
本方又名「人參胡桃湯」，乃以其所用藥物為名耳。

 

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【雞嗚散】

出處：《類編朱氏集驗醫方》

　　
本方由檳榔、陳皮、木瓜、吳茱萸、紫蘇葉、桔梗、生薑諸藥組成。

用於濕腳氣，症見足腿腫重無力，行走不便，麻木冷痛；

或攣急上沖，甚至胸悶泛惡，以及風濕流注，腳痛不可著地，筋脈腫大者；

亦適於絲蟲病。有行氣降濁，溫化寒濕之功。

「雞鳴」，是指服藥時間。

五更雞鳴乃陽升之時，取陽升則陰降之意。

其煎服法是：諸藥共研粗末，隔宿用水二大碗，慢火煎至一碗半，藥渣再用水二大碗，煎至一碗，二汁相和，至次曰五更雞鳴時作二、三次冷服。

天明時大便當下黑糞水，即使腎所受寒濕毒氣從大便排出。

早飯須待藥方過後再服。

本方有開上、導下、疏中之效。

規定服藥時間之意主要是取其空腹藥方易於發揮，可使寒濕之邪隨陽氣升發而散。

故名「雞鳴散」。

 

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【瀉白散】

出處：《小兒藥證直訣》

　　
本方由地骨皮、桑白皮、炙甘草、粳米四味藥物組成。

用於肺熱咳嗽，甚則氣急，皮膚蒸熱，日哺發熱尤甚，舌紅苔黃，脈象細數。

有瀉肺清熱，止咳平喘之功。

　　
肺主西方，屬金，其色應白，「瀉白」，即瀉肺也。

李時珍云：「此（瀉白散）乃瀉肺諸方之準繩也」。

王晉三曰：「肺氣本辛，以辛瀉之，遂其欲也。遂其欲，當謂之補，而仍云瀉者，有平肺之功焉」。

（《古方選註》）本方中桑白皮清瀉肺熱，止咳平喘；

地骨皮瀉肺中伏火，並退虛熱；

梗米、炙草養胃和中。

諸藥同用，瀉肺平喘而不傷正，宜屬清瀉肺中伏熱之良方，故名曰「瀉白散」。

 

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【瀉青丸】

出處：《小兒藥證直訣》

　　
本方由當歸、龍腦、川芎、生梔子仁、川大黃、羌活、防風組成蜜丸，煎竹葉湯同砂糖化下。

用於肝火鬱結所致之目赤腫痛，易驚多怒，不能安臥，尿赤便秘，脈洪實者。

有清瀉肝火之功。

　　
肝主東方，屬木色青，「瀉青」，即瀉肝也。

《刪補名醫方論》云：「肝木主春，乃陽生發動之始，萬物生化之源，不可傷也。本方重用苦寒之品，以清瀉肝火為主，又佐升散之品，以散鬱火，寓升於降，是升降同用之法，可使瀉肝而不傷肝氣，升散而不助火勢，相得而益彰，故為瀉肝之善法」。

汪昂云：「本方一瀉（肝火）一散（肝風）一補（肝血），同為平肝之劑，故曰『瀉青』」。

 

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【瀉黃散】

出處：《小兒藥證直訣》

　　
本方由藿香葉、山梔子仁、石膏、甘草、防風諸藥組成。

用於脾胃伏火所致之口瘡口臭，煩渴易饑，口燥唇乾，舌紅脈數；

以及小兒脾熱弄舌等。

有清瀉脾熱之功。

　　
脾屬中土，其色為黃，開竅於口，其華在唇、四白，脾火亢盛，則口瘡、煩渴諸證由生。

本方「為脾胃蘊熱而設」（張山雷），既清瀉脾中伏熱，又振復脾胃氣機，雖名「瀉黃」，而獨以風藥為重，是散火即所以瀉火。

立此方者，可謂深得《內經》「火鬱發之」之微旨。

服本方可使脾火清瀉而正氣無傷，諸證得癒。

「瀉黃」，即瀉脾經之熱，故名「瀉黃散」。

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【發表完畢】