【中華百科全書●三民主義●知而後行】

楊籍富

【中華百科全書●三民主義●知而後行】

 

知指知識，行指行為。

 

知識是人類憑藉天賦靈明，對客觀事物的認知內容。

 

是個別的、多方面的，貴在真實無妄。

 

但客觀事物，有明有暗，有真有假。

 

例如地平說，及地球中心說，人類長期觀察，未得真實，迄到五百年前，被天文學家點破，後經哥倫布等冒險實證，方才肯定其錯誤性。

 

可見真知灼識，並非容易。

 

莊子說：「人生也有涯，而知也無涯，以有涯，隨無涯，殆矣！」

 

其信然乎？

 

要之，人類基於真知灼識反省體悟，融會貫通，所形成的宇宙觀，及人生觀等高尚思想，如耶穌的博愛、釋迦的慈悲、孔孟的仁義等思想，以及各門各系科學家所發明的科學技術，只要純真正直，無所偏差，且能合於人類生存發展之需要，有益於人類生活之實用，必能流傳於世，影響深遠。

 

實際真知灼識之進展，必須經過數百年，甚或數千年「不知而行」、「行而後知」、「知而後行」之階段。

 

不僅是接受某種單純知識之影響，內中並隱藏前人多年的寶貴人生經驗，相互配合運用，以維繫人類生活發展。

 

所以，知而後行是人類文化進展之關鍵所在。

 

因為人類經過長年摸索前進，現在已知分門別類，由觀察、實驗；

 

並運用歸納、演繹、辯證等方法，求得各類專門知識之基本原理、原則，而構成各種專門知識系統之學、條理之學，以指引人類行為之正確方向。

 

因此行為結果，當然能事半功倍。

 

尤其在自然科技方面，更能迎頭趕上。

 

不過在社會科學方面，必須順天應人，兼顧民情風俗，時潮趨勢，方不致捨本逐末。

 

總之，知而後行是人類文化進展過程中，最有效的方略，可以促成人類文化急速進步也。

 

（柳嶽生）

 

引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=335