【中醫詞典·八段錦】
<P align=center>【中醫詞典●八段錦】<p><br>①氣功導引功法名。<p><br>此功法歷史悠久，簡單易學，功效顯著。<p><br>共八節，又分武八段與文八段兩種。<p><br>武八段多為馬步式或站式，又稱北派，適合青壯年與體力充沛者。<p><br>其名稱出北宋●洪邁《夷堅志》：<p><br>“政和七年，李似矩為起居郎。<p><br>……嘗以夜半時起坐，噓吸按摩，行所謂八段錦者。”<p><br>南宋●曾慥《道樞》輯其基本功法為：<p><br>仰手上舉所以治三焦；<p><br>
左肝右肺如射雕；<p><br>
東西單托所以安其脾胃；<p><br>
返而複顧所以理其傷勞；<p><br>
大小朝天所以通五臟；<p><br>
咽津補氣左右挑起手；<p><br>
擺鮮魚尾所以祛心疾；<p><br>
左右攀足所以治其腰。<p><br>另《醫方類聚》、《靈劍子導引子午記》等均載有類似功法。<p><br>現在流行的是晚清時所傳的歌訣：<p><br>兩手托天理三焦，左右開弓似射雕。<p><br>調理脾胃須單舉，五勞七傷結後瞧。<p><br>搖頭擺尾去心火，背後七顛百病消。<p><br>攢拳怒目增氣力，兩手攀足固腎腰。<p><br>文八段又稱南派，多用坐式，注重凝神行氣。<p><br>其圖式出南宋●河濱丈人《攝生要義》。<p><br>明●王圻《三才圖會》載有類似圖式並附有功法。<p><br>高濂《遵生八箋》括為歌訣：<p><br>“閉目冥心坐，握固靜思神。<p><br>叩齒三十六，兩手抱昆侖。<p><br>左右鳴天鼓，二十四度聞。<p><br>微擺撼天柱，赤龍攪生津。<p><br>漱津三十六，神水滿口勻。<p><br>一口分三咽，龍行虎自奔。<p><br>閉氣搓手熱，背摩後精門。<p><br>盡此一口氣，想火燒臍輪。<p><br>左右轆轤轉，兩腳放舒伸。<p><br>叉手雙虛托，低頭攀腳頻。<p><br>以候逆水上，再漱再吞精。<p><br>如此三度畢，神水九次吞。<p><br>咽下汨汨響，百脈自調勻。<p><br>河車搬運訖，發火遍燒身。<p><br>……子後午前後，造化合乾坤。<p><br>迴圈次第轉，八卦是良因。”<p><br>亦附有功法八圖，並於歌訣有詳細注釋。<p><br>曹無極《萬育仙書》曾轉載此訣，後世流行頗廣。<p><br>②小兒指紋診法。<p><br>指小兒指紋的紋形改變及其延伸方向共八種類型的合稱。<p><br>又名八片錦。<p><br>《四診抉微》載：<p><br>魚刺形，主驚風、痰熱；<p><br>
懸針形，主傷風、泄瀉、積熱；<p><br>
水字形，主食積、咳嗽、驚疳；<p><br>
乙字形，主肝病驚風；<p><br>
蟲紋形，主肝蟲、大腸穢積；<p><br>
環形，主疳積吐逆；<p><br>
亂紋，主蟲；<p><br>
珠形，主死。<p><br>現較少用。<p><br>參見十三指形條。<p><br>
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