【驗方新編】 - 第288頁 - 【醫術類書籍】 - 【五術堪輿學苑】

tan2818 發表於 2013-6-10 21:36:08

【分表裡第五】 
 痧感肌表，人不自知。 
 則入半表半裡，故胸中作悶，或作嘔吐而腹痛生焉。 
 此可粹刮而愈。 
 不愈用金四、金五方。 
 痧毒入裡，故欲吐不吐，欲瀉不瀉，衝心則心胸大痛，攻腹則盤腸吊痛，可放痧而愈。 
 不愈，用

tan2818 發表於 2013-6-10 21:38:12

tan2818 發表於 2013-6-10 21:38:25

【絲三、石六方】 
 痧毒中深，逆攻心膂，立時發暈，氣血不流，放亦無紫血，即有亦不多。 
 惟當審脈辨症，的系風寒暑濕，氣血食積痰飲，施治令蘇，氣血流動，然後扶起放痧。 
 如不醒，擇用絲五、匏一、土五方。 
 如此重症，立時連進湯丸，方能有救。 
 痧阻於氣分宜刮，壅於血分宜放。 
 痛而絞動者，阻於食積之氣分也。 
 痛而不移者，壅於血分而有瘀也。 
 發於頭面上部，毒瓦斯上壅也。 
 纏於手足下部，毒瓦斯下注也。 
 上吐下瀉，痧氣衝激也。 
 煩悶氣脹，痧氣壅塞也。 
 惡寒發熱，痧氣遏於肌表也！ 
 胸膈偏痛，毒血滯於經絡也。 
 為腫為脹，食積血瘀結於腸胃也。 
 吐血便血，痧氣泛溢而憂潰敗也。 
 咳嗽喘急，痧壅氣分而生痰逆也。 
 立時悶絕者，毒血攻心也。 
 手足軟而不能運者，毒血注下也。 
 腰脅俱痛者，偏痛半身者，身重不能轉側者，皆毒壅瘀也。 
 變成腫毒潰爛者，毒血凝滯攻壞肌表也。

tan2818 發表於 2013-6-10 21:39:44

【審脈第六】 
 痧脈多微緩細澀，有時弦數，縱浮大亦虛而無力，疾徐不倫，時或六脈俱伏，伏亦無妨，痧退脈即漸還。 
 如頭痛壯熱，脈應洪實而脈反微遲者，痧也。 
 厥冷不語，脈應沉細而反滑數者，痧也。 
 脈症不符，便舍症而從脈。 
 診痧盡此兩言。 
 按：傷寒、雜病，自有本脈。 
 若一兼痧，其脈必變，病必凶暴。 
 然兼痧之脈可知也，傷食痧脈多緊實，傷血痧脈多芤滑，傷暑痧脈多洪滑而疾數，傷風痧脈多沉微，穢觸痧脈多變異不常，傷氣痧脈多沉伏或如雀啄，傷寒濕痧脈多沉細。 
 或有痧脈似陰症者，尤不可不辨，如傷寒脈沉遲無力，是直中三陰，治用熱藥何疑？ 
 惟傷寒兼痧，脈似陰症，一服溫補熱藥，痧毒變幻，悔無及矣。 
 故於其外見症候稍有不合，便取痧筋驗之，有則為痧，無則為陰，涼熱異施。 
 且放痧服藥後，經絡無阻，脈便不復沉伏，然後按脈辨症，治其傷寒，無不效者。 
 至雜症兼痧有沉伏之脈，亦準此法。 
 凡痧脈微細者生，實大急數者重，洪大無倫者凶。 
 一部無脈者輕，一手無脈者重，兩手無脈者死。 
 六脈無根及諸怪脈現而放痧、服藥不應者不治。 
 丹溪治雜症，以氣、血、痰為先。 
 痧脹何能離此？ 
 痧脹有氣塞者，為喘急、為脹滿、為嘔噦，為頭眼脹，其痛緊，脈必洪數，屬陽。 
 有氣閉者，為昏冒、口噤、目翻、厥冷，雖痛口不能言，脈必沉伏，屬陰。 
 痧有血熱者，為煩躁，為紫斑，為頭面赤，為衄，口出紅沫、脈必實大屬陽。 
 有血阻者，腰痛，脅痛，攻心痛，手足青紫，脈必緊牢，乍大乍小，屬陰，痧有痰寒者，喉中漉漉有聲，吐咯不出，嘔吐酸水清涎，脈必弦滑，屬陽。 
 有痰厥者，卒倒、手足厥冷，肌膚芒刺，遍身青筋，坐臥不能轉側，脈必微細，似有似無，屬陰。 
 亦不得謂陽痧則生，陰痧則死，痧有脈伏三日亦得救活者，在得其竅而已。

tan2818 發表於 2013-6-10 21:40:07

【論吐下第七】 
 傷寒食未化，下之太早，反引寒邪入胃，變為熱邪固結，所食乃成結胸。 
 若痧症新食，以吐為先，至所食既久，驟然痧脹，雖食消未盡，下之無礙。 
 盡因痧本火毒在腸胃，腸胃部分肌肉作腫作脹，盤腸絞痛，遍及臟腑。 
 故外宜刮放，以泄其毒於表，內可即下，以攻毒於裡，則腫脹自當潛消，食積因之通利，非有寒邪入胃變成結胸之可憂也！ 
 但下之必先消散食積，又宜以漸而進中病即止。 
 霍亂症，惡心腹痛，上吐下瀉，瀉如水注。 
 此感受暑火暴發，升降不利，清濁不分，所瀉皆五臟津液。 
 宜急用五苓散或胃苓湯，以分利陰陽，清暑火之氣。 
 有夾食積者，亦不可過下，恐津液暴涸，元氣損傷也。 
 更有吐瀉無物，亦有上下關閉竟不吐瀉者，為干霍亂，惟心腹絞痛，令人立斃。 
 急以炒鹽湯深吐，通則可救，即定後，周時勿進粒米，得食復發，慎之！ 
 即如嘔盡瀉空倦極，當用六和湯調理（方補群方末）。

tan2818 發表於 2013-6-10 21:44:33

【急症第八】 
 急症昏迷，先觀唇舌，色黑者凶，黃者重，淡紅者略輕。 
 蓋黃知內熱，黑知熱極，淡紅雖熱，用藥不可太冷，又要看舌苔施治。 
 痧症危急，放血不流，若審無食積，血痰阻滯於中，用陰陽水或泥漿水、晚蠶砂水、細辛水、白砂糖梅水，擇一飲之。 
 稍醒扶起，再治。 
 若有食積血痰，破瘀用桃仁、紅花、童便之類，去新食用鹽湯、礬湯吐之。 
 食久痧脹，用楂、卜、麥芽消之。 
 有積阻用檳榔、大黃驅之，金七方治之。 
 或痰血凝結，昏迷不醒，用菜油、麝香調下，立蘇； 
 阻滯去，痧氣行，筋自現，而後可刮可放，當藥即藥。 
 蓋緣痧症初發，未攻壞臟腑故耳。

tan2818 發表於 2013-6-10 21:56:42

【凡痧藥得宜】 
 倘有不效者，蓋湯劑多帶冷，冷則直入腸胃未能達於肌膚血肉，故治先刮放也。 
 刮放而藥仍不效，必刮放未盡也。 
 刮已到，放已盡，而痧猶在，則毒惟在陽明胃及脾、肝、腎三陰經絡，非藥何以治之。 
 昏迷不醒，難施刮放，當用藥救。 
 夫湯藥帶冷，雖不能即周血肉，然當熱毒攻心，正遇帶冷之物，順流而下，昏迷自醒。 
 有不醒，乃食積血痰所阻，攻而下之，無不醒者。

tan2818 發表於 2013-6-10 21:59:24

【痧發無寒症】 
 ，然亦有時為寒，非真寒也。 
 蓋因痧熱而服大寒之劑以至此。 
 夫痧必無食積血阻於中，方可服寒飲得效。 
 若一有之，而飲大寒，則食不消、積不行、血不散，而毒反冰伏矣。 
 嘗見岩穀中行旅感冒，渴飲澗泉而即斃者，是名寒痧，蓋飲寒毒結，多致不救也。 
 若幸遇放痧之人，毒血一行，便無阻滯。 
 故方書有服陰陽水者，不獨取井水，即此故耳。 
 是以久服涼飲痧有未痊者，略用三香溫和之劑，實為權宜之術。 
 若驟用桂、附、乾薑、吳萸、參、之屬，則又誤矣。 
 痧皆屬火，火有君、相之別。 
 手少陰君火也，右腎命門為手心主，乃手厥陰胞絡之臟。 
 《經》言心之原出於大陵。 
 凡刺大陵穴者，以瀉手心主相火之原耳。 
 又有手少陽三焦，合為表裡，神脈同出現於右尺，二經代君行令。 
 故相火之為病居多，火性炎烈，以致三焦阻塞，六脈全乖，昏冒痰喘。 
 然相火作病，猶有可回，若犯心君，殞在須臾，莫謂術疏耳！ 
 痧犯咽喉，則痰喘如鋸，先放痧，急用薄荷、牛蒡、山豆根、童便之類清之，兼吹竹一方，余症且緩治。

tan2818 發表於 2013-6-10 23:07:02

tan2818 發表於 2013-6-10 23:07:17

【痧症危急】 
 大便不通，急宜放痧，用潤下丸以攻之。 
 小便不通宜放痧，用土四方以分利之。 
 痧有心胸高起如饅餃者不治（曾用竹六方愈一婦），心胸左右或背心一點痛者凶，角弓反黎俱

tan2818 發表於 2013-6-10 23:09:59

【緒論第九】 
 痧感氣分而毒在肌表者，或作脹作嘔，或微眩微惡寒，不飢餓，宜急刮之，毒瓦斯不致內攻則愈，是刮之不可不早也。 
 若入血分而毒在血肉者，或痛或瀉，或懊惱不安，或發熱，或兩脅脹痛，宜急刺之，毒瓦斯得以外泄則愈。 
 若深入而重者，毒滯於臟腑經絡之內，直攻心腹，呼之不應，扶之不起，危在須臾，雖經刮刺，仍不能不用藥救之。 
 但有風寒暑濕之宜分，食積痰氣之宜辨，所當因症而施治者也。 
 且先灌涼水使痧氣少降，或以陰陽水調白礬灌之而後進藥，庶可得生。 
 最忌熱湯熱酒、粥飲米食。 
 若不知禁，則輕者必重，重者必危，或結痧塊，以致變出奇症，尤必先行刮刺以泄其毒，用藥方能取效。 
 聞江南溪澗有射工蟲，含沙射人影，即寒熱頭痛，筋急體強，悶亂呻吟，涎流咳嗽。 
 始中便不能言，朝輕暮重。 
 不識者，指為傷寒。 
 土人曰：此痧病也。 
 用真正玉樞丹磨服一錠即安。 
 凡渡有毒蟲處，先用竹竿擊水面，急渡則無妨。

tan2818 發表於 2013-6-10 23:10:42

tan2818 發表於 2013-6-10 23:12:02

【射工溪毒中病者】 
 狀如傷寒，寒熱發瘡，偏在一處。 
 用紅莧莖葉搗汁飲一升，日再服，以渣敷之。 
 馬齒莧同。 
 惟鵝喜食此蟲，故鄰近家多畜鵝。 
 嶺南煙瘴，尤多痧病，乃溪毒、沙虱、水弩、射工、蜮、短狐、蝦須之類，俱能含沙射人。 
 被其毒者，憎寒壯熱，百體分解，肢節痛酸，似傷寒初發狀。 
 彼土人治法，手捫痛處，用角筒入肉以口吸出其砂，外以大蒜煨熱搗膏封貼瘡口，即愈。 
 諸蟲惟蝦須最毒，若不早治，十死八九。 
 其毒入骨、狀若蝦須，瘡類疔腫。 
 彼地有　、　、　、　等鳥，專食諸蟲，以此鳥毛、糞　灰服之，及籠此鳥於被毒人身畔吸之，其痧聞氣自出而愈，其余治法，詳前後各條。 
 瘟疫與痧脹皆氣為之，或因風雨寒暖不時，山澤濕熱蒸動，又兵荒積尸之氣，隨天地升降流行，人在氣交中無可逃避，轉相漸染，故痧有觸穢一症也。 
 凡人尤忌夜行，多致犯痧，以受陰濁之氣故耳。 
 明末癸未京師大疫，有胸腹滿生白毛者，有頭大如斗，眼鼻俱沒者，有兩腮紅腫痰喘壅塞者，呼吸間，死以萬計，皆痧類也。 
 針挑血出隨愈。 
 頃之，變為嗽喘，症雖輕不半日隨斃，用前法挑之亦隨愈。 
 放痧之法，由來久矣。

tan2818 發表於 2013-6-10 23:13:36

【所謂大頭瘟者】 
 下非不病，特甚於上耳。 
 疙瘩瘟，內非不病，特見於外耳。 
 蝦蟆瘟，腹非不病，特痹於喉耳。 
 症類多端，惟以清熱解毒為主，治之先上先下，從內從外，自當因症而施。 
 以上諸症，用普濟消毒飲，最好新增祛瘴辟瘟湯一方。 
 辛酉一婦，孕幾八月，夫不在家，黃昏時忽飢不可忍，即炊米一升為飯，食盡而睡。 
 少頃，隔房聽其啼叫三聲，以為產矣，呼之不應，持燈照之，婦已死、腹內依然，如此怪症，焉知非痧？ 
 然亦不及措手矣。 
 解　亦症，解者骨節解散，　者筋不收束，似寒似熱，困怠煩懣，腹疼飲食不美，嘔吐酸水。 
 或因傷酒中濕，或感風寒、房勞、女人經水不調、血氣不和，皆成此症，即痧類非傷寒也。 
 宜先用熱水蘸搭臂膊，以苧麻刮之，甚者刺十指、委中出血，或以香油燈照身背有紅點處烙之，使腠理開通，血氣舒暢而愈。 
 又宜服蘇合香丸。

tan2818 發表於 2013-6-10 23:13:49

【解　不盡為痧】 
 然暗痧、慢痧，每似解　，人所當知。 
 《名醫類案》更解以痧名，未為無見，但後附載杭氏說，力辨解　非痧，適與庸醫之見同，勿為所誤。

tan2818 發表於 2013-6-10 23:14:12

【白虎病】 
 凡太歲後一位為白虎，如太歲在已、則白虎辰，太歲在申則白虎在末。 
 其神所值之方，小兒出入居處，或有觸犯則病。 
 其身微熱或冷，有時啼叫，屈指如數物狀，以集香湯治之，用沉、降、檀、乳四香，參、草、茯神、棗仁，水煎，臨服入麝香少許，存滓房內燒之。

tan2818 發表於 2013-6-10 23:14:29

【至如小兒出　疹】 
 一名麻、又名痧，散見於皮膚，與沙粒相似。 
 小兒出疹，必先身熱咳嗽，或嘔吐腹痛，時隱時現，三日乃平。 
 今時痧症，亦有細粟紅點，或隱或顯，額上最多，胸、脅、頸、項次之，手、足、腰、背又次之。 
 在內則心腹脹疼，在外則肌膚芒刺。 
 其原皆因血熱毒熾，故與小兒之痧疹同名。 
 若小兒果系痧疹，必從本科正治，又不當混入此痧症也。 
 治痧當明雜症，其於兼痧、類痧等症，方能兼治無誤。 
 繆仲醇曰：絞腸痧屬胃氣虛，猝中邪穢，郁遏不得吐瀉，以致絞腸異常，胸腹驟脹，遍體紫黑。 
 細尋頭頂心必有紅發，速拔去之，急以三棱饞針刺委中，擠出熱血，可立蘇，次用新汲涼水入鹽兩許恣飲，得吐瀉即止（蛇蟲傷亦有紅發）。

tan2818 發表於 2013-6-10 23:15:09

【手法第十】 
 脈不明不可亂用藥，症不明不可輕用藥。 
 手法不明即藥亦不能速效，故手法為治痧要著一曰　。 
 痧在肌表未發出者，以燈照之，隱隱膚間，且慢　，若既發出，狀如蚊咬，粒如麩。 
 疏則累累，密則連片，更有發過一層復發兩、三層者。 
 法看頭額及胸前兩邊，或腹一曰刮。 
 痧在膚裡發不出者，則用刮。 
 若背脊頸骨上下及胸前脅肋兩肩臂彎，用銅錢或碗口蘸香油刮之。 
 若在頭額項後兩肘臂膝腕，用棉紗線或苧麻繩蘸油戛見紅紫血點起方止。 
 大小腹軟肉內痧，用食鹽以手擦之，痧既刮出，痛楚亦輕矣。 
 一曰刺。 
 古言東南卑濕利用砭，以針刺放毒血，即砭道也。 
 痧重者經鐵器難解，放痧當用瓷鋒作針，為妥善得法。

tan2818 發表於 2013-6-10 23:16:34

【放痧有十處】 
 頭頂心百會穴（只挑破略見微血，以泄毒瓦斯，不用針入）、印堂（頭痛甚者用之，針鋒微大頭（乳頭兩手　下或謂針中名委中上下前後，直刺委中，恐令筋吊痧筋現者毒入血分，宜放。 
 乍隱乍現者毒入氣分，及現而放。 
 微見者乃毒阻氣分，治宜通其腸胃，痧筋自現。 
 至伏而不現者，必從脈症辨之，血則散，食則消，痰積則驅，結既解而筋復現，然後刺放可也？ 
 痧筋或現數處或一處，必刺去惡血，令痧毒盡泄。 
 或誤飲熱湯，痧筋反隱而不現，略現亦刮放不出，急飲冷水解之，後可刮放，痧為食積所阻，刮放不出者，當先消食積而再刮放。 
 熱極血凝，瘀阻胸腹，刮放不盡者，當先散瘀血而再刮放。 
 痧發兼遇惱怒，傷肝作脹，刮放難盡者，又當先用破氣藥再刮放，如此，痧毒皆可漸消矣。

tan2818 發表於 2013-6-10 23:16:47

【用藥大法第十一】 
 凡治病用藥，若得其宜，未有不效者。 
 痧之為病，乃感受四時不正之氣，故當以驅邪為主，養正非所先也。 
 宜疏散不宜大表，宜下降不宜升提，宜涼解不宜辛熱，宜清理不宜滯澀，宜消導不宜補益，宜開通不宜收斂，宜行氣不宜補氣，宜活血不宜補血，佐之以解毒，兼之以清火，化氣以消其脹，行血以逐其邪，此用藥之大法也。 
 又須因病制宜。 
 用荊芥、防風之類者，從表而散也。 
 用陳皮、青皮之類者，從中而消也。 
 用枳實、大黃之類者，從大便而下也。 
 用木通、澤瀉之類者，從小便而下也。 
 山楂、萊菔，所以治其食之阻，檳榔、莪朮，所以驅其積之滯，香附、砂仁，所以開其氣之閉，紅花、銀花，所以活其血之凝，此因病用藥之大法也。

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