【暑病論】
<P align=center><B><FONT size=5>【<FONT color=red>暑病論</FONT>】</FONT></P><P> </P>暑病論
<P> </P>周禹載曰。仲景本內經病熱之旨。申伏氣之論。特敘夏月熱病。白虎湯之治。可謂精矣。
<P> </P>乃復出 病於金匱中曰。太陽中熱者。
<P> </P> 是也。
<P> </P>正恐人誤認為熱病。故又言自外來而入。熱由內伏而發。實為兩途。然暑為夏火之令。傷人之氣。脈虛身熱。 遂令人大渴。齒燥汗出而喘。與伏發無異。並治以白虎湯。俱主甘寒去熱。苦寒除火。甘溫益中。益中者。
<P> </P>以暑傷氣故益之。
<P> </P>然津液耗甚者。
<P> </P>必加人參。與辛散溫散之味。不相涉也。
<P> </P>或謂伏發自內。白虎宜也。
<P> </P>中 既由外而內。何為遽用裡藥。則以風藥略兼表散。似無不可。愚謂千古之誤。正在於此。雖夏暑與冬寒對峙。而表裡則大不同也。
<P> </P>冬月腠理密。即衛虛而受者。
<P> </P>必以漸進何也。
<P> </P>外陰而內陽也。
<P> </P>若夏月。則人身已陽外而陰內。外垣既撤。暑得直入。故風寒必顯有餘。有餘者邪也。
<P> </P>暑氣必顯不足。不足者正也。
<P> </P>今人以香薷一味。謂傷暑必用之藥。不知乘涼飲冷。遏抑陽氣。或致霍亂者宜之。
<P> </P>若強力作勞。內傷重者。
<P> </P>清暑益氣。庶幾近之。
<P> </P>苟用香薷。是重虛其虛矣。
<P> </P>況可以表散辛溫之味。加於其間乎。
<P> </P>計部張鳳逵先生編輯諸書。特救其謬。我北海林夫子。申明大義。並集名案。以表其後。不亦勝任而愉快耶。
<P> </P>余小子又復為之辨者。
<P> </P>愿以白虎湯為主治。清暑益氣輔之。
<P> </P>亦必隨證加減。至於天水散、甘露飲諸方。皆可引用。如節庵之論。吾未見其可也。
<P> </P>設有疑者。
<P> </P>請觀汗下溫針之禁。本於仲景聖人。至有夾食而吐利。夾氣而脹悶。夾寒而厥逆。兼風而畏寒。要皆本於脈以測識。而毋庸混淆。然後知聖人之論者常也。
<P> </P>隨其所遇者變也。
<P> </P>明其常則善於處經。通於變而靡不善於用權者。
<P> </P>則有昔賢之案在。亦惟洞曉傷寒書者。
<P> </P>
<P>可以神而明之也。</P>
<P> </P>
<P>引自：<A href="http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=226416&pid=255750&fromuid=526">http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=226416&pid=255750&fromuid=526</A></B></P>
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