【學習周易卷之三繫辭上傳第九章心得】
本帖最後由 wzy_79 於 2013-6-13 23:40 編輯 <br /><br /><P align=center><FONT size=5><STRONG>【<FONT color=red>學習周易卷之三繫辭上傳第九章心得</FONT>】</STRONG></FONT></P><P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>原文:</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>天一,地二,天三,地四,天五,地六,天七,地八,天九,地十。<BR><BR>天數五,地數五,五位相得而各有合。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>天數二十有五,地數三十,凡天地之數五十有五,此所以成變化而行鬼神也。<BR> <BR>大衍之數五十,其用四十有九,分而為二以象兩,掛一以象三,揲之以四以象四時,歸奇於扐以象閏,五歲再閏,故再扐而後掛。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>乾之策,二百一十有六,坤之策,百四十有四,凡三百有六十,當期之日。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>二篇之策,萬有一千五百二十,當萬物之數也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>是故四營而成易,十有八變而成卦,八卦而小成。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>引而伸之,觸類而長之,天下之能事畢矣。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>顯道神德行,是故可與酬酢,可與祐神矣。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>子曰:知變化之道者,其知神之所為乎。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>解惑前理解如下:</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>天一,地二,天三,地四,天五,地六,天七,地八,天九,地十。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>時間一,區域二,時間三,區域四,時間五,區域六,時間七,區域八,時間九,區域滿足、達到極點。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>天數五,地數五,五位相得而各有合。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>時間最突出五,區域最突出五,五處在交互、彼此合宜並且每個事實、狀況的正面存在聚集。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>天數二十有五,地數三十,凡天地之數五十有五,此所以成變化而行鬼神也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>時間最突出二滿足、達到極點事實存在五,區域最突出三滿足、達到極點,一切時間區域此最突出五滿足、達到極點事實存在五,這個因此既定的更改並且從事 機靈、靈巧微妙不可測並行。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>大衍之數五十,其用四十有九,分而為二以象兩,掛一以象三,揲之以四以象四時,歸奇於扐以象閏,五歲再閏,故再扐而後掛。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>重要的展開此最突出的五滿足、達到極點,他功能與效果四滿足與達到極點事實存在多數與多次,區別並且當作二用相似雙方,帶著一用相似三,摺疊此用四用相似四當前的,返回極在數目之餘用相似時間不能配合,五年重複時間不能配合,因而重複數目之餘並且時間上帶著。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>乾之策,二百一十有六,坤之策,百四十有四,凡三百有六十,當期之日。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>象徵天、陽等意義此計謀,二百一十附加六,代表地、臣、母、妻等此計謀,百四十附加四,總共三百附加六十,正值固定時間的此時間。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>二篇之策,萬有一千五百二十,當萬物之數也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>二文章的計謀,萬附加一千五百二十,相等眾多的存在於天地間一切有形體的東西的計算並行。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>是故四營而成易,十有八變而成卦,八卦而小成。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>事情因而四地區並且構成整體的改變,十表事實的狀況正面存在八變動的並且構成整體的符號,八符號並且基礎的構成整體的。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>引而伸之,觸類而長之,天下之能事畢矣。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>延長並且陳述此,遇到相同或相似的種別並且生成此,時間裡面此用途、功用關係全部、完全也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>顯道神德行,是故可與酬酢,可與祐神矣。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>明白方法微妙不可測的人類共同遵循的規範從事,事情因而能夠同報答回敬,能夠同神明護助微妙不可測也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>子曰:知變化之道者,其知神之所為乎。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>有學問道德的人的說:洞悉、了解更改此方法者,他洞悉、了解微妙不可測的此地方、位置潛力也。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>解惑後理解如下:</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>天一,地二,天三,地四,天五,地六,天七,地八,天九,地十。<BR><BR><FONT color=#ff0000>時間一,區域二,時間三,區域四,時間五,區域六,時間七,區域八,時間九,區域十。<BR></FONT><BR>天數五,地數五,五位相得而各有合。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG><FONT color=red>時間最突出的五,區域最突出的五,五所在的地方交互與彼此獲取並且每個事實存在聚集。</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>天數二十有五,地數三十,凡天地之數五十有五,此所以成變化而行鬼神也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG><FONT color=red>時間最突出的兩樣的滿足與達到極點個事實存在五,區域最突出的多數與多次滿足與達到極點,一切時間區域此最突出的五滿足與達到極點事實存在五,這裡因此可以更改至從事天地萬物的創造者與主宰者並行。</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>大衍之數五十,其用四十有九,分而為二以象兩,掛一以三,揲之以四以象四時,歸奇於扐以象閏,五歲再閏,故再扐而後掛。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG><FONT color=red>程度之深開展這個最突出的五滿足與達到極點,他功能與效果四滿足與達到極點事實存在多數與多次,事物離開並且發展兩樣的用相似雙方,帶著相同用多數與多次,摺疊此用四用相似四當前的,返回極到餘數用相似調整曆法與天象間的差距,五年仍然調整曆法與天象間的差距,所以仍然餘數至時間上摺疊。</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>乾之策,二百一十有六,坤之策,百四十有四,凡三百有六十,當期之日。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG><FONT color=red>乾的發動與推動,216,坤的發動與推動,1440,一切360,正值時間與時日的每天。</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>二篇之策,萬有一千五百二十,當萬物之數也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG><FONT color=red>兩樣的完整的文章的發動與推動,11520,視為眾多的存在於天地間一切有形體的東西此計算全。</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>是故四營而成易,十有八變而成卦,八卦而小成。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG><FONT color=red>事情本來的四地區至達到改變,滿足與達到極點實際存在多數更改至達到所用的符號,多數所用的符號至基礎的達到。</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>引而伸之,觸類而長之,天下之能事畢矣。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG><FONT color=red>帶領至表白與陳述此,兩物相接或遇到相似至生成與生得此,時間裡面此足以勝任所作所為全部與完全也。</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>顯道神德行,是故可與酬酢,可與祐神矣。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG><FONT color=red>清楚與明白方法微妙不可測的共同遵循的規範,事情本來的值得同交際往來回敬,值得同神明護助微妙不可測的也。</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>子曰:知變化之道者,其知神之所為乎。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG><FONT color=red>有學問道德的人說:洞悉與了解更改此方法的人,他洞悉與了解微妙不可測的此地方與位置發展與潛力也。</FONT></STRONG></P>
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<P><STRONG>這篇文章告訴我們:</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>天為陽為時間之數有一到十,地為陰為空間之數也有一到十,一般用一、三、五、七、九奇數來代表陽,用二、四、六、八、十偶數來代表陰。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>不論時間與空間一到十數都有相應的程序法則轉乘入替相應的歸數,一數入替貪狼炁,二數入替巨門炁,三數入替祿存炁,四數入替文曲炁,五數入替廉貞炁,六數入替武曲炁,七數入替破軍炁,八數入替左輔炁,九數入替右弼炁,十數入替皇極炁。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>這些數字中,最突出的是五廉貞炁,九宮最講究的就是過中宮五而位位相對合十,中宮五是不會亂飛亂跳,相對位置之炁都會交互與彼此過極而聚集,呈現【天地定位、山澤通氣、水火不相射、雷風相薄】,位位過極相對之義。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>在堪輿術中,五和十是有特別的含義,一般不會在九宮中顯現出來而隱藏在九宮的中宮。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>何謂五:相對本極之對數也,三炁消長與三炁長消,此乃本卦之義。<BR><BR>何謂十:相對過極之合數,單炁消長與單炁長消,此乃變卦之義。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>天之炁要入地象限,時間打開空間,就一定要呈現相對過極,並且呈現相對本極之對數,也就是三炁之變道理所在,一炁為天為時間,一炁為地為空間,一炁為人為信息,三炁之變的法則,三般卦的真正意義所在,包含本卦,互卦,變卦。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>三炁之變,三般卦之本義為相對過極之合數並且存在相對本極之對數,包含【陽交流陰、乾往來坤、雄交往雌、父交合母】的道理。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>64卦由上三爻下三爻組成,64卦一共有384爻,每一爻為一單炁,有384單炁之變,每一爻代表一個情景,共有384個情境。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>乾之策為天之炁論法也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>冬至一陽炁為終始,管屬十二節氣。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>十五日為一氣,五日為一元局,共為三十六元局。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>一百八十日,十時為一符,共為二百十六符氣。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>一局管屬兩符氣,九百六十刻符,共為108局也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>夏至一陰炁為終始,管屬十二節氣。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>十五日為一氣,五日為一元局,共為三十六元局。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>一百八十日,十時為一符,共為二百十六符氣。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>一局管屬兩符氣,九百六十刻符,共為108局也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>冬至管屬108局,夏至管屬108局,共為二百十六局,為一年之氣合也。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>坤之策,百四十有四</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>坤之策為地之炁論法也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>一陽炁為36局陽中之陰,為36局陰中之陽,共乘72局龍,為之全,陽炁冬至江東也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>一陰炁為36局陰中之陽,為36局陽中之陰,共乘72局龍,為之全,陰炁夏至江西也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>陰陽兩炁共行一周,為144局龍為之全也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>概論一圓周360度,為合一年之數。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>乾之策,坤之策兩篇之論法。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>天之炁共分十盤八炁,一盤管屬720行炁,十盤為720行炁,八炁共為5760行炁。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>地之炁共分八盤十炁,一盤管屬72龍炁,八盤為576龍炁,十炁共為5760龍炁。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>天地之炁共合11520局數,此為天地萬物基本之歸數也。<BR><BR>上述所言之數乃易之數也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>在九宮中【天、澤、火、雷】四象過極炁變至【地、山、水、風】四象,而成【天地定位、山澤通氣、水火不相射、雷風相薄】,推演與演繹【乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤】基礎八卦。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>通過這基礎八卦各各為父為母,而推演出64卦,通過64卦三炁之變法則,推演出384爻之卦辭情景。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>這些卦辭的情境可以包含世間萬事萬物之理,掌握這些程序法則,便知道空間呈現出的無窮盡千變萬化的玄妙情景。</STRONG></P>
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