【奇效良方】 - 第220頁 - 【醫術類書籍】 - 【五術堪輿學苑】

方格發表於 2013-6-17 00:23:00

【奇效良方●卷之六十三●胎前通治方】 治產後虛渴不止，少氣腳弱眼眩，飲食無味。 熟地黃（酒洗淨，蒸焙，一錢半）　人參（去蘆）　麥門冬（去心，各二錢）　栝蔞根（三錢）　甘草（炙，半錢） 上作一服，水二盅，糯米一撮，生薑三片，紅棗三枚，同煎至一盅，不拘時服。

方格發表於 2013-6-17 00:23:20

【奇效良方●卷之六十三●胎前通治方】 治產後惡物不盡，腹中疼痛。 生地黃（炒）　當歸　生薑（半兩，切如芡實大，斷續炒之焦黑） 上為細末，每服二錢。

方格發表於 2013-6-17 00:23:35

【奇效良方●卷之六十三●胎前通治方】 治產後血上衝心，血刺血暈，血氣腹痛，惡露不快。 卷荷（初出者）　紅花　當歸（各一兩）　蒲黃　牡丹皮（各半兩） 上為細末，每服二錢，空心鹽酒調下，一臘內童子小便調。

方格發表於 2013-6-17 00:23:52

【奇效良方●卷之六十三●胎前通治方】 治產後一切諸疾，才方分娩，一服尤妙。 當歸，心膈煩加（半錢）　玄胡索，氣悶喘加（半錢）　血竭，惡露不快加（半錢）　沒藥，心腹撮痛加（半錢） 上等分為細末，每服二錢，食前以童子小便一盅，煎至六分，溫服。

方格發表於 2013-6-17 00:24:18

【奇效良方●卷之六十三●胎前通治方】 治產後血暈，昏迷不省，衝心悶絕。 五靈脂（二兩，半生半炒） 上為細末，每服二錢，溫酒調下。 口噤者拗開口灌之入喉即愈。 一方加荊芥為末，童便調服。 如血崩不止，加當歸，酒童便煎，不拘時服。

方格發表於 2013-6-17 00:24:39

【奇效良方●卷之六十三●胎前通治方】 治產後閉目不語。 上以白礬研細，熟水調二錢，不拘時服。

方格發表於 2013-6-17 00:24:57

【奇效良方●卷之六十三●胎前通治方】 治產後惡露上攻，流入於肺經咳嗽。 知母　貝母　人參　白茯苓（各二錢）　桃仁　杏仁（並生用，去皮尖，各一錢） 上作一服，水二盅，煎至一盅，食後服。

方格發表於 2013-6-17 00:25:15

【奇效良方●卷之六十三●胎前通治方】 治婦人產後，血入於肺，面黑發喘欲死者。 人參（一兩，為末）　蘇木（二兩） 上先以水二碗，煮取蘇木汁一盅，去滓，調入參末二錢，不拘時服。

方格發表於 2013-6-17 00:25:32

【奇效良方●卷之六十三●胎前通治方】 治產後心煩，咳噫不止，脾胃虛寒，衛氣厥逆。 丁香　白豆蔻（各半兩）　伏龍肝（一兩） 上為細末，每服二錢，食遠，桃仁吳茱萸煎湯調下。

方格發表於 2013-6-17 00:25:47

【奇效良方●卷之六十三●胎前通治方】 治產後惡血崩漏，狀如泉水。 瑞蓮（百枚，燒存性）　棕櫚（燒存性）　當歸　肉桂（各一兩）　檳榔（二枚）　鯉魚鱗（燒）　川芎（七錢半） 上為細末，每服二錢，食前用煨生薑煎溫酒調下。

方格發表於 2013-6-17 00:26:04

【奇效良方●卷之六十三●胎前通治方】 治產後風虛，氣壅上攻，頭目浮腫。 漢防己　豬苓　枳殼　桑白皮（各二錢）　甘草（各一錢） 上作一服，水二盅，生薑三片，煎至一盅，不拘時服。

方格發表於 2013-6-17 00:26:25

【奇效良方●卷之六十三●胎前通治方】 治產後日久虛勞發熱。 川芎　當歸　芍藥　熟地黃　白朮　白茯苓　黃　（各一錢）　柴胡　人參（各一錢半） 黃芩　半夏　甘草（各半錢） 上作一服，水二盅，生薑三片，紅棗一枚，煎至一盅，食前服。

方格發表於 2013-6-17 00:26:40

【奇效良方●卷之六十三●胎前通治方】 治胎衣不下。 川芎　當歸（焙，各半兩）　榆白皮（一兩，銼） 上為細末，每服二錢，食前用生地黃汁同溫酒調下。

方格發表於 2013-6-17 00:26:59

【奇效良方●卷之六十三●胎前通治方】 治產後惡露淋瀝，目昏，心悶短氣，四肢乏力，面黃頭重煩熱。 牡蠣　川芎　白茯苓　熟地黃　龍骨（各一兩）　續斷　當歸（炒）　五味子　艾葉（酒炒）　人參　地榆（各半兩）　甘草（二錢半） 上為細末，每服二錢，生薑三片，紅棗一枚，用水一盅半，同煎七分，食前服。

方格發表於 2013-6-17 00:27:16

【奇效良方●卷之六十三●胎前通治方】 治產後血氣不散，積聚成塊，上攻心腹，或成寒熱，四肢羸瘦，煩疼。 桂心　當歸　赤芍藥　牡丹皮　沒藥　檳榔（各半兩）　青皮　乾漆（炒煙盡，各七錢半）　大黃　桃仁（去皮尖）　三棱（煨）　玄胡索　鱉甲（酥炙）　厚朴（制，各一兩） 上為細末，煉蜜和丸如梧桐子大，每服三四十丸，食前用溫酒送下。

方格發表於 2013-6-17 00:27:35

【奇效良方●卷之六十三●胎前通治方】 治婦人產後瘧疾，寒熱相半，或多熱者。 草果（炮，去皮）　半夏（湯泡）　川芎　赤茯苓　陳皮　白芷（各一錢）　良薑　青皮（去白）　紫蘇　甘草（炙，各半錢）　干葛（二錢） 上作一服，水二盅，生薑三片，煎至一盅，食前服。

方格發表於 2013-6-17 00:28:07

【奇效良方●卷之六十三●胎前通治方】 治產後瘧疾多寒者。 肉豆蔻　草果仁　厚朴（生用）　半夏　陳皮　甘草　大棗（去核）　生薑（各等分） 上細銼和勻，一半生用，一半以濕皮紙裹，煨令香熟，去紙不用，將藥和勻，每服七錢，水二盞，煎至七分，去滓食前一服，食後一服。

方格發表於 2013-6-17 00:28:24

【奇效良方●卷之六十三●胎前通治方】 治婦人吹奶腫痛，頭疼發熱。 皂角（一挺，不蛀者，燒灰存性）　蛤粉（用真者，各等分） 上為細末，每服二錢，食後用熱酒調服取汗出為度。

方格發表於 2013-6-17 00:28:39

【奇效良方●卷之六十三●胎前通治方】 治產後妒乳並癰。 連翹湯　升麻　芒硝　玄參　芍藥　白蘞　防風　射干　大黃　杏仁上作一服，水二盅，煎至一盅，食遠服。

方格發表於 2013-6-18 23:25:41

【奇效良方●卷之六十四●小兒門】
 違和說
 書云：陽升陰加，四序無差。
 萬物稟天地之一氣，男女從精血之兩耶。
 三旬而陰氣純濃，子稱襁褓，兩月而陰氣方生，兒呼為牙，在百日名奶星，至半載而為夸，乳童周期而陰陽各半，孩兒千日乃真氣方奢。
 此際全在乳母，能調則和，不調則違。
 且和者其母慈祥，能調寒暑，乳哺得宜，是以百　頓釋，形貌充悅，筋骨隆盛，情性其常；
 違者乳哺失節，不能調攝，或嗔怒乳兒，令兒邪狂，或酒醉乳兒，令兒驚癇，或有孕乳兒，令兒黃瘦疳積，或感患乳兒，令兒患驚風異疾，或吐後乳兒，令兒嘔逆羸瘦，或傷飽乳兒，令兒多熱喘急，或房勞未定乳兒，令兒多病，或乳母與孩兒同睡，口鼻之氣侵吹囟門，令兒鼻塞，或母過愛，　抱衣服，遇寒常加火烘，熱氣鬱積，令兒患熱病，風毒丹毒，又有乳母誤將孩兒衣服留於月下，晒晾過夜，被惡鳥羽屎落於衣上，遂成無辜之疾。
 或將惡相異物嬉戲，乍忽一見，遂成驚忤。
 書云：衣安月下，招無辜以為殃，童子未成，見稀物而觸忤，皆為母之過失，使兒傷精損血，形體黧黑，四肢枯瘁，病之生殺，從此而來。
 是以《內經》不載其說，乳下嬰孩之疾，有病難治者，皆無所據。
 中古巫妨氏著《顱囟經》，以占壽夭，歷世相授，於是小兒醫方興焉。
 其次晉宋江左推諸蘇家小兒方，傳習有驗，隋間有巢氏方，撰集《病源》，唐有孫真人留心此術，迨後賢俊群集，名醫頗眾。
 然小兒治法，散在諸書，博考群書論說，但有證而無治法，張渙有方而闕脈證，惟錢氏一書，古今所重，謂小兒方脈固難求證，不可以言語取者，乳下之嬰，襁褓之孩，故專於一科。
 古之有言：醫之為難，而慈幼科比諸醫者，又出人一頭地。
 雖然人有長幼，病感則一，但幼小不能言者耳。
 人有四百四證，能調則生，失和則死。
 幼者歸罪於母，壯者或四氣七情，或飢飽勞逸，或嗜欲誤犯，皆能成疾，故上古神農氏之王天下也，觀人之違和，啜草木之味，以定咸酸甘苦，以治疾病沉　。
 咸以軟之，酸以收之，甘以緩之，苦以堅之，奇哉，辛味總攝四傍，然後播種百穀，以養人之形骸。
 古者巢居穴處，不昧其道，故能全形返質，以道自守，氣血堅剛，終保百年之壽。於是乎明醫間出，繼踵不絕。
 岐和振袂於前，李華馳聲於後。
 悲哉：後人巧偽日增，故此天壽不滿。
 雖有明醫續世，診視無功，淫祀妖邪，以求余福，可謂息燈覓朗，枯壑駕舟，雖欲求生，反遭艱險。
 大抵養生之士，要識違和之理，則天命無窮矣。 
 夫人稟陰陽二氣而生，得患起自三焦。然冠壯易明，童幼難治。
 古云：不能察其幼小者，是以別為一家調理耳。
 且小兒所稟形質壽命長短者，全在乎精血，二者和而有妊，在母之胎中，十月而生。
 一月如露珠，二月似桃花，三月男女分，四月形像具，五月筋骨成，六月毛髮生，七月游其魂，兒能動左手，八月游其魄，兒能動右手，九月三轉身，十月受氣足。
 又《顱囟經》云：一月胎胞清血凝也，二月胎形成胚也，三月陽神為三魂，四月陰靈為七魄，五月五行分五臟，六月六律足六腑，七月精關竅通光明也，八月原神具降真靈也，九月宮室羅布以定生人也，十月受氣足萬象成而生也。大抵壽夭窮通，聰明愚痴，皆以預定，豈能逃乎？
 小兒所稟，全習父母之余氣，以長形質，故肥不可生瘦，瘦不可生肥，大小與父母不等，則難養也。
 初生雖多患，若形體相稱，則壽也。
 小兒回舒轉首遲滯，稍費人雕琢者，壽之兆也。
 若小兒預知人意，身輕力懦者，難養也。
 古人有言：譬如梅花早發，不觀歲寒，甘菊晚榮，終矜年事，故知晚成者，壽之兆也。
 若小兒陰大而黑，與身相等者，可養之子；
 若陰小而白者，難養也。若小兒形體弱，頭面多青脈，精神昏瘁者，難養也；若小兒剛悍，眼目俊朗，神氣爽健，發紺而澤者，壽之兆也。若小兒精神實則少病，故易養長成也。若形瘁而多病者，難養也。
 若小兒眼內黑珠少，白睛大，面色　白者，非壽之相也，縱長不及天年。若眼中黑珠大，而白睛少，面色黑形不淡者，亦要觀其小兒眼中黑白分明，表裡相稱，曰壽曰康。若黑珠動搖，光明閃爍，從長亦憂目疾，壽亦不及四旬矣。凡嬰孩始生，坐婆急以綿裹指，拭兒口中惡物令淨，方可浴，穢若不急拭，啼聲一出，咽下則生百病矣。如或浴水未到，且以綿絮包裹，暖大人懷中，浴湯極須調和，若冷熱失所，則令兒驚，亦致五臟疾矣。雖浴出亦當暖之。若遇暑月，亦未可去其綿絮，乍出母腹，不可令冒寒氣也，宜以預先煎下沸湯，以瓶收之，臨時漸暖，不犯生水，則兒不生瘡，如此一月為佳，自然長而少病矣。
 初生小兒，未乳之先，　用黃連些少浸汁，調干胭脂一蜆殼，抹兒口中，去其腹中舊　糞，方可與兒乳之。三日內，以少朱砂入蜜些少，調灌半蜆殼，一臘以牛黃少許，徐徐抹兒口中。
 若兒多睡，慎勿強與乳之。新生浴兒，用豬膽一枚取汁，和入湯中浴兒，則終身不生瘡疥。 
 又用五根湯浴兒亦可，五根者，桃柳楝梅槐，加之苦參白芷，煎湯浴之，辟諸不祥。
 大凡小兒冬不可久浴，浴則傷冷，夏不可久浴，浴則傷熱。
 頻浴則背冷而發驚。若遇熱時，以軟絹蘸湯拭之。
 小兒肌膚未成，不可暖衣，暖則令筋骨軟弱，時常宜見風日。
 若愛惜不見風日，令兒肌膚脆軟，便易傷損，當將父母穿過舊絮著衣，少假父母之余氣，幸勿以新綿著兒，遇其天氣和暖無風之時，令人抱向日中嬉戲，數見風日，則血凝氣剛，肌膚堅密，堪耐風寒，不致疾病。
 若藏帷帳之中，重衣溫暖，譬如草木生於陰地，不見風日，軟脆不耐風寒。
 又當消息衣服，無令衣多，多則令兒汗出，汗多則致虛損，風邪易感。
 夫小兒當慎風池，在頸項筋兩轅之間，諸疾從此而發。
 小兒臍帶未脫，不可頻浴，頻浴則臍中入水，撮口臍風，皆從此起，不可不慎。
 此乃前人之成說，實後人之龜鑒者歟。
 水鑒先生曰：小兒雖受陰陽二氣成其形，氣尚未周，何言有脈？
 直至變蒸候盡，陰陽氣足，方可看脈。
 其髫齔之年，方生陰陽。
 古云：男子七歲曰髫，生其原陽之氣；
 女子八歲曰齔，其陰陽方成。
 故未滿髫齔之年，呼為淳陽。
 若髫齔滿後，呼為童兒，始可看脈。
 小兒初生至半歲之間，有病速看額前眉上發際下，以無名指、中指、食指輕手滿按之，若三指俱熱，感寒鼻塞氣粗，三指俱冷，上吐下瀉。
 若食指熱，胸膛不寬，無名指熱，乳食不和，以致病也。
 半歲以上，方可看虎口，周歲以上，看虎口兼一指脈，若五百六十四日，變蒸滿足，只看一指脈，以食指按之，上下　轉，分取三部。
 凡言三部，非寸關尺也。
 小兒三部，面看其色為一部，虎口脈紋為二部，一指脈為三部。
 五脈者，上按額前，下按太衝，並前三部，共為五脈。
 小兒有疾病，無惡候，不必掌診太衝之脈，此脈定生死之要會，如七八歲脈，一息六至為常人之脈，一息八至為熱，九至風，五至虛，四至損，三至脫，二至死，十至必是病勞虛損，形容瘦劣。
 若或體肥面色青白，一息十一二至，謂之虛，是風病，死是為脈亂。
 若一息一二至者，為脈不來，其人當厥冷而死。
 遲若一息十一二至者必死，速則不滿三月。 
 何謂一息。
 一呼一吸為一息，呼吸者，即是出一氣入一氣，謂之一息。
 其脈若指下來硬隱指急大者，是有積；
 若來微細，即是冷；
 若輕虛緊，即是熱；
 時復一大，即是人驚；
 若大小不勻，即是惡候也。
 所論浮數為熱，伏結為寒，沉細為冷，大小不勻為惡候。
 數者緊也，浮者輕也，伏者貼也，重手方見，結者亂也，沉者重沒，沉細者微也，大小不勻，即是或大或小而不勻，是謂氣不生，其人必死也。
 且如前人備述三脈五脈之法，書之於下，後學將此，不可視以細事。
 人命所系，務要誠心診察，兢兢業業，庶幾則可，設有所誤，禍之不輕，醫為人之司命，可不謹乎？
 夫小兒三歲以前，若有患，須看虎口脈，次指表節為命關，次氣關，次風關。
 古人所謂初得風關病猶可，傳入氣命定難陳是也。
 男子以左手，女以右手觀之。 
 
有此通度三關脈候，是極驚之候，必死，余外並可醫治。

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