【奇效良方】 - 第206頁 - 【醫術類書籍】 - 【五術堪輿學苑】

方格發表於 2013-6-15 14:04:22

【奇效良方●卷之六十二●牙齒通治方】 治牙齒動搖。 五靈脂（半兩）　松脂　黃蠟（各一兩）　黃丹（一分）　蟾酥（半字） 上於瓷器中，以慢火熬成膏，用白熟絹上攤候冷，剪作片子，每夜貼於齦上，有津即吐，誤咽不妨。 此藥臨臥時用一次，於惡硬物底一個牙根兒下，裡外貼之，亦不甚悶。 若是牙兒堅固，自然得力，不惡硬物也。

方格發表於 2013-6-15 14:04:54

【奇效良方●卷之六十二●牙齒通治方】 治齒動搖。 白茯苓（去皮）　人參　山芋（各四兩）　枸杞根（三四）　生地黃（五斤，取汁）　白蜜（一斤）　酥（少許） 上將前四味為末，以好酒一斗，煎至三升，去滓，入地黃汁白蜜酥同煎，至可丸即丸，如小豆大，每服二十丸，用溫酒送下，一日三服，漸加至五服。 五倍子　白茯苓　細辛（各五錢）　青鹽（三錢） 上為細末，朝暮刷牙，久有大效。

方格發表於 2013-6-15 14:05:29

【奇效良方●卷之六十二●牙齒通治方】 治牙齒動搖不牢，疼痛不止。 定粉　龍骨（各二錢半）　麝香（一字）　黃蠟（一兩） 上為細末，研勻，將黃蠟熔化，和藥放冷取出，熨斗燒熱，鋪紙用藥攤之勻薄，每用剪作紙條兒，臨臥於齒患處齒齦間，封貼一宿，至次日早晨取出藥，每夜用之。 如此半月，消牙齒腫悶，生齦肉，治疳蝕，去風邪，牢牙齒，大有神效。

方格發表於 2013-6-15 14:06:02

【奇效良方●卷之六十二●牙齒通治方】 治牙齒搖，及外物所傷，諸藥不效，欲落者。 川五倍子　干地龍（去土，微炒，各半兩） 上為細末，先用生薑揩牙根，後以藥末敷之，五日內不得咬硬物。 如齒初折落時，熱黏齒槽中，貼藥齒上，即牢如故。

方格發表於 2013-6-15 14:06:39

【奇效良方●卷之六十二●牙齒通治方】 治牙齒動搖，髭須赤黃，一服髭黑牙牢，甚妙。 生薑（半斤，取汁）　地黃（一斤，洗淨研細，取自然汁，仍留滓） 上以不蛀皂角十莖，刮去黑皮弦，將前藥汁蘸皂角，慢火炙干，再蘸再炙，用藥盡為度，並前藥滓同入瓷瓶內，用火　存性為末，牙齒動搖，用藥擦齒齦上。 如髭黃，以針器盛藥末三錢，湯調，過三日後，將藥汁蘸擦髭須，臨睡時用，次早已黑色，三夜三次用，其黑如漆，甚妙。 上用生地黃綿裹著，齒上咂之，又　咀，以汁漬齒根，日四五夜著之，並咽汁十日，大佳。如齒挺出，嚼之亦可。

方格發表於 2013-6-15 14:07:07

【奇效良方●卷之六十二●牙齒通治方】 治牙齒疼痛，齦腫搖動，及打動牙齒。 上用土蒺藜去角，生用，不以多少為粗末，每服五錢，以淡漿水半碗，煎七八沸，去滓，入鹽末一捻，帶熱時時漱之，別無所忌，然雖藥味不眾，單方之藥，取效急速，或用根燒灰，貼動牙即牢。 上用黑錫半斤，大鍋內熔成汁，旋入桑條灰，柳木槌研令沙，以熟絹羅為末，每日早晨，如常揩牙，後用溫水漱在盂內，以水洗眼，能明目烏髭發，及治諸般眼疾。

方格發表於 2013-6-15 14:23:23

【奇效良方●卷之六十二●牙齒通治方】 治大人小兒牙齒動搖，齦宣露，骨槽風毒，宣蝕潰爛，不能下食。 麝香（別研）　龍骨（各一錢）　膽礬　雄黃（各二錢） 上為細末，每用一字，鵝毛蘸藥掃患處。又用三錢，以水七分煎至五分，熱呷滿口，喉冷吐去，或每日揩牙，溫水漱之。

方格發表於 2013-6-15 14:24:31

【奇效良方●卷之六十二●牙齒通治方】 治牙齒不牢固，去一切疳蝕黑牙縫，去腐臭。 麝香（別研）　綠礬（炒，各一兩）　白茯苓（去皮）　何首烏　白龍骨　訶子肉　藿香（去土）　甘松（去土，各四錢）　細辛（去苗）　石膽（炒，各二錢）　砂仁（八錢）　零陵香（六錢）　百藥煎　五倍子（去蛀穰，各一兩二錢） 上為細末，研勻，先用熱漿水漱口，以藥少許擦牙含口，少時後以熱水漱口，每日早晨用。

方格發表於 2013-6-15 14:24:57

【奇效良方●卷之六十二●牙齒通治方】 治虛壅，牙齒浮腫疼痛。 桃仁（麩炒）　肉蓯蓉（酒浸，焙）　破故紙（炒）　干山藥　石斛（去根）　白蒺藜（炒，去刺）　川萆　川烏（炮，去皮尖）　巴戟（去心）　白朮（各等分） 上為細末，煉蜜和丸，如梧桐子大，每服七十丸，空心用鹽湯送下。

方格發表於 2013-6-15 14:25:31

【奇效良方●卷之六十二●牙齒通治方】 治牙齒非時脫落，令牢定。 熟銅末（一兩）　當歸　細辛　地骨皮　防風（各一分） 上為細末，研如粉，每用塗藥在患處，以蠟紙封之，日夜二三度，三五日牢定，一日忌嚼硬物。

方格發表於 2013-6-15 14:25:54

【奇效良方●卷之六十二●牙齒通治方】 牢牙齒，定疼痛。 寒水石（飛過，三錢）　生定粉（二錢）　龍骨（一錢半）　烏賊魚骨（一錢） 上為細末，研勻，每用少許，不時擦牙，誤咽不妨。

方格發表於 2013-6-15 14:27:19

【奇效良方●卷之六十二●牙齒通治方】 治病齒，非腫非疼，虛不能嚼食。 上用《局方》嘉禾散，薑煎食後一服，次以地骨皮煎湯漱之。 候空心以羊腰子一對，片切，勿令斷，以蔥絲椒子青鹽蒺藜末，固元散二錢拌勻，摻於腰子內，以豆蔻葉或荷葉包裹，煨令熟食之，服經兩日，頓覺疾利，飲食如故。 蒺藜杵去刺，耿運官舊病朽齒，朽者既去，後來齒之上下左右，非腫非疼，但覺齒虛不能嚼食，良以為苦。偶得何主簿授此，一試而驗。 此方乃耿師道傳，屢試有效。 上以橡斗子，以鹽實之，兩個相合，以針線縛定，火中　過，入荊芥香白芷香附子細辛同為細末，橡斗子鹽二兩余，四味各半兩，研勻，每日擦牙。 防風　沉香　白芷　白蒺藜　川芎　石膏　青鹽　荊芥穗　細辛　甘松　香附　旱蓮草三柰　升麻　膽礬　荷葉灰　沒石子（各等分） 上為細末，每日早晨擦牙，以溫水漱口吐出。

方格發表於 2013-6-15 14:27:40

【奇效良方●卷之六十二●牙齒通治方】 牢牙齒。 上用芭蕉葉，不以多少，陰乾燒灰，研為細末，更入燒鹽少許，再研勻，早晚揩牙，用一生，齒無動搖。

方格發表於 2013-6-15 14:28:34

【奇效良方●卷之六十二●牙齒通治方】 治牙無力，不能嚼物。 升麻（三錢）　生地黃　石膏（各一錢）　白茯苓　玄參（各五分）　羊脛骨灰　梧桐律（各三分）　黃連（一錢三分）　麝香（少許，另研） 上為細末，研勻，每用少許，臨臥擦牙，復以溫水漱去。 草烏　蓽茇（各一兩半）　川椒　細辛（各三兩） 上為細末，每用少許揩患牙內外，其牙自落。 烏髭發，去牙風。 川芎　砂仁　香附子　百藥煎　丁香　升麻　五倍子　白茯苓　細辛　青鹽　金絲礬白蒺藜　檀香　甘松　破故紙（各半兩）　石膏（二兩）　沒石子　訶子（去核，各九個）　膽礬（三錢）　麝香（半錢）  上為細末，研勻，早晚刷牙，次以溫水漱口吐出。 堅固牙齒，榮養髭發。 沉香　訶子皮　青鹽　青黛（研，各二錢半）　白檀香　母丁香（各一錢半）　當歸　香附子（炒去毛）　細辛（去苗，各半兩）　荷葉灰　乳香（研，各一錢）　苦楝子（破四片，炒，半兩）　龍腦（另研）　麝香（另研，半錢）　酸石榴皮（二兩半） 上為細末，每用半錢，如常刷牙，溫水刷漱了，早晚二次。

方格發表於 2013-6-15 14:28:55

【奇效良方●卷之六十二●牙齒通治方】 揩牙令白淨。 朱砂（細研）　茅香　藿香　丁皮　香附　甘松　白芷　升麻　黃丹（各一兩）　石膏（四兩）　寒水石（八兩）　豬牙皂角（二兩）　白檀香　零陵香（各半兩） 上為細末，研勻，每用揩齒，甚佳。

方格發表於 2013-6-15 14:29:36

【奇效良方●卷之六十二●牙齒通治方】 牢牙，疏風理氣，烏髭發。 人參　細辛（去苗）　白茯苓　香附子（炒，去毛）　川芎　白蒺藜（炒，去角）　砂仁（各半兩）　百藥煎　白芷　石膏（　）　龍骨（研，各六錢）　麝香（另研，少許） 上為細末，早晚溫水刷漱之。 詩曰細辛蓽茇與防風，白芷茯苓配貫芎；升麻甘松香附子，石膏三倍有神功。 上為細末，研勻，常用揩牙。 揩齒瑩淨令白，及治口臭。 沉香　麝香（各一錢）　升麻　本　藿香　甘松　白芷（各二錢半）　細辛（半兩）　石膏（四兩）　寒水石（二兩） 上為細末，每用早晚擦牙漱洗。 香附子（用新大者，半斤，去粗皮，細銼，以生薑一斤，研取汁，拌和，浸五七日取出，去薑滓汁不用）　細辛（銼碎）　鹽（各二兩） 上同以瓦器炒存性，研細，逐日揩牙。

方格發表於 2013-6-15 14:30:01

【奇效良方●卷之六十二●牙齒通治方】 治齒黑黃，並口臭。 石膏（研）　白芷　沉香（各一兩）　寒水石（研，一兩）　升麻　本　細辛（去苗，各半兩）　丹砂（一分，研為細末，研勻，每用柳枝咬頭令軟，蘸藥揩齒。）

方格發表於 2013-6-15 14:31:52

【奇效良方●卷之六十三●婦人門（附論）】 原夫天垂六氣，地布五行，五六相參，造萬化一。 天地之道，於是乎立矣。 人生兩間，豈無　疾？其所以然，皆運氣之所為也。 是以黃帝岐伯，相為問答，必推運氣之勝伏，以明疾之根源，自非得傳於師，得悟於心，貫天紀於人經，握道樞為日用，孰能究其所以然哉。 載稽古始，自歧黃以來，聖賢繼出，使億兆之民，皆得有生之樂，而無疾　之苦。 所有婦人一科，感疾異於男子者，多前人已注《產寶方書》、《大全良方》載之，胎前產後並雜病備矣。 今略其切要並脈法開列於後。

方格發表於 2013-6-15 14:34:34

【奇效良方●卷之六十三●論形質受胎之始】 太初者，凡有氣之本也。 天得之以統氣； 太始者，有形之本也，地得之以統形。 故經清為天，稟陽剛健而立乎上； 重濁為地，積陰柔順而處乎下。 感坤德而行化，應乾道以經營。 是以天地相因，生生化化，品物彰矣。 《易》曰：大哉乾元，萬物資始，故陽施陰化，血氣和調感而為妊者，亦資始資生之理也。 夫兆形之初，命門先具，天一生水，壬為陽水，合丁之陰火而生丙，為命門； 然後生心，心主血脈，丙為陽火，合辛之陰金而生庚； 有辛然後生肺，肺主皮毛，庚為陽金，合乙陰木而生甲； 有肺然後主肝，肝主筋爪，甲為陽木，合己之陰土而生戊，有肝然後生脾，脾主肌肉，戊為陽土，合癸之陰水而生壬； 有脾然後生腎，腎主骨髓，故臟合於五行，本其性情，互相剋制，及其配合，互相生成，且妊娠胚胎，懷抱於此者，乃在母腹中之事，皆有經之可證也。 所為妊者，食氣於母，所以養其形，食味於母，所以養其精，滋育氣味為本，故天之五氣，地之五味，母既食之，而胎又食之，外則充乎形質，內則滋乎胎氣，皆藉氣味之養育也。 今胎之所食，始起厥陰也。 《聖濟經》云：原四時所化，始於木也，究十二經之所養，始於肝也。 故一月血凝，足厥陰肝經養之，膽乃肝之腑； 二月胚兆，足少陽膽經養之； 三月陽神為魂，木生火，手心主包絡經養之； 四月陰靈為魄，手少陽三焦經養之； 五月五行分五臟，火生土，足太陰脾經養之； 六月六律定，六腑足陽明胃經養之； 七月七情開，七竅通光明也，土生金，手太陰肺經養之； 八月八景神具，濟真靈也，手陽明大腸經養之； 九月宮室羅布，以定精也，十月氣足，萬象成也，足太陽膀胱經養之。 自肝為胎，臟腑相滋，各養三十日，此食於母，以養其精也。 且手太陽小腸經，手少陰心經，此二經不在十月養經之數。 平居之日，在下為月水，有胎之時，在上為乳汁，故不養於胎也。 夫胚胎之兆始也，受水精而成血脈受火精而成氣受金精而成筋，受木精而成骨，受土精而成膚革皮毛，五行具而百骸皆備，此所以集萬物之靈也。 倘有奇偶之充耗剛柔之強弱，榮衛之盈虛，一時所感，乃於氣形稟賦之始，此皆查默之中。 稟於清者，其子聰明智慧，壽而且康；稟於濁者，愚痴不壽。 要在節欲以全其真，陰陽配合，得子必壽。 《素問》云：陰陽所奉，其人壽也。 昔有人妻外家多而無子，擇良家未笄之女相配亦無子。 曰求男有道乎？ 褚澄曰：合男女必當其年。 男雖十六而精通，必三十而娶； 女雖十四而天癸至，必二十而嫁。 此皆陰陽之氣完實，苫後交合，則交而孕，孕而育，育而為子，堅壯強壽。 今未笄之女，天癸始至，已近男色，陰氣早泄，未完而傷，未實而動，是以交而不孕，孕而不育，育而子脆不壽。 此配合太早，有傷陰陽以無子也。 有婦人所產皆女者，多欲之過也； 所產皆男者，此男子節欲惜精。 以婦人經行後一日三日五日，於夜半時生氣瀉精，受妊必男； 經行後四日六日瀉精者，受妊皆女； 若過六日瀉精者，受妊皆女； 若過六日以後，包絡新血已滿雖交終難成孕。 今刪葺節要，善當鑒之。 夫天癸者，天者天真之氣，降與流之； 癸者北方壬癸之水，敵壬為陽水，配丁而化木，癸為陰水，合戊而化火。 經曰：水火者，陰陽之征兆也。且婦人眾陰之所集，以陰類陰，故得水之癸干也。 女至二七腎氣全盛，衝任流通，經血漸盈，應時而下，天真氣降，與之從事，故云天癸也。 常以三旬而一見，不失其時，又名月信也。 《內經》謂二七而天癸至，然沖為血海，任主胞胎，脈靜海滿，二者相資，故令有子。 若或愆期，或先期者，或閉而不行，皆成病也。 且閉而不行者。 《內經?陰陽別論》云：二陽之病，發於心脾，有不得隱曲，女子不月，其傳為風消為息賁者死，不治。 夫經者，血脈津液所化，津液既絕，為熱所爍，肌肉消瘦，時見渴躁，血海枯竭，病名血枯。 治法經絕宜瀉胃之燥熱，補益氣血，經自行矣。 或有經不行，疑認為胎者有矣。 或心包脈洪數躁作，時見大便秘澀，小便清而不利，經水閉絕不行，此乃血海干枯，宜調血脈、除包絡中火邪，而經自行矣，《內經》所謂小腸移熱於大腸，為慮瘕為沉，月澀不利，則月事沉滯而不利，故云慮瘕為沉也。 或因勞心，心火上行，月事不來者，胞絡閉也。 胞脈者屬心，而絡於胞中，令氣上逼肺心，故不得下，月事不來也。 大抵陰為陽所搏，溫劑不可太過，過則無益而反害，以涼血和血，則經自行。 又有經水不調，或黑或紫，丹溪曰：經水者，陰血也。陰必從陽，故其色紅稟火色也。 血為氣之配，氣熱則熱，氣寒則寒，氣升則升，氣降則降，氣凝則凝，氣滯則滯，氣清則清，氣濁則濁，上應於月，其行有常，名之曰經。 為氣之配，因氣而行。 成塊者，氣之凝也； 將行而痛者，氣之滯也； 來後作痛者，氣血皆虛也； 色淡者，亦虛也，而有水混之也； 錯經妄行者，氣之亂也； 紫者氣之熱也，黑者熱之甚也。 今人但以紫者黑者，作痛者，成塊者，指於風冷乘之，而行溫熱之劑，禍不輕矣。 凡論月水病源，皆曰風冷乘之，以其相習而成俗也。 或謂黑者北方水之色也，紫者黑之漸也，非冷而何？ 經曰：亢則害，承乃制。 熱甚者，必兼水化，所以熱則紫甚則黑也。 況婦人性執倍鄙，嗜欲加倍，臟腑厥陽之火，無日不起，非熱而何？ 且經漏不止者，《內經》云：陰虛陽搏謂之崩。 東垣曰：婦人脾胃虛損，致命門脈沉細而數疾，或沉弦而洪大有力，寸關脈亦然，皆由脾胃有損，下陷於腎，與相火相合，濕熱下迫，經漏不止，其色紫黑如夏日腐肉之臭。 中有白帶者，脈必弦細，有赤帶者，其脈洪數，必腰痛臍下痛。 臨經欲行，先見寒熱往來，兩脅急縮，兼脾胃病出見，或四肢困熱，心煩不得眠臥，心下急，宜大補脾胃，升舉血氣。 世俗以赤白之分，白者為寒，此其誤矣。 所謂帶下者，任脈之病。 經曰：任脈者，起於中極之下，以上毛際，循腹裡，上關元，至咽喉上頤，循面入目注舌。 任脈自胞上過帶脈，貫臍而上。 然其病所發，正在過帶脈之分。 而淋瀝以下，故曰帶下也，赤白與下痢義同，而無寒者，蓋赤者熱入小腸，白者熱入大腸，原其本也。 戴人云：赤白痢者，是邪熱傳於大腸，下廣腸，出赤白也。 帶下者，傳為小腸入脬，經下赤白也。 若濕熱結於任脈，故津液涌溢，是為赤白帶下。 其為證也，頭目昏眩，口苦舌乾，咽嗌不利，小便赤澀，大便秘滯，脈實而數者，皆熱證也。 經曰：亢則害，承乃制。 謂亢過極則反，兼勝已之，化制其甚也。 如以火煉金，熱極則反化為水。 又如六月熱極，則物反出液而濕潤，林木流律，故心熱，甚則出汗，肝熱甚則出泣，脾熱甚則出涎，肺熱甚則出涕，腎熱甚則出唾。 亦猶煎湯熱甚則沸溢，及熱氣熏蒸於物而生津者也。 故下部任脈濕熱甚者，津液涌溢而為帶下也。 《內經》曰：少腹冤熱，溲出白液，冤者屈也，結也，客熱屈滯而不散，屈之猶賓也，遺客於帶脈之間，白物滿溢，隨溲而下，綿綿不絕，多不痛也。 或有痛者，則壅凝因塞而成痛者。 又云：思想無窮，所愿不得，意淫於外，入房太甚，發為筋痿，及為白淫，謂白物淫積如精之狀，男子溺溲而下，女子陰器中綿綿而下也，俗醫將此為白帶，治之而用辛熱之藥。 病之微者，誤中有之。 蓋辛熱之性，暫能開通郁結，散氣流濕而取效，或病甚者，郁結不能開通，舊病轉加，熱證新起，以致於　死。 大抵以辛劑兼佐，苦寒治之，開結除濕，去熱散氣，無不中其病而免其害。 東垣治一婦人帶下久不止者，諸藥不效，診其脈，心豈包尺脈極微，白帶流而不止，後用人參黃芩郁李仁乾薑白葵花柴胡炙甘草陳皮名補經固真湯，服此效矣。 又經水失常，隨氣為病，海藏備述四物東加減，其有立意，順四時升降浮沉之理，熱多寒少之證，在春時四物東加防風，倍川芎，夏時四物東加黃芩，倍芍藥，秋時四物東加天門冬，倍地黃，冬時四物東加桂枝，倍當歸。 若經事欲行，臍腹絞痛，臨經行者血澀也，四物東加玄胡索苦楝木香檳榔主之。 若氣充經脈，故月事頻並，臍下多痛四物湯倍加芍藥主之。 若經水少而色和者，四物湯倍加熟地黃當歸主之，經水過多，別無余證，四物東加黃芩白朮主之。 若經水暴下，四物東加黃芩主之。 如臍下痛者，四物東加炒黃連主之，若經水如黑豆汁者，四物東加黃連黃芩主之。 若血崩者，四物東加生地黃蒲黃黃芩主之。 若血臟虛冷，崩中，去血過多，四物東加阿膠艾葉主之。 若經水澀少，四物東加紅葵花紅花主之。 且如未嫁室女，有病帶下者何也？ 病曰有三：一者經水初下，陰中熱，有當風扇者； 二者太衝脈氣盛，則內熱，以寒水洗之； 三者乍見經行，一時驚悸，皆成此病，當服木香琥珀當歸沒藥各四錢，乳香一錢，麝香朱砂二分半，為末，熟水為丸，如龍眼大，不拘時用溫酒磨化服。 前項諸證，處方立論，皆出乎前人，後之學人，當懲戒哉。 《寶鑒》曰：師尼之病，自古未有言者。 昔太倉公與褚澄略而論及，另立方藥，難比妻外家之治。 寡居獨陰無陽，欲心萌而多不遂，是以陰陽交爭，乍寒乍熱，全類溫瘧，久則為勞。 孟子正謂無夫曰寡，如師尼喪夫之婦，欲男子而不可得，懨懨成病也。 易曰：天地，萬物化醇，男女媾精，萬物化生。 孤陰獨陽可乎？ 若此偏者，久久經閉，為白淫痰逆，頭風膈氣，痞悶面　，瘠瘦之病，診其脈，獨肝脈弦出寸口，而上魚際。 究其脈源，皆血盛而得。 經曰：男子精盛則思室，女子血盛則懷胎。蓋男子以精為主，婦人以血為主。 若陰陽和，豈成病耶？ 且婦人乃眾陰所集，常與濕居，貴乎血盛氣衰者也。 血盛氣衰是謂從，從則百疾不生，血衰氣盛是謂逆，逆則災害至矣。且婦人嗜欲多於丈夫，生病倍於男子。 及其病也，比之男子十倍難療，尤不可不考。 若是四時節氣，喜怒憂思，飲食房勞為患者，悉與丈夫同也。 有如七症八瘕，九痛十二帶下，產蓐，乃男子所無之證，此其生病倍於男子也。 又況慈怨愛憎，嫉妒憂恚，抑郁不能自釋，為病深固者，所以治療十倍難於男子也。 由是婦人別立方焉。 倘能推其所自而調之，可謂盡善盡美矣。 人有五臟，中有七神，稟五行秀氣而生，皆承神氣，所以保養。 若陰陽調和，則臟腑強盛，鬼魅不能傷之； 若攝護失節而血氣衰，鬼邪侵傷，故婦人夢中多與鬼魅交通，由臟腑虛，神不守舍，故鬼氣得為病也。 其狀不欲見人，如有對忤，或時獨笑，或時悲泣者是也。 其脈伏遲，或如鳥啄，皆鬼邪為病也。 又脈來綿綿，不知度數者，顏色不變，亦此候也。 昔戴人曾治一婦，年三十四歲，夜夢與鬼神交，驚怕異常，及見神堂鬼府，舟楫橋梁，如此一十五年，竟不娠孕，巫祈覡禱，無所不致，鑽肌灸肉，孔穴萬千，黃瘦發熱，引飲中滿腳腫，診其兩手，寸脈皆沉而伏，知胸中有痰實也。此其陽火盛於上，陰水盛於下。 鬼神者陰之靈，神堂者陰之所，舟楫橋梁水之用。 病當三涌三泄三汗，不旬日而無夢，一月而有娠。 戴人治效，已載於書，信不巫矣。 且寡婦尼僧，夜夢交通，邪氣交感，久作症瘕，或成鬼胎，以茯神散桃仁丸治之。 又有一秘方熏藥，開列於後。 松脂（三兩，炒干，另研）　雄黃（一兩，另研） 上二味為末，熔化安息香和丸，用虎爪和勻和彈子大。 令患人裸其身，坐焙籠上，四圍以衣遮蓋，下用火爐燒藥，一丸熏之，甚者不過五丸。 《脈經》曰：尺脈滑，氣血實，經脈不利。　 少陰脈弱而微，微則少血。　 少陰脈滑而數者，陰中生瘡。　 寸口脈浮而弱，浮則為虛，弱則無血。　 脈來至，狀如琴弦，若少腹痛，主月水不利，孔竅生瘡，肝脈沉，主月水不利，腰腹痛。　 尺脈來時斷絕者，月水不利。 寸關調如故，而尺脈不至者，月水不利，當患小腹，引腰痛氣滯，上攻胸臆也。 經不通，繞臍寒疝痛，其脈沉緊，此由寒氣客於血室，血凝不行，結積血為氣所沖，新血與故血相搏，故痛。　 漏血下赤白，脈遲或虛小滑者生，急疾大緊數者死。　 崩漏下血，寸口脈微遲，尺脈微弦，故遲為寒，在上焦則吐爾，尺脈微弦，主小腹引腰脊痛者，必下血也。　 寸口弦而大，弦則為減，大則為芤，減則為寒，芤則為虛，寒虛相搏，病則為革，婦入則半產漏下。　 尺脈急而弦大，風邪入少陰之經，女子漏自下赤。　 漏下赤，白日下血數升，脈急疾者死，遲者生。　 尺寸脈虛者必漏血，若脈弦者不可治，左手太陽浮大為男。　 右手太陰沉細為女。

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【奇效良方●卷之六十三●調經通治方】 治衝任虛損，月候不調或來多不已，或過期不行，或崩中去血過多，或經損娠，瘀血停留，小腹急痛，五心煩熱，並皆治之。 吳茱萸（湯泡，一錢）　麥門冬（去心，二錢）　半夏（二錢半）　牡丹皮　白芍藥肉桂（去粗皮）　人參　當歸（去蘆）　川芎　阿膠（碎炒）　甘草（炙，各一錢） 上作一服，用水二盅，生薑五片，煎至一盅，食前服。 益營衛，滋氣血。

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