【神農本草經讀】 - 第2頁 - 【醫術類書籍】 - 【五術堪輿學苑】

唐勇發表於 2015-5-8 13:21:16

【牛膝】  

　　氣味苦酸、平，無毒。 主寒濕痿痹，四肢拘攣，膝痛不可屈伸，逐血氣，傷熱火爛，墮胎。 久服輕身耐老。 

陳修園曰：牛膝氣平，稟金氣而入肺；味苦，得火味而入心包；味酸，得木味而入肝。 

唯其入肺，則能通調水道而寒濕行，胃熱清而痿愈矣。 唯其入肝，肝藏血而養筋，則拘攣可愈，膝亦不痛而能屈伸矣。 唯其入心包，苦能泄實，則血因氣凝之病可逐也。 苦能瀉火，則熱湯之傷與火傷之爛可完也。 苦味本伐生生之氣，而又合以酸味，而遂大申其涌泄之權，則胎無不墮矣。 久服輕身耐老者，又統言其流通血脈之功也。

唐勇發表於 2015-5-8 13:21:24

【巴戟天】  

氣味甘、微溫，無毒。 主大風邪氣，陰痿不起，強筋骨，安五臟，補中增志益氣。 （酒焙。） 

陳修園曰：巴戟天氣微溫，稟天春升之木氣而入足厥陰肝；味辛甘無毒，得地金土二味入足陽明燥金胃。 雖氣味有木土之分，而其用則統歸於溫肝之內。 《佛經》以風輪主持大地，即是此義。 《本經》以「主大風」三字提綱兩見：一見於巴戟天，一見於防風。 陰陽造化之機，一言逗出。 《金匱》云：「風能生萬物，亦能害萬物。」 防風主除風之害，巴戟天主得風之益，不得滑口讀去。 蓋人居大塊之中，乘氣以行，鼻息呼吸不能頃刻去風。 風即是氣，風氣通於肝，和風生人，疾風殺人。 其主大風者，謂其能化疾風為和風也。 邪氣者，五行正氣不得風而失其和。 木無風則無以遂其條達之情，火無風則無以遂炎上之性，金無風則無以成其堅勁之體，水無風則潮不上，土無風則植不蕃。 一得巴戟天之用，則到處皆春而邪氣去矣。 邪氣去而五臟安，自不待言也。 況肝之為言敢也，肝陽之氣，行於宗筋而陰痿起；行於腎臟，腎存志而志增，腎主骨而骨強；行於脾臟，則震坤合德，土木不害而中可補。 益氣二即風也，逐而散之；風散則為氣散，生而亦死；益而和之，氣和即為風和，死可回生。 非明於生殺消長之道者，不可以語此也。 

葉天士云：淫羊藿治陰虛陰痿，巴戟天治陽虛陰痿。

唐勇發表於 2015-5-8 13:21:43

【石斛】  

氣味甘、平，無毒。 主傷中，除痹，下氣，補五臟虛勞羸瘦，強陰益精。 久服濃腸胃。 

葉天士曰：石斛氣平入肺，味甘無毒入脾。 甘平為金土之氣味，入足陽明胃、手陽明大腸。 陰者，中之守也；陰虛則傷中，甘平益陰，故主傷中。 痹者，脾病也；風、寒、濕三氣而脾先受之，石斛甘能補脾，故能除痹。 上氣，肺病也；火氣上逆則為氣喘，石斛平能清肺，故能下氣。 五臟皆屬於陰，而脾名至陰，為五臟之主。 石斛補脾而蔭及五臟，則五臟之虛勞自復，而肌肉之消瘦自生矣。 陰者宗筋也；精足則陰自強。 精者，陰氣之精華也；納穀多而精自儲。 腸者，手陽明大腸也；胃者，足陽明胃也；陽明屬燥金，久服甘平清潤，則陽明不燥，而腸胃濃矣。 （《新訂》。） 

張隱庵曰：石斛生於石上，得水長生，是稟水面之專精而補腎。 味甘色黃，不假土力，是奪中土之氣化而補脾。 斛乃量名，主出主入，能營運中土之氣而愈諸病也。

唐勇發表於 2015-5-8 13:21:50

【澤瀉】  

氣味甘、寒，無毒。 主風寒濕痹，乳難，養五臟，益氣力，肥健，消水。 久服耳目聰明，不飢，延年，輕身，面生光，能行水上。 

陳修園曰：澤瀉氣寒，水之氣也；味甘無毒，土之味也。 生於水而上升，能啟水陰之氣上滋中土也。 其主風、寒、濕痹者，三氣以濕為主，此能啟水氣上行而復下，其痹即從水氣而化矣。 其主乳難者，能滋水精於中土而為汁也。 其主「養五臟，益氣力，肥健」等句，以五臟主藏陰，而脾為五臟之原，一得水精之氣則能灌溉四旁，俾五臟循環而受益，不特肥健消水不飢，見本臟之功；而肺得水精之氣而氣益，腎得水精之氣而耳聰，且形得水精之氣而全體輕，色得水精之氣而面生光輝，一生得水精之氣而延年，所以然者，久服之功。 能行在下之水而使之園，一莖直上，無下行之性，故其功效如此。 今人以鹽水拌炒，則反掣其肘矣

唐勇發表於 2015-5-8 13:21:58

【五味子】  

氣味酸，溫，無毒。 主益氣，咳逆上氣，勞傷羸瘦，補不足，強陰，益男子精陳修園曰：五味子氣溫味酸，得東方生長之氣而主風。 人在風中而不見風，猶魚在水中而不見水。 人之鼻息出入，頃刻離風則死，可知人之所以生者，風也。 風氣通於肝，即人身之木氣。 莊子云：「野馬也，塵埃也，生物之息以相吹也。」 「息」字有二義：一曰「生息」，二曰「休息」。 五味子溫以遂木氣之發榮，酸以斂木氣之歸根。 生息休息，皆所以益其生生不窮之氣。 倘其氣不治，（治，安也。） 咳逆上氣者，風木挾火氣而乘金也。 為勞傷、為羸瘦、為陰痿、為精虛者，則《金匱》所謂虛勞諸不足，風氣百疾是也。 風氣通於肝，先聖提出虛勞大眼目，惜後人不能申明其義。 五味子益氣中，大具開闔升降之妙，所以概主之唐、宋以也。 下，諸家有謂其具五味而兼治五臟者；有謂其酸以斂肺，色黑入腎，核似腎而補腎者。 想當然之說，究非定論也。 然肝治五臟，得其生氣而安，為《本經》言外之正旨。 仲景佐以乾薑，助其溫氣，俾氣與味相得而益彰是，補天手段。

唐勇發表於 2015-5-8 13:22:05

【薏苡仁】  

氣味甘、微寒，無毒。 主筋急拘攣，不可屈伸，久風濕痹，下氣。 久服輕身益氣。 

陳修園曰：薏苡仁夏長秋成，味甘色白，稟陽明金土之精。 金能制風，土能勝濕，故治以上諸證。 久服輕身益氣者，以濕行則脾健而身輕，金清則肺治而氣益也。

唐勇發表於 2015-5-8 13:22:13

【卷之二】  

【上品】  

【菟絲子】  

氣味辛、平，無毒。 主續絕傷，益氣力，補不足，肥健人，汁去面　。 久服明目，輕身，延年。 

陳修園曰：菟絲氣平稟金氣，味辛得金味，肺藥也。 然其用在腎而不在肺。 子中脂膏最足，絕類人精，金生水也。 主續絕傷者，子中脂膏，如絲不斷，善於補續也。 補不足者，取其最足之脂膏，以填補其不足之精血也。 精血足，則氣力自長，肥健自增矣。 汁去面　者，言不獨內服得其填補之功，即外用亦得其滑澤之效也。 久服，腎水足則目明，腎氣壯則身輕。 華元化云，腎者，性命之根也。 腎得補則延年。

唐勇發表於 2015-5-8 13:22:20

【葳蕤】  

氣味甘、平，無毒。 主中風暴熱，不能動搖，跌筋結肉，諸不足。 久服去面　黑，好顏色，潤澤，輕身不老。 

張隱庵曰：葳蕤氣味甘平，質多津液，稟太陰濕土之精以資中焦之汁。 主中風暴熱不能搖動者，以津液為邪熱所灼也。 跌筋者，筋不柔和也。 結肉者，肉無膏澤也。 諸不足者，申明以上諸證皆屬津液不足也。 久服則津液充滿，故去面上之黑　，好顏色而肌膚潤澤，且輕身不老也。 

又曰：陰柔之藥，豈堪重用？古人除治風熱以外，絕不敢用。 自李時珍有不寒不燥，用代參　之說，時醫信為補劑，虛證服此，百無一生，咎其誰職耶？

唐勇發表於 2015-5-8 13:22:29

【沙參】  

氣味苦、微寒，無毒。 主血結，驚氣，除寒熱，補中，益肺氣。 

（參葉天士）　沙參氣微寒，稟水氣而入腎；味苦無毒，得火味而入心。 謂其得水氣，以瀉心火之有餘也。 心火亢，則所主之血不行而為結，而味之苦可以攻之；心火亢，則所藏之神不寧而生驚，而氣之寒可以平之。 心火稟炎上之性，火鬱則寒，火發則熱，而苦寒能清心火，故能除寒熱也。 陰者，所以守中者也，苦寒益陰，所以補中；補中則金得土生，又無火克，所以益肺氣也。

唐勇發表於 2015-5-8 13:22:35

【遠志】  

氣味苦、溫，無毒。 主逆咳傷中，補不足，除邪氣，利九竅，益智慧，耳目聰明，不忘，強志，倍力。 久服輕身不老。 

按：遠志氣溫，稟厥陰風木之氣，入手厥陰心包；味苦，得少陰君火之味，入手少陰心。 然心包為相火，而主之者，心也。 火不刑金則咳逆之病愈；火歸土中，則傷中之病愈。 主明則下安，安則不外興利除弊兩大事，即「補不足，除邪氣」之說也。 心為一身之主宰，凡九竅利，智慧益，耳聰目明，善記不忘，志強力壯，所謂天君泰，百體從令者此也。 又云：「久服輕身不老者」，即《內經》所謂：「主明則下安」，以此養生則壽之說也。 夫曰養生，曰久服，言其為服食之品，不可以之治病，故經方中絕無此味。 今人喜用藥丸為補養，久則增氣而成病。 唯以補心之藥為主，又以四藏之藥為佐。 如四方諸侯，皆出所有以貢天子，即乾綱克振，天下皆寧之道也。 諸藥皆偏，唯專於補心，則不痛。 抱朴子謂：陵陽子仲，服遠志二十七年，有子三十七人。 開書所視，記而不忘，著其久服之效也。 若以之治病，則大失經旨矣。

唐勇發表於 2015-5-8 13:22:45

【菖蒲】  

氣味辛、溫，無毒。 主風寒濕痹，咳逆上氣，開心竅，補五臟，通九竅，明耳目，出聲音；主耳聾，癰瘡，溫腸胃，止小便利。 久服輕身，不忘，不迷惑，延年，益心智，高志不老。 

陳修園曰：菖蒲性用略同遠志，但彼苦而此辛，且生於水石之中，受太陽寒水之氣。 其味辛合於肺金而主表。 其氣溫合於心包絡之經，通於君火而主神。 其主風寒濕痹、咳逆上氣者，從肺驅邪以解表也。 開心竅至末句，皆言補心之效，其功同於遠志。 聲音不出，此能寧之。 心火下濟而光明，故能溫腸胃而止小便利也。 但菖蒲稟水精之氣，外通九竅，內濡五臟，其性自下以行於上，與遠志自上以行於下者有別。

唐勇發表於 2015-5-8 13:25:31

【赤箭】  

氣味辛、溫，無毒。 主殺鬼精物，蠱毒惡風。 久服益氣力，長陰肥健。 輕身增年張隱庵曰：赤箭氣味辛溫，其根名天麻者，氣味甘平。 蓋赤箭辛溫屬金，金能制風，而有弧矢之威，故主殺鬼精物。 天麻甘平屬土，土能勝濕，而居五運之中，故能治蠱毒惡風。 

天麻形如芋魁，有游子十二枚周環之，以仿十二辰十二子，在外應六氣之司天。 天麻如皇極之居中，得氣運之全，故功同五芝，力倍五參，為仙家服食上品，是以久服益氣力，長陰肥健。 

李時珍曰：補益上藥，天麻第一，世人止用之治風，良可惜也！

唐勇發表於 2015-5-8 13:25:40

【車前子】  

氣味甘、寒，無毒。 主氣癃止痛，利水道，通小便，除濕痹。 久服輕身耐老。 

張隱庵曰：車前草，《本經》名當道，《毛詩》名　苡。 

乾坤有動靜，夫坤其靜也翕，其動也辟。 車前好生道旁，雖牛馬踐踏不死，蓋得土氣之用，動而不靜者也。 氣癃，膀胱之氣閉也；閉則痛，痛則水道不利；車前得土氣之用，土氣行則水道亦行而不癃，不癃則不痛，而小便長矣。 土氣行則濕邪散，濕邪散則濕痹自除矣。 久服土氣升而水氣布，故能輕身耐老。 

《神仙服食經》云：「車前，雷之精也；震為雷為長男。」 《詩》言：「采采　苡」，亦欲妊娠而生男也。

唐勇發表於 2015-5-8 13:25:48

【羌活】  

氣味苦、甘、辛，無毒。 主風寒所擊，金瘡止痛，奔豚，止癇痙，女子疝瘕。 久服輕身耐老。 （一名獨活。） 

陳修園曰：羌活氣平，稟金氣而入肺；味苦甘無毒，得火味而入心，得土味而入脾。 其主風寒所擊者，入肺以御皮毛之風寒，入脾以御肌肉之風寒，入心助太陽之氣以御營衛之風寒也。 其主金瘡止痛者，亦和營衛長肌肉完皮毛之功也。 奔豚乃水氣上凌心火，此能入肺以降其逆，補土以制其水，入心以扶心火之衰，所以主之。 癇痙者，木動則生風，風動則挾木勢而害土，土病則聚液而成痰，痰迸於心則為痙、為癇；此物稟金氣以制風，得土味而補脾，得火味以寧心，所以主之。 女子疝瘕，多經行後血假風濕而成，此能入肝以平風，入脾以勝濕，入心而主宰血脈之流行，所以主之。 久服輕身耐老者，著其扶陽之效也。 

張隱庵曰：此物生苗，一莖直上，有風不動，無風自動，故名獨活。 後人以獨活而出於西羌者，名羌活。 出於中國處處有者，名獨活。 今觀肆中所市，竟是二種。 有云羌活主上，獨活主下，是不可解也。

唐勇發表於 2015-5-8 13:25:55

【升麻】  

氣味甘、平、苦、微寒，無毒。 主解百毒，殺百精老物殃鬼，辟瘟疫瘴氣邪氣，蠱毒入口皆吐出，中惡腹痛，時氣毒癘，頭痛寒熱，風腫諸毒，喉痛口瘡。 久服不夭，輕身長年。 

張隱庵曰：升麻氣味甘、苦、平，甘者土也，苦者火也，主從中土而達太陽之氣，太陽標陽本寒，故微寒。 蓋太陽稟寒水之氣而行於膚表，如天氣之下連於水也。 太陽在上，則天日當空，光明清湛；清湛故主解百毒，光明故殺百精老物殃鬼。 太陽之氣行於膚表，故辟瘟疫瘴氣邪氣。 太陽之氣行於地中，故蠱毒入口皆吐出；治蠱毒，則中惡腹痛自除；辟瘟疫瘴氣邪氣，則時氣毒癘、頭痛寒熱自散。 寒水之氣滋於外而濟於上，故治風腫諸毒、喉痛口瘡。 久服，則陰精上滋，故不夭；陽氣盛故輕身；陰陽充足則長年矣。 

嘗考：凡物紋如車輻者，皆有升轉循環之用。 防風、秦艽、烏藥、防己、木通、升麻，皆紋如車輻，而升麻更覺空通，所以升轉甚捷也。

唐勇發表於 2015-5-8 13:26:03

【茵陳蒿】  

氣味苦、平、微寒，無毒。 主風（濕寒）熱邪氣，熱結黃膽。 久服輕身，益氣，耐老，面白悅，長年。 白兔食成仙。 

張隱庵曰：《經》云：春三月，此為發陳。 茵陳因舊苗而春生，蓋因冬令寒水之氣，而具陽春生發之機。 主治風濕寒熱邪氣，得生陽之氣，則外邪自散也。 結熱黃膽，得水寒之氣，則內熱自除也。 久服則生陽上升，故輕身益氣耐老。 因陳而生新，故面白悅、長年。 兔乃純陰之物，喜食陽春之氣，故白兔食之成仙。

唐勇發表於 2015-5-8 13:26:10

【甘菊花】  

氣味苦、平，無毒。 主諸風頭眩腫痛，目欲脫，淚出，皮膚死肌，惡風濕痹。 

久服利血氣，輕身耐老延年。 

徐靈胎曰：凡芳香之物，皆能治頭目肌表之疾。 但香則無不辛燥者，惟菊得天地秋金清肅之氣，而不甚燥烈，故於頭目風火之疾尤宜焉。

唐勇發表於 2015-5-8 13:26:17

【龍膽】  
氣味苦、澀、大寒，無毒。 主骨間寒熱，驚癇邪氣，續絕傷，定五臟，殺蠱毒。 

張隱庵曰：龍乃東方之神，膽主少陽甲木，苦走骨，故主骨間寒熱。 澀類酸，故除驚癇邪氣。 膽主骨，肝主筋，故續絕傷。 五臟六腑，皆取決於膽，故定五臟。 山下有風曰蠱，風氣升而蠱毒殺矣。

唐勇發表於 2015-5-8 13:26:25

【紫蘇】  

氣味辛、微溫，無毒。 主下氣，殺穀除飲食，辟口臭，去邪毒，辟惡氣。 久服通神明，輕身耐老。

唐勇發表於 2015-5-8 13:26:33

【述】  紫蘇氣微溫，稟天之春氣而入肝。 味辛，得地之金味而入肺。 主下氣者，肺行其治節之令也。 殺穀除飲食者，氣溫達肝，肝疏暢而脾亦健運也。 辟口臭、去邪毒、辟惡氣者，辛中帶香，香為天地之正氣，香能勝臭，即能解毒，又能勝邪也。 久服則氣爽神清，故通神明，輕身耐老。 其子下氣尤速；其梗下氣寬脹，治噎膈反胃，止心痛；旁小枝通十二經關竅脈絡。

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