【唐勇直譯周易經傳授計劃】 - 第2頁 - 【皇龍榜專區】 - 【五術堪輿學苑】

術龍發表於 2014-9-3 22:17:27

主題：【周易卷之三繫辭下傳第六章】
 子曰：「乾坤其易之門邪，乾，陽物也；坤，陰物也。陰陽合德而剛柔有體，以體天地之撰，以通神明之德。」
 其稱名也雜而不越，於稽其類，其衰世之意邪。
 夫易，彰往而察來，而微顯闡幽，開而當名辨物，正言斷辭，則備矣。
 其稱名也小，其取類也大，其旨遠，其辭文，其言曲而中，其事肆而隱，因貳以濟民行，以明失得之報。
  
解惑開講時間：２０１３年０８月２７日星期二晚上１９點整至２１點００分止。

術龍發表於 2014-9-3 22:18:27

主題：【周易卷之三繫辭下傳第七章】
 易之興也。
 其於中古乎，作易者，其有憂患乎。
 是故履，德之基也。
 謙，德之柄也。
 復，德之本也。
 恆，德之固也。
 損，德之脩也。
 益，德之裕也。
 困，德之辨也。
 井，德之地也。
 巽，德之制也。
  履和而至，謙尊而光，復小而辨於物，恆雜而不厭，損先難而後易，益長裕而不設，困窮而通，井居其所而遷，巽稱而隱。
 履以和行，謙以制禮，復以自知，恆以一德，損以遠害，益以興利，困以寡怨，井以辨義，巽以行權。
 
  
解惑開講時間：２０１３年０９月０３日星期二晚上１９點整至２１點００分止。

術龍發表於 2014-9-3 22:19:22

主題：【周易卷之三繫辭下傳第八章】
 易之為書也不可遠，為道也屢遷，變動不居，周流六虛，上下無常，剛柔相易，不可為典要，唯變所適。
 其出入以度，外內使知懼。
 又明於憂患與故，无有師保，如臨父母。
 初率其辭而揆其方，既有典常，苟非其人，道不虛行。
  
解惑開講時間：２０１３年０９月１０日星期二晚上１９點整至２１點００分止。

術龍發表於 2014-9-3 22:20:19

主題：【周易卷之三繫辭下傳第九章】
 易之為書也。
 原始要終以為質也。
 六爻相雜，唯其時物也。
 其初難知，其上易知，本末也。
 初辭擬之，卒成之終。
 若夫雜物撰德，辨是與非，則非其中爻不備。
 噫，亦要存亡吉凶，則居可知矣，知者觀其彖辭，則思過半矣。 　 二與四，同功而異位，其善不同，二多譽，四多懼，近也。
 柔之為道不利遠者，其要无咎，其用柔中也。
 三與五，同功而異位，三多凶，五多功，貴賤之等也。
 其柔危，其剛勝邪。
  
解惑開講時間：２０１３年０９月１７日星期二晚上１９點整至２１點００分止。

術龍發表於 2014-9-3 22:22:28

主題：【周易卷之三繫辭下傳第十章】
 易之為書也。
 廣大悉備，有天道焉，有人道焉，有地道焉。
 兼三才而兩之故六，六者非它也。
 三才之道也。
 道有變動，故曰爻。
 爻有等，故曰物。
 物相雜，故曰文。
 文不當，故吉凶生焉。
  
 解惑開講時間：２０１３年０９月２４日星期二晚上１９點整至２１點００分止。

術龍發表於 2014-9-3 22:23:13

主題：【周易卷之三繫辭下傳第十一章】
 易之興也。
 其當殷之末世，周之盛德邪，當文王與紂之事邪，是故其辭危，危者使平，易者使傾，其道甚大，百物不廢，懼以終始，其要无咎，此之謂易之道也。
  
解惑開講時間：２０１３年１０月０１日星期二晚上１９點整至２１點００分止。

術龍發表於 2014-9-3 22:24:06

主題：【周易卷之三繫辭下傳第十二章】
 
夫乾，天下之至健也。
 德行恆易以知險，夫坤，天下之至順也，德行恆簡以知阻。
 能說諸心，能研諸侯之慮，定天下之吉凶，成天下之亹亹者。
 是故變化云為，吉事有祥，象事知器，占事知來。
 天地設位，聖人成能，人謀鬼謀，百姓與能。
 八卦以象告，爻彖以情言，剛柔雜居而吉凶可見矣。　  
變動以利言，吉凶以情遷，是故愛惡相攻而吉凶生，遠近相取而悔吝生，情偽相感而利害生。
 凡易之情，近而不相得，則凶或害之，悔且吝。
 將叛者其辭慙，中心疑者其辭枝，吉人之辭寡，躁人之辭多，誣善之人其辭游，失其守者其辭屈。
  
 解惑開講時間：２０１３年１０月０８日星期二晚上１９點整至２１點００分止。

術龍發表於 2014-9-3 22:24:54

主題：【周易卷之四說卦傳第一章】
 
昔者聖人之作易也。
 幽贊於神明而生蓍，參天兩地而倚數，觀變於陰陽而立卦，發揮於剛柔而生爻，和順於道德而理於義，窮理盡性以至於命。
 
 
解惑開講時間：２０１３年１０月１５日星期二晚上１９點整至２１點００分止。

術龍發表於 2014-9-3 22:25:53

主題：【周易卷之四說卦傳第二章】
 
昔者聖人之作易也。
 將以順性命之理，是以立天之道，曰陰與陽。  
立地之道，曰柔與剛。  
立人之道，曰仁與義。  
兼三才而兩之，故易六畫而成卦。  
分陰分陽，迭用柔剛，故易六位而成章。
 
 
解惑開講時間：２０１３年１０月２２日星期二晚上１９點整至２１點００分止。

術龍發表於 2014-9-3 22:26:44

主題：【周易卷之四說卦傳第三章】
 
天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射，八卦相錯。
 數往者順，知來者逆，是故易逆數也。
 
 
解惑開講時間：２０１３年１０月２９日星期二晚上１９點整至２１點００分止。

術龍發表於 2014-9-3 22:27:37

主題：【周易卷之四說卦傳第四章】
 
雷以動之。  
風以散之。  
雨以潤之。  
日以烜之。  
艮以止之。  
兌以說之。  
乾以君之。  
坤以藏之。
  
解惑開講時間：２０１３年１１月０５日星期二晚上１９點整至２１點００分止。

術龍發表於 2014-9-3 22:28:42

主題：【周易卷之四說卦傳第五章】
 
帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰乎乾，勞乎坎，成言乎艮。
 萬物出乎震，震，東方也。
 齊乎巽，巽，東南也。
 齊也者，言萬物之潔齊也。
 離也者，明也。
 萬物皆相見，南方之卦也。
 聖人南面而聽天下嚮明而治，蓋取諸此也。
  　　 坤也者，地也。
 萬物皆致養焉，故曰致役乎坤。
  　　 兌，正秋也。
 萬物之所說也。
 故曰說言乎兌。
 戰乎乾，乾，西北之卦也。
 言陰陽相薄也。
  　　 坎者，水也。
 正北方之卦也。
 勞卦也。
 萬物之所歸也。
 故曰勞乎坎。
  　　 艮，東北之卦也。
 萬物之所成終而所成始也。
 故曰成言乎艮。
  
解惑開講時間：２０１３年１１月１２日星期二晚上１９點整至２１點００分止。

術龍發表於 2014-9-3 22:32:27

主題：【周易卷之四說卦傳第六章】
 
神也者，妙萬物而為言者也。
 動萬物者莫疾乎雷。  
撓萬物者莫疾乎風。  
燥萬物者莫熯乎火。  
說萬物者莫說乎澤。  
潤萬物者莫潤乎水。  
終萬物始萬物者莫盛乎艮。
 故水火相逮，雷風不相悖，山澤通氣，然後能變化既成萬物也。
 
 
解惑開講時間：２０１３年１１月１９日星期二晚上１９點整至２１點００分止。

術龍發表於 2014-9-3 22:33:23

主題：【周易卷之四說卦傳第七章】
 
乾、健也。
 坤、順也。
 震、動也。
 巽、入也。
 坎、陷也。
 離、麗也。
 艮、止也。
 兌、說也。
  
 解惑開講時間：２０１３年１１月２６日星期二晚上１９點整至２１點００分止。

術龍發表於 2014-9-3 22:34:14

主題：【周易卷之四序卦傳01】
 
1.2. 有天地，然後萬物生焉。
 3.　盈天地之間者唯萬物，故受之以屯。屯者盈也，屯者物之始生也。
 4.　物生必蒙，故受之以蒙。蒙者，蒙也，物之稚也。
 5.　物稚不可不養也，故受之以需。需者，飲食之道也。
 6.　飲食必有訟，故受之以訟。
 7.　訟必有眾起，故受之以師。師者，眾也。
 8.　眾必有所比，故受之以比。比者，比也。　  
9.　比必有所畜，故受之以小畜。
 10.　物畜然後有禮，故受之以履。
  
 解惑開講時間：２０１３年１２月０３日星期二晚上１９點整至２１點００分止。

術龍發表於 2014-9-3 22:35:07

主題：【周易卷之四序卦傳02】
 
11.　履而泰然後安，故受之以泰。泰者，通也。
 12.　物不可以終通，故受之以否。
 13.　物不可以終否，故受之以同人。
 14.　與人同者物必歸焉，故受之以大有。
 15.　有大者不可以盈，故受之以謙。
 16.　有大而能謙必豫，故受之以豫。　
  17.　豫必有隨，故受之以隨。
 18.　以喜隨人者必有事，故受之以蠱。蠱者，事也。
 19.　有事而後可大，故受之以臨。臨者，大也。
 20.　物大然後可觀，故受之以觀。
 
  
解惑開講時間：２０１３年１２月１０日星期二晚上１９點整至２１點００分止。

術龍發表於 2014-9-3 22:35:55

主題：【周易卷之四序卦傳03】
 
21.　可觀而後有所合，故受之以噬嗑。嗑者，合也。
 22.　物不可以苟合而已，故受之以賁。賁者，飾也。
 23.　致飾然後亨則盡矣，故受之以剝。剝者，剝也。
 24.　物不可以終盡，剝窮上反下，故受之以復。　
  25.　復則不妄矣，故受之以无妄。
 26.　有无妄然後可畜，故受之以大畜。
 27.　物畜然後可養，故受之以頤。頤者，養也。
 28.　不養則不可動，故受之以大過。
 29.　物不可以終過，故受之以坎。坎者，陷也。 
 30.　陷必有所麗，故受之以離。離者，麗也。
 
 
解惑開講時間：２０１３年１２月１７日星期二晚上１９點整至２１點００分止。

術龍發表於 2014-9-3 22:36:56

主題：【周易卷之四序卦傳04】
 
31.　有天地，然後有萬物。
 有萬物，然後有男女。
 有男女，然後有夫婦。
 有夫婦，然後有父子。
 有父子，然後有君臣。
 有君臣，然後有上下。
 有上下，然後禮義有所錯。
 32.　夫婦之道不可以不久也，故受之以恆。恆者，久也。
 33.　物不可以久居其所，故受之以遯。遯者，退也。
 34.　物不可以終遯，故受之以大壯。
 35.　物不可以終壯，故受之以晉。晉者，進也。
 36.　進必有所傷，故受之以明夷。夷者，傷也。
 37.　傷於外者必反於家，故受之以家人。
 38.　家道窮必乖，故受之以睽。睽者，乖也。
 39.　乖必有難，故受之以蹇。蹇者，難也。
 40.　物不可以終難，故受之以解。解者，緩也。  
  
解惑開講時間：２０１３年１２月２４日星期二晚上１９點整至２１點００分止。

術龍發表於 2014-9-3 22:37:59

主題：【周易卷之四序卦傳05】
 
41.　緩必有所失，故受之以損。
 42.　損而不已必益，故受之以益。
 43.　益而不已必決，故受之以夬。夬者，決也。
 44.　決必有所遇，故受之以姤。姤者，遇也。
 45.　物相遇而後聚，故受之以萃。萃者，聚也。
 46.　聚而上者謂之升，故受之以升。
 47.　升而不已必困，故受之以困。
 48.　困乎上者必反下，故受之以井。　
  49.　井道不可不革，故受之以革。
 50.　革物者莫若鼎，故受之以鼎。
 
  
解惑開講時間：２０１４年０１月０７日星期二晚上１９點整至２１點００分止。

術龍發表於 2014-9-3 22:38:56

主題：【周易卷之四序卦傳06】
 
51.　主器者莫若長子，故受之以震。震者，動也。
 52.　物不可以終動，止之，故受之以艮。艮者．止也。
 53.　物不可以終止，故受之以漸。漸者，進也。
 54.　進必有所歸，故受之以歸妹。
 55.　得其所歸者必大，故受之以豐。豐者，大也。
 56.　窮大者必失其居，故受之以旅。　   57.　旅而無所容，故受之以巽。巽者，入也。
 58.　入而後說之，故受之以兌。兌者，說也。
 59.　說而後散之，故受之以渙。渙者，離也。
 60.　物不可以終離，故受之以節。
 61.　節而信之，故受之以中孚。
 62.　有其信者必行之，故受之以小過。
 63.　有過物者必濟，故受之以既濟。
 64.　物不可窮也，故受之以未濟終焉。  
  
解惑開講時間：２０１４年０１月１４日星期二晚上１９點整至２１點００分止。

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