【史學●育嬰堂】

楊籍富 發表於 2013-3-21 05:52:56

【史學●育嬰堂】 清代臺灣專門收容棄嬰之機構。
 
傳統中國因受生活貧困、迷信、重男輕女等觀念影響，早有棄嬰溺女之陋俗。
 
對應於此一社會現象，宋代即出現收容棄嬰之機構。
 
清初臺灣因正值初墾階段，加上禁止攜眷政策影響，人口以壯年男性為主，棄嬰溺女之事絕少聽聞。
 
乾隆中期以後，隨著攜眷政策的弛禁，人口增加、墾地日闢，漸有棄嬰溺女之紀錄出現；
 
至於育嬰堂等兒童救濟機構則遲至嘉慶初年方有文獻記載。
 
清代臺灣先後設有7所育嬰機構。
 
1796年（嘉慶元年），嘉義地方士紳出面勸捐置業，在城隍廟左堂成立育嬰堂。
 
道光年間，彰化知縣高鴻飛出面提倡，官紳合捐經費，以抄封叛產作為堂舍，收養貧不能養之女嬰。
 
1854年（咸豐4年），府城富戶石時榮，自捐土地家屋以為堂所，又名養生堂。
 
1866年（同治5年），林維源倡捐置產，在枋橋街（今板橋市(註1)）成立保嬰局，以收養擺接堡內之棄嬰。
 
1870年（同治9年），淡水廳同知陳培桂首創由官紳合建的淡北育嬰堂，購買黃姓地基新造而成。
 
同年，陳培桂又於竹塹（今新竹）城內龍王廟右成立育嬰堂。
 
1880年（光緒6年），澎湖通判李郁偕等，向官紳廣募經費，改築邵公祠為育嬰堂。
 
金門亦設有育嬰堂，唯金門非屬臺灣府管轄。
 
收容棄嬰的機構除枋橋街名為保嬰局，餘皆稱育嬰堂。
 
研究者推測，自有房舍在堂內施行保育者稱堂；
 
未有機構房舍，讓嬰兒於乳母家就養，僅撥補經費者則稱局。
 
育嬰堂未限定收養嬰兒之性別，然資料顯示被收養者絕大多數為女嬰，顯示除了經濟因素外，與傳統重男輕女的觀念有關。
 
育嬰堂的收容能力相當有限，且常因經費不繼而中止暫廢，以致社會上仍有大量棄嬰，特別是女嬰。
 
因救濟機構無法全部收容，或家長不願意將棄嬰送往育嬰堂，民間溺女的風氣始終未能盡除。
 
日本領臺後，育嬰堂大都被併入慈惠院或仁濟院。
 

 引用：http://taiwanpedia.culture.tw/web/content?ID=3671

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