【人文●北極殿普濟寺】

楊籍富 發表於 2013-3-24 21:45:30

【人文●北極殿普濟寺】 北極殿普濟寺位於台南縣(註1)麻豆鎮大埕里4鄰復興街24號，主祀玄天上帝，因此該廟又被稱為上帝廟，是當地最古老的廟宇，在全臺主祀玄天上帝寺廟中，也稱得上是開基廟。
 
據民國91年該廟清查出刻有「明永曆5年榖雨吉立」字樣的石碑顯示，其建廟歷史可以追溯至永曆5年（1651年）。
 
另據該廟一塊鐫刻於乾隆16年（1751年）的〈北極殿建置齋房齋園碑記〉古碑記載，乾隆2年（1740年）富商郭紹周重建廟宇，乾隆15年（1750年）時，郭紹周又共捐緣金、購置田產，以供廟中香火之需。
 
嘉慶20年（1815年）修建一次，爾後於清光緒14年（1888年）、日大正10年（1921年）、民國39年（1950年）、50年（1961年）、59年（1970年）各有修茸。
 
其中日大正10年（1921年）廟宇重修時，當地居民還在廟宇右廂設置普濟寺，開始奉祀地藏王菩薩。
 
由於該廟歷史久遠，故廟內保有許多珍貴文物，如明永曆15年（1661年）的「北極元樞」匾、乾隆16年（1751年）〈北極殿建置齋房齋園碑記〉及咸豐8年〈1858年〉，還有等石碑，以及數尊古神像和昔時秤米榖用的石公餉等。
 
在彩繪部份，則有民國50年蔡草如所繪的作品。
 
另外，廟前廣場興建北極龜湖則爬滿烏龜，成為該廟特殊的景致。
 
 乾隆16年（1751年）〈北極殿建置齋房齋園碑記〉內容如下：蓋聞締造之業，雖一端猶不忘夫肇基；
 
鼎建之勳，即小善亦宜垂於奕禩，況興舉廟宇之大者耶？
 
夫興舉庙宇，必兼設齋房以為禮佛之所，由來尚矣。
 
然置齋房而乏齋糧，則香花烟火無資；
 
遲之又久，幾何不令廟宇之寂寞而生塵乎？
 
我榖里北極聖殿，重建於乾隆丁巳年間，賴鄕飲大賓郭君諱紹周倡募，衆力協贊捐金，遂成崇嶐巍煥之觀，偉矣！
 
第齋房未置，則流寓雜投，糞穢壓積，尤不可不謀為守衛廓清地也。
 
迨庚午年間，紹周君復會衆議捐金錢，買庙旁空地，增建房舍。
 
擇良善潔淨者一人，以為庙祝，朔望朝夕管守掃清。
 
更置齋園兩甲，貫在佳里興保蔴荳口社東，歷年遞收稅銀，給庙中香火之需。
 
凡其契券，共有三紙。
 
創置伊始，總理誠不可乏人，時衆議暫交郭煥為收執。
 
至於延綿永遠，流傳接授，而且俟異日之議定。
 
夫一人首倡，衆人之集成也；
 
一時義舉，萬世之永賴也。
 
維自今繩繩勿替，生聚繁殷，均蒙神庥以為保障、以作屏翰。
 
是再勒之於石，以志不朽云爾。
 
乾隆辛未年值夏吉日。
 
鄕賓郭紹周伍拾員，林顯祖拾伍員，王亨爵拾弍員，監生王國珪拾大員，郭文炫拾大員、陳得便拾大員、吳俊玉拾大員。
 
謝元俊七員，郭聯芳六員，李克選六員、生員吳殿輔六員、楊永昌六員、蔡元璋六員、柯乾樑六員、陳文耀六員、吳啟忠五員。
 
陳元士、林士貴、胡良猷、江華芳、黃國璋、陳日光、謝俊生，各四員。
 
王肇昌、蔡士捷、曾振世、李開春、黃士福、陳必第、郭光道、郭煥玉、陳文玉、各三員。
 
生員陳捷魁、祝應麟、吳天祐、何有才、王國珍、蔡興宗、陳國樑、陳滋璣、洪世茂、生員郭起澤、王世煥、王永在、洪世德、周士炫、郭琴生、郭賜善、黃國祥、劉士寶，各二員。
 
生員孫懋欽、黃立忠、柯獻瑞、許月使、王大謨、王世運、林君玉、吳坤老、洪奕聰、林崑玉、陳輔弼、王德便、郭利國、江萃奇、許輔斌、郭利仁、郭連生、李元慶、梁登兌、黃輰老、吳朝榮、唐翰進，各一員，仝立石。
 
咸豐8年（1858年）內容如下：蓋聞喜心樂助，古人高風；
 
余竊有志焉，而未能逮焉。
 
今維麻豆莊自舊建北極神居以來，香火之需以及齋糧諸費，先哲經書，措理裕如，原無俟余之多贅；
 
祗以區區之誠，不嫌過僭，願將自己所置之大租榖一十一石六斗獻入，聽廟神對佃收成，為廟中香灼之用。
 
則補苴雖在一時，為賴實關營世。
 
謹此上仰神庥，泐石為志。
 
其現佃租聲列左：下營陳六四石。
 
芳港陳吾幾榖二斗。
 
麻豆李覃榖一石二斗。
 
中營陳振榖七斗。
 
陳德為榖五斗六升。
 
媽祖會榖一石。
 
馮妙老谷二斗二升。
 
馮軒榖二斗二升。
 
廖文懷、廖武懷榖一石七斗。
 
咸豐八年，嘉義郭德清敬獻。
 

 引用：http://taiwanpedia.culture.tw/web/content?ID=24491

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