【卷一-難經-補瀉】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>卷一</FONT>】 </FONT></STRONG></P><P><STRONG></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>難經</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
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<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>一、補瀉</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>七十八難曰：針有補瀉，何謂也？ </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>然補瀉之法，非必呼吸出內針也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>紀氏曰：呼盡而內針，吸而引針者為補。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>吸則內針，呼盡出針為瀉。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>此言補瀉之時，非必呼吸出內而已。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>然知為針者信其左，不知為針者信其右。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>紀氏曰：然知為針信其左者，以左調右，有餘不足，補瀉於滎俞也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>不知為針者信其右，但一心用針，不知以左調右也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>當刺之時，先以左手壓按所針滎俞之處，彈而努之，爪而下之，其氣之來，如動脈之狀，順針而刺之，得氣。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>因推而內之，是謂補。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>動而伸之，是謂瀉。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>不得氣，乃與男外女內。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>不得氣，是謂十死，不治也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>滑氏曰：彈而努之，努讀作怒； </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>爪而下之，掏之稍重，皆欲致其氣之至也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>氣至指下，如動脈之狀，乃乘其至而刺之順，猶循也乘也，停針待氣，氣至針動，是得氣也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>因推針而內之，是謂補。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>動針而伸之，是謂瀉。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>此越人心法，非呼吸出內也，是固然也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>若停針候氣，久而不至，乃與男子則淺其針而候之衛氣之分。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>女子則深其針而候之榮氣之分。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>如此而又不得氣，是謂其病終不可治也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>篇中前後二氣字不同，不可不辨。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>前言氣之來如動脈之狀，未刺之前左手所候之氣也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>後言得氣不得氣，針下所候之氣也，此自兩節。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>周仲立乃云：凡候氣左手宜略重，候之不得，乃與男則少輕其手於衛氣之分以候之，女則重其手於榮氣之分以候之。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>如此則既無前後之分，又昧停針待氣之道，尚何所據為補瀉耶。</STRONG></P>
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<P><STRONG>引自：<A href="http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=311882&pid=411498&fromuid=526">http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=311882&pid=411498&fromuid=526</A></STRONG></P>
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