唐勇 發表於 2014-9-2 13:41:45

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>辨太陽病脈證並治中</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b>&nbsp;</b></p><b>
〔汪〕此條。乃少陽病兼挾裡虛之證。傷寒脈弦者。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>弦本少陽之脈。宜與小
柴胡湯。茲但陰脈弦。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>而陽脈則澀。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>此陰陽以浮沉言。脈浮取之。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>則澀而不
流利。沉取之亦弦而不和緩。澀主氣血虛少。弦又主痛。法當腹中急痛。與
建中湯者。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>以溫中補虛。緩其痛。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>而兼散其邪也。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>先溫補矣。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>而弦脈不除。
痛猶未止者。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>為不瘥。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>此為少陽經有留邪也。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>後與小柴胡湯。去黃芩。和芍
藥。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>以和解之。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>蓋腹中痛。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>亦柴胡證中之一候也。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>愚以先補後解。乃仲景神
妙之法。〔錫〕先與小建中。便有與柴胡之意。非因小建中不效。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>而又與小
柴胡也〔柯〕仲景有一證用兩方者。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>如用麻黃汗解。半日復煩。用桂枝更汗
同法。然皆設法御病。非必然也。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>先麻黃。繼桂枝。是從外之內法。先建中
。繼柴胡。是從內之外法。〔魏〕此條。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>亦即太陽陽明諸篇。裡虛先治裡之
義也。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>方氏則公然謂小建中為不對。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>亦可哂矣夫。

小建中湯方桂枝(三兩去皮) 甘草(二兩炙○玉函。成本。作三兩。金匱
亦然。) 芍藥(六兩) 生薑(三兩切)

大棗(十二枚擘○千金翼。十一枚。) 膠飴(一升)

上六味。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>以水七升。煮取三升。去滓納飴。更上微火消解。溫服一升。日三
服。嘔家不可用建中湯。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>以甜故也。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>(玉函。成本。飴上。有膠字。外台。
作先煮五味。取三升。去滓。納飴。更上火微煮。令消解。用。

作服。玉函。千金翼。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>亦作服。無建中湯三字。)<p></p>

唐勇 發表於 2014-9-2 13:41:57

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>辨太陽病脈證並治中</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b>&nbsp;</b></p><b>
〔成〕脾者土也。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>應中央。處四臟之中。為中州。治中焦。生育營衛。通行
津液。一有不調。則營衛失所育。

津液失所行。必以此湯。溫建中臟。是以建中名焉。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>膠飴味甘溫。甘草味甘
平。脾欲緩。急食甘以緩之。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>建脾者。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>必以甘為主。故以膠飴為君。甘草為
臣。桂味辛熱。辛散也。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>潤也。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>營衛不足。潤而散之。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>芍藥味酸微寒。酸收
也。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>泄也。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>津液不逮。收而行之。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>是以桂芍藥為佐。生薑味辛溫。大棗味甘
溫。胃者衛之源。脾者營之本。黃帝針經曰。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>營出中焦。衛出上焦。是矣。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>
衛為陽。不足者。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>益之必以辛。

營為陰。不足者。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>補之必以甘。辛甘相合。脾胃健而營衛通。是以薑棗為使
。(此系明理論文。)〔汪〕內台方議曰。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>桂枝湯中。桂枝芍藥等分。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>以芍
藥佐桂枝。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>而治衛氣也。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>建中湯中。芍藥多半。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>而桂枝減少。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>以桂枝佐芍藥
。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>而益其營氣也。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>是以大有不同。愚以蓋桂枝湯中。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>以芍藥佐桂枝。則辛甘
相合。散而助表。建中湯中。

以桂枝佐芍藥。則酸甘相合。斂而補中。能達此義。斯仲景制方之意。無余
蘊矣。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>〔柯〕建中湯禁。與酒客不可與桂枝同義。

案小建中。視之大建中。藥力和緩。故曰小爾。金鑒云。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>小小建立中氣。恐
非也。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>錢氏注。及王子接解。同義。<p></p>

唐勇 發表於 2014-9-2 13:42:11

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>辨太陽病脈證並治中</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b>&nbsp;</b></p><b>
醫方集解曰。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>昂案此湯。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>以飴糖為君。故不名桂枝芍藥。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>而名建中。今人用
小建中者。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>絕不用飴糖。失仲景遺意矣。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b><p></p>

唐勇 發表於 2014-9-2 13:42:22

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>辨太陽病脈證並治中</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b>&nbsp;</b></p><b>
傷寒蘊要曰。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>膠飴。即餳糖也。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>其色紫深。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>如琥珀者佳。

案外台載集驗黃 湯。即黃 建中湯。方後云。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>嘔者。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>倍生薑。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>又古今錄驗
黃 湯。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>亦即黃 建中湯。

方後云。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>嘔即除飴糖。千金治虛勞內傷。寒熱嘔逆吐血方。堅中湯。即本方
。加半夏三兩。總病論曰。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>舊有微溏或嘔者。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>不用飴糖也。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>據以上數條。嘔
家亦不可全禁建中湯。

案此方金匱要略。治虛勞裡急悸衄。腹中痛。夢失精。四肢酸疼。手足煩熱
。咽乾口燥。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>又治男子黃膽。

小便自利。後來方書。增減藥味。所用頗博。今以本方治雜病者。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>茲錄其一
二。
<p></p>

唐勇 發表於 2014-9-2 13:42:32

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>辨太陽病脈證並治中</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b>&nbsp;</b></p><b>
蘇沈良方曰。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b></b><p><b>&nbsp;</b></p><b>此藥治腹痛如神。然腹痛按之便痛。重按卻不甚痛。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>此止是氣
痛。重按愈痛而堅者。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>當自有積也。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>氣痛不可下。下之愈甚。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>此虛寒證也。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>
此藥。偏治腹中虛寒補血。尤止腹痛。若作散。即每五錢匕。生薑五片。棗
三個。飴一栗大。若疾勢甚。須作湯劑。散服恐力不勝病也。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>

本事方後集。治腸風痔漏。赤芍藥。官桂去皮。甘草炙。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>以上等分。上 咀
。每服二錢。生薑二片。白糖一塊。水一盞。同煎至七分。去滓。空心服。
(坊本。糖字。作礬。誤。)<p></p>

唐勇 發表於 2014-9-2 13:42:44

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>辨太陽病脈證並治中</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b>&nbsp;</b></p><b>
證治準繩曰。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>治痢不分赤白久新。但腹中大痛者。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>神效。其脈弦急。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>或澀浮
大。按之空虛。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>或舉按皆無力者。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>是也。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b><p></p>

唐勇 發表於 2014-9-2 13:42:59

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>辨太陽病脈證並治中</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b>&nbsp;</b></p><b>
赤水玄珠曰。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>張二尹近川翁。始以內傷外感。過服發散消導之劑。致胃脘當
心而痛。六脈皆弦而弱。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>此法當補而斂之也。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>白芍藥。酒炒五錢。炙甘草三
錢。桂枝一錢半。香附一錢。大棗三枚。飴糖一合。煎服。一帖而瘳。張氏
醫通。形寒飲冷。咳嗽。兼腹痛脈弦者。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>小建中湯。加桔梗。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>以提肺氣之陷
。寒熱自汗。加黃 。

又云。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>案虛勞而至於亡血失精。消耗津液。枯槁四出。難為力矣。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>內經於針
藥莫制者。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>調以甘藥。金匱遵之。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>

而用小建中湯。黃 建中湯。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>以急建其中氣。俾飲食增而津液旺也。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>

證治大還曰。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b></b><p><b>&nbsp;</b></p><b>凡膈氣病。由脾胃不足。陽氣在下。濁氣在上。故痰氣壅塞膈
上。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>而飲食難入也。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>若脈弦。

宜建中湯。

傷寒中風。有柴胡證。但見一證便是。不必悉具。(玉函。作小柴胡。誤。
)<p></p>

唐勇 發表於 2014-9-2 14:59:09

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>辨太陽病脈證並治中</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b>&nbsp;</b></p><b>
〔汪〕傷寒中風者。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>謂或傷寒。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>或中風。不必拘也。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>柴胡證者。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>謂邪入少陽
。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>在半表半裡之間也。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>但見一證。謂或口苦。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>或咽乾目眩。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>或耳聾無聞。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>或
脅下硬滿。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>或嘔不能食。往來寒熱等。便宜與柴胡湯。故曰。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>嘔而發熱者。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>
小柴胡湯主之。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>不必待其證候全具也。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>〔志〕恐泥或煩或渴或痛或痞或悸或
咳之並呈。故於此申明之。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>

凡柴胡湯病證而下之。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>若柴胡證不罷者。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>復與柴胡湯。必蒸蒸而振。卻復發
熱汗出而解。(玉函。千金翼。無病字。若字。及卻復之復。成本。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>亦無復
字。)<p></p>

唐勇 發表於 2014-9-2 14:59:20

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>辨太陽病脈證並治中</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b>&nbsp;</b></p><b>
〔成〕邪在半表半裡之間。為柴胡證。即未作裡實。醫便以藥下之。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>若柴胡
證仍在者。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>雖下之不為逆。可復與柴胡湯。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>以和解之。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>得湯邪氣還表者。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>外
作蒸蒸而熱。先經下裡虛。邪氣欲出。內則振振然也。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>正氣勝陽氣生。卻復
發熱汗出而解也。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>〔錢〕蒸蒸者。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>熱氣從內達外。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>如蒸炊之狀也。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>邪在半裡
。不易達表。必得氣蒸膚潤。振戰鼓栗。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>而後發熱。汗出而解也。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>〔柯〕此
與下後復用桂枝同局。因其人不虛。故不為壞病。

顧氏溯源集曰。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>翕翕者。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>熱在表也。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>蒸蒸者。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>熱在裡也。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>繹蒸字之義。雖不
言有汗。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>而義在其中矣。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>

傷寒二三日。心中悸而煩者。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>小建中湯主之。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>(外台。作傷寒一二日。)<p></p>

唐勇 發表於 2014-9-2 14:59:31

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>辨太陽病脈證並治中</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b>&nbsp;</b></p><b>
〔錢〕心中。心胸之間。非必心臟之中也。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>悸。虛病也。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>〔鑒〕傷寒二三日
。未經汗下。即心悸而煩。必其人中氣素虛。雖有表證。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>亦不可汗之。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>蓋心
悸陽已微。心煩陰已弱。故以小建中湯。先建其中。兼調營衛也。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>
<p></p>

唐勇 發表於 2014-9-2 14:59:42

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>辨太陽病脈證並治中</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b>&nbsp;</b></p><b>
〔程〕雖悸與煩。皆小柴胡湯中兼見之證。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>而得之二三日。裡證未必便具。
小柴胡湯非所與也。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>

太陽病。過經十余日。反二三下之。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>後四五日。柴胡證仍在者。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>先與小柴胡
。嘔不止。心下急。([原注]一云。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>嘔止小安。)郁郁微煩者。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>為未解也
。與大柴胡湯。下之則愈。(反字。玉函。外台。作及字。仍。

脈經。千金翼。作續。小柴胡下。成本。玉函。脈經。千金翼。外台。有湯
字。玉函。脈經。千金翼。嘔不止。

心下急。作嘔止小安。郁郁上。有其人二字。大柴胡湯之湯。成本脫。)<p></p>

唐勇 發表於 2014-9-2 14:59:56

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>辨太陽病脈證並治中</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b>&nbsp;</b></p><b>
〔汪〕此條。系太陽病傳入少陽。復入於胃之證。太陽病過經十余日。知其
時已傳入少陽矣。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>故以二三下之為反也。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>下之而四五日後。更無他變。前此
之柴胡證仍在者。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>其時縱有可下之證。須先與小柴胡湯。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>以和解半表半裡之
邪。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>如和解之。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>而嘔止者。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>表裡氣和。為已解也。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>若嘔不止。兼之心下急。
郁郁微煩。心下者。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>

正當胃腑之中。急則滿悶已極。郁煩為熱結於裡。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>此為未解也。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>後與大柴胡
湯。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>以下其裡熱則愈。〔林〕嘔不止。則半表裡證猶在。然心下急。郁郁微
煩。必中有燥屎也。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>非下除之不可。故以大柴胡。兼而行之。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>

案過經。成注各條。其解不同。注本條云。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>日數過多。累經攻下。注調胃承
氣湯條云。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>再傳經盡。謂之過經。注陽明篇汗出譫語條云。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>過太陽經無表證
。考之原文。曰。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>太陽病過經十余日。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>又曰。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>傷寒十三日。過經譫語者。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>又
曰。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>須下者。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>過經乃可下之。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>凡曰過經者。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>與此條總四條。並言過太陽經無
表證。明矣。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>其他二說。不可從也。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>柯氏云。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>經者。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>常也過經。是過其常度
。非經絡之經也。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>發於陽者。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>七日愈。七日已上自愈。

以行其經盡故也。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>七日不愈。是不合陰陽之數。便為過經。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>此解亦似未允。

大柴胡湯方柴胡(半斤○千金翼。八兩) 黃芩(三兩) 芍藥(三兩) 
半夏(半升洗○外台半升。水洗) 生薑(五兩切○玉函。三兩。) 大棗
(十二枚擘○外台。十三枚。) 枳實(四枚炙)

上七味。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>以水一斗二升。煮取六升。去滓再煎。溫服一升。日三服。一方。
加大黃二兩。若不加。恐不為大柴胡湯。(再煎下。玉函。外台。有取三升
三字。依小柴胡湯煎法。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>此系脫文。成本。玉函。本方。有大黃二兩。玉函
。上七味。作八味。云一方。無大黃。不加不得名大柴胡湯也。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>案一方加大
黃以下。肘後。千金。千金翼。外台。及成本。共載之。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>本事方。本方有大
黃。注云。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>伊芳尹湯液論。大柴胡。同薑棗共八味。今監本無。脫之也。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b><p></p>

唐勇 發表於 2014-9-2 15:00:07

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>辨太陽病脈證並治中</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b>&nbsp;</b></p><b>
〔鑒〕許叔微曰。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>大柴胡湯。一方無大黃。一方有大黃。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>此方用大黃者。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>以
大黃有蕩滌蘊熱之功。為傷寒中要藥。王叔和云若不用大黃。恐不名大柴胡
湯。且經衣冠文物言下之則愈。若無大黃。將何以下心下之急乎。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>應從叔微
為是。柴胡證在。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>又復有裡。故立少陽兩解之法。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>以小柴胡湯。加枳實芍藥
者。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>解其外以和其內也。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>去參草者。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>以裡不虛也。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>少加大黃。所以瀉結熱也
。倍生薑者。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>因嘔不止也。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>
<p></p>

唐勇 發表於 2014-9-2 15:00:18

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>辨太陽病脈證並治中</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b>&nbsp;</b></p><b>
吳遵程方注曰。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b></b><p><b>&nbsp;</b></p><b>此湯。治少陽經邪。漸入陽明之腑。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>或誤下引邪內犯。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>而過
經不解之證。故於小柴胡湯中。

除去人參甘草。助陽戀胃之味。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>而加芍藥枳實大黃之沉降。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>以滌除熱滯也。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>
與桂枝大黃湯同義。彼以桂枝甘草兼大黃。兩解太陽誤下之邪。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>此以柴胡黃
芩半夏兼大黃。兩解少陽誤下之邪。兩不移易之定法也。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b><p></p>

唐勇 發表於 2014-9-2 15:00:28

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>辨太陽病脈證並治中</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b>&nbsp;</b></p><b>
汪昂醫方集解曰。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b></b><p><b>&nbsp;</b></p><b>此乃少陽陽明。故加減小柴胡小承氣。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>而為一方。少陽固
不可下。然兼陽明腑證則當下。宜大柴胡湯。

總病論。乾地黃湯。治婦人傷寒。瘥後猶有餘熱不去。謂之遺熱。

於本方。去半夏枳實薑棗。加乾地黃黃連。(方用大黃。)

衛生寶鑒。柴胡飲子。解一切骨蒸熱。積熱作發。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>或寒熱往來。蓄熱寒戰。
及傷寒發汗不解。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>或不經發汗。

傳受表裡俱熱。口乾煩渴。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>或表熱入裡。下證未全。下後熱未除及汗後余熱
勞復。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>或婦人經病不快。產後。但有如此證。並宜服之。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>

於本方。去半夏枳實大棗。加人參當歸甘草。(方用大黃。)<p></p>

唐勇 發表於 2014-9-2 15:00:38

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>辨太陽病脈證並治中</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b>&nbsp;</b></p><b>
名醫類案曰。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>傳愛川治一人脈弦細而沉。天明時發寒熱。至晚二腿汗出。手
心熱甚。則胸滿拘急。大便實而能食。似勞怯。詢之因怒而得。用大柴胡湯
。但胸背拘急不能除。後用二陳湯。加羌活防風紅花黃芩。煎服愈。直指方
附遺。本方。治下痢舌黃口燥。胸滿作渴。身熱腹脹譫語。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>此必有燥屎。宜
下。後服木香黃連苦堅之。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>

又大柴胡湯。治瘧熱多寒少。目痛多汗。脈大。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>以此湯微利為度。<p></p>

唐勇 發表於 2014-9-2 15:00:52

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>辨太陽病脈證並治中</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b>&nbsp;</b></p><b>
醫經會解曰。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>本大柴胡證當下。醫以丸藥下之。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>病不解。胸脅滿而嘔。日晡
潮熱微利。仍宜再下。加芒硝。

○連日不大便。熱盛煩躁。舌焦口渴。飲水短氣。面赤脈洪實。加芒硝。○
心下實滿。連於左脅。難以側臥。

大便閉而痛。加栝蔞青皮。○昏亂譫語。加黃連山梔。○發狂。加生地牡丹
皮玄參。○發黃。加茵陳黃柏。○鼻衄。加犀角。○夏月熱病煩躁。脈洪大
。加知母麥門冬石膏。

傷寒十三日不解。胸脅滿而嘔。日晡所發潮熱。已而微利。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>此本柴胡證。下
之以不得利。今反利者。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>知醫以丸藥下之。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>此非其治也。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>潮熱者實也。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>先宜
服小柴胡湯以解外。後以柴胡加芒硝湯主之。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>(玉函。無所字。

玉函。脈經。千金翼。無已字。外台。作熱畢。脈經。千金翼。本下。有當
字。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>以不之以。外台。無。成本。

作而。無此非之此。先先宜之宜。玉函。脈經。千金翼。作再字。)<p></p>

唐勇 發表於 2014-9-2 15:01:03

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>辨太陽病脈證並治中</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b>&nbsp;</b></p><b>
〔程〕胸脅滿而嘔。日晡所發潮熱。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>此傷寒十三日不解之本證也。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>微利者。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>
已而之證也。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>本證經而兼腑。

自是大柴胡。能以大柴胡下之。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>本證且罷。何有於已而之下利。乃醫不以柴
胡之辛寒下。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>而以丸藥之毒熱下。

雖有所去。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>而熱以益熱。遂復留中而為實。所以下利自下利。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>而潮熱仍潮熱
。蓋邪熱不殺穀。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>而逼液下行。謂云熱利是也。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>潮熱者。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>實也。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>恐人疑攻後
之下利為虛。故復指潮熱以證之。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>此實得之攻後。究竟非胃實。不過邪熱摶
結而成。只須於小柴胡解外。

後但加芒硝一洗滌之。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>以從前已有所去。大黃並可不用。蓋節制之兵也。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>

錢云。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>胃邪雖實。奈少陽半表之邪未去。當用小柴胡湯。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>以解外邪。<p></p>

唐勇 發表於 2014-9-2 15:01:15

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>辨太陽病脈證並治中</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b>&nbsp;</b></p><b>
明理論曰。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>潮熱。若潮水之潮。其來不失其時也。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>一日一發。指時而發者。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>
謂之潮熱。若日三五發者。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>即是發熱。非潮熱也。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>潮熱屬陽明。必於日晡時
發。陽明者胃。屬土。應時則王於四季。應日則王於未申。邪氣入於胃。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>而
不復傳。鬱而為實熱。隨王而潮。是以日晡所發潮熱者。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>屬陽明也。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>喻氏云
。申酉戌間獨熱。余時不熱者。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>為潮熱。若他時熱。即為忽閃熱。非潮熱矣
。汪氏云。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>潮熱二字。原兼汗出而言。然發熱汗出。為太陽中風本有者。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>何
以辨之。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>不知太陽之發熱汗出。自是汗。陽明之大熱汗出。自是潮。潮者潮
潤也。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>謂汗者汗漫之謂。各有意象。今諺謂潮濕者。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>即此。乃由熱氣熏蒸。
郁悶而作。當每年霉雨之時。衣物之間。無不潮濕者此也。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>案汪注奇甚。然
潮熱。竟未知何義。

胡加芒硝湯方柴胡(二兩十六銖) 黃芩(一兩) 人參(一兩) 甘草(
一兩炙) 生薑(一兩切) 大棗(四枚擘)

半夏(二十銖本云五枚洗○玉函。外台。五枚。千金翼。一合。洗) 芒硝
(二兩○外台。二合)

上八味。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>以水四升。煮取二升。去滓。納芒硝。更煮微沸。分溫再服。不解
更作。([原注]臣億等謹案金匱玉函。方中無芒硝。別一方云。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b></b><p><b>&nbsp;</b></p><b>以水七升
。下芒硝二合。大黃四兩。桑螵蛸五枚。煮取一升半。服五合。

微下即愈。本云柴胡。再服以解其外。余二升。加芒硝大黃桑螵蛸也。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>○外
台。煮取間。有七味二字。煮微沸。

作上火煎一二沸七字。再服下。玉函。有以解為瘥四字。千金翼。有以解其
外四字。成本。不載本方。第十卷云。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>小柴胡方內。加芒硝六兩。余依前法
服。不解更服。案今本玉函。有芒硝二兩。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>而方後云。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>上七味。知是後人所
添。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>而本方後。更載柴胡加大黃芒硝桑螵蛸湯方。柴胡二兩。黃芩。

人參。甘草。炙。生薑。各十八銖。半夏五枚。大棗四枚。芒硝三合。大黃
四兩。桑螵蛸五枚。上前七味。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>以水四升。煮取二升。去滓。下芒硝大黃桑
螵蛸。煮取一升半。去滓。溫服五合。微下即愈。本方柴胡湯。再服以解其
外。余一服加芒硝大黃桑螵蛸。千金翼並同。作大黃四分。上方解。詳見王
子接古方選注。)<p></p>

唐勇 發表於 2014-9-2 15:01:25

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>辨太陽病脈證並治中</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b>&nbsp;</b></p><b>
〔汪〕醫用丸藥。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>此是許學士所云巴豆小丸子藥。強迫溏糞而下。夫巴豆辛
烈。大傷胃氣。若仍用大柴胡。

則枳實大黃之峻。胃中之氣。已不堪受其削矣。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>故易以小柴胡加芒硝湯。用
人參甘草。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>以扶胃氣。且微利之後。

溏者已去。燥者自留。加芒硝者。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>能勝熱攻堅。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>又其性速下。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>而無礙胃氣。
乃一舉而兩得也。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>〔柯〕不加大黃者。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>以地道原通。不用大柴胡者。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>以中氣
已虛也。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>後人有加大黃桑螵蛸者。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>大背仲景法矣。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>

傷寒類方曰。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>本草。芒硝治六腑積聚。因其利而復下之。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>所謂通因通用之法
也。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>潮熱而利。則邪不停結。

故較之大柴胡症。用藥稍輕。

又曰不解。不大便也。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>此藥劑之最輕者。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>以今秤計之。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>約二兩。分二服。則
一服止一兩耳。案大柴胡湯。

加大黃枳實。乃合用小承氣也。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>此加芒硝。乃合用調胃承氣也。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>皆少陽陽明
同治之方。○案不解。邪氣不解散也。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>以大便解之。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>恐非也。</b><p><b>&nbsp;</b></p><b>
<p></p>
頁: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 [11] 12 13 14 15 16 17 18 19 20
查看完整版本: 【傷寒論輯義】