【此事難知集】
<P align=center><B><FONT size=5>【<FONT color=red>此事難知集</FONT>】</FONT></P><P> </P>六、《此事難知集》
<P> </P>（一）冬傷於寒，春必溫病。
<P> </P>蓋因房室勞傷，與辛苦之人腠理開泄，少陰不藏，腎水涸竭而得之。
<P> </P>無水則春木無以發生，故為溫病；
<P> </P>至長夏之時，時強木長，因絕水之源，無以滋化，故為大熱病也。
<P> </P>傷寒之源如此。
<P> </P>《四氣調神論》曰：逆冬氣，則少陰不藏，腎氣獨沉。
<P> </P>廣成子云：無勞汝形，無搖汝精。
<P> </P>《金匱真言》曰：夫精者，身之本也。
<P> </P>故藏於精者，春不病溫。
<P> </P>注云：冬不按蹺，精氣伏藏，陽不妄升，故春不病溫。
<P> </P>又《經》云：不妄作勞。
<P> </P>又云：不知持滿。
<P> </P>又云：水冰地坼，無擾乎陽。
<P> </P>又云：無泄皮膚，使氣亟奪。
<P> </P>啟玄子云：腎水王於冬。
<P> </P>故行夏令，則腎氣傷，春木王而水廢，故病於春也。
<P> </P>逆冬則傷腎，故少氣以奉春生之令也。
<P> </P>是以春為溫病，夏為熱病，長夏為大熱病，其變隨乎時而已，邪之所感，淺者其病輕而易治，深者其病重而難治，尤深者其病死而不治。
<P> </P>
<P>（《傷寒之源》）</P>
<P> </P>
<P>引自：<A href="http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=232098&pid=265934&fromuid=526">http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=232098&pid=265934&fromuid=526</A></B></P> <P align=center><B><FONT size=5>【<FONT color=red>此事難知集</FONT>】</FONT></P>
<P> </P>（二）冬傷於寒者，冬行秋令也。
<P> </P>當寒而溫，火勝而水虧矣。
<P> </P>水既已虧，則所勝妄行，土有餘也。
<P> </P>所生受病，水不足也；
<P> </P>所不勝者侮之，火太過也。
<P> </P>火土合德，濕熱相助，故為溫病。
<P> </P>使民腠理開泄，少陰不藏，惟房室勞傷辛苦之人得之。
<P> </P>若此者，皆為溫病。
<P> </P>所以不病於冬，而病於春者，以其寒水居卯之分，方得其權，大寒之令復行於春，腠理開泄，少陰不藏，房室勞傷辛苦之人，陽氣泄於外，腎水虧於內，當春之月，時強不長，無以滋生化之源，故為溫病耳。
<P> </P>故君子周密於冬，少陰得藏於內，腠理以閉拒之，雖有大風苛毒，莫之能害矣。
<P> </P>何溫病之有哉？
<P> </P>人肖天地而生也，冬時陽氣俱伏於九泉之下，人之陽氣俱藏於一腎之中，人能不擾乎腎，則六陽安靜於內，內既得以安，外無自而入矣。
<P> </P>此傷寒之源，非天之傷人，乃人自傷也。
<P> </P>傷於寒者皆為病熱，為傷寒氣乃熱病之總稱，故曰傷寒，知寒受熱邪明矣。
<P> </P>六陰用事於冬，陽氣在內，周密閉藏可矣。
<P> </P>反勞動之而泄於外，時熱已傷於水矣。
<P> </P>至春之時，木當發生，陽已外泄，孰為鼓舞？
<P> </P>腎水內竭，孰為滋養？
<P> </P>此兩者同為生化之源，源既已絕，水何賴以生乎？
<P> </P>身之所存者，獨有熱也，時強木長，故為溫病矣。
<P> </P>
<P>（《冬傷於寒，春必溫病》）</P>
<P> </P>
<P>引自：<A href="http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=232098&pid=265935&fromuid=526">http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=232098&pid=265935&fromuid=526</A></B></P>
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