【奇效良方】 - 第172頁 - 【醫術類書籍】 - 【五術堪輿學苑】

方格發表於 2013-6-10 17:23:24

【奇效良方●卷之五十五●禁針穴法】 禁針穴俞古今留，囟會神庭腦戶由。 神道靈台膻中穴，石門神闕水分休。 氣穴陰會手五裡，陽絡青靈承泣收。 橫骨承筋若有病，禁針用灸疾須瘳。 孕婦休針合谷穴，三陰若針墮胎憂。 關元胎死不能下，子母俱亡切莫投。

方格發表於 2013-6-10 17:23:45

【奇效良方●卷之五十五●禁灸穴法】 門風府及承光，攢竹睛明與少商。 天牖頭維下關穴，系堂天府及迎香。 葉　鳩尾陽關定，心俞經渠陰市當。 淵液白環並五會，當陽伏兔脊中藏。 禁灸人迎條口穴，乳中殷門髀關鄉。 避灸穴中二十九，用針補瀉即安康。

方格發表於 2013-6-10 17:24:59

【奇效良方●卷之五十五●榮備回避八法】 風　凡用針刺，天氣風盛，令病患避風之處刺之，無傷也。 寒　凡用針刺，天氣寒冷，令病患向溫暖處，先飲湯液醴。 暑　凡用針，夏月熱盛血淖，而多脫其血，以新水洗其面，於風涼處坐，而然後刺。 濕　凡用針刺，令病患致於高原之處，先服辛燥之物，然後刺。 陰　凡用針刺，遇陰氣重，氣血不行，先服溫補之藥，然後刺。 燥　凡用針刺，遇夏月煩躁，令病患於風涼處，先服宣通氣血之藥，然後刺之。 車　凡用針刺，若病患乘車而來，其人經絡解　，不可便刺，氣血定，然後刺之。 馬　凡用針刺，若病患乘馬而來，必血氣亂而困於身，候氣定然後刺之。

方格發表於 2013-6-10 17:25:56

【奇效良方●卷之五十五●八證勿刺針之無功】 便黑　不拘傷寒雜病，若大便黑色，皆是真氣已失，俗云換腸死證，勿刺之。 吐異　其病臨食之間，吐出異色之物，後日必死，勿刺之。 失聽　不拘傷寒雜病，暴然耳聾，失音不語，乃腎氣絕也，必死，勿刺之。 失明　其目暴然而不見者，乃是肝氣絕也，必死，慎勿刺之。 失志　經云：使志安寧。詩云：在心為志，心無所存，俗言改志，後日必死，慎勿刺之。 失便　病患不覺，大小便自出者，乃是大小腸無氣也，後日必死，慎勿刺之。 失神　老子云：氣來入身謂之生，神去於身謂之死。所謂不離其身，自遺其咎，得神者昌，失神者亡。 失溺　病患不覺，小便自出者，乃是小腸經無氣也，後日必死，慎勿刺之。

方格發表於 2013-6-10 17:27:15

【奇效良方●卷之五十五●醫與病者作用】 悅愉　樂也和也，病者發其信心，所刺之處。 祝白　自言已病之過，從今針後，再不敢犯也。 正己　醫流臨病之處，目無邪視，心無邪念。 敦神　醫與病者，各自正己之神。 視股　視婦人室女之病，度其穴俞方寸，然後隔衣而刺之。 嚴禮　凡請命醫流，志誠信意，如侍賓客。 正目　醫凡用針之時，必專務一目無他視，靜意想適之變。 咒語　凡用針之時，醫須默默誦其咒語曰：大哉乾元，成就成天，神針到處，萬病如拈，急急如律令敕攝。

方格發表於 2013-6-10 17:27:50

【奇效良方●卷之五十五●停針待氣病患作用】 起居　停針待氣之間，令病患平直坐臥而已。 存想　凡用針刺病患，心無邪念，其邪氣易除耳。取穴之時，令病患坐臥平直，其用針順快矣。 調嗔　凡停針待氣之間，令病患忘憂絕慮，勿暴喜怒動其心。 絕慮　若停針待氣之間，令病患忘其憂，絕其慮者也。

方格發表於 2013-6-10 17:28:20

【奇效良方●卷之五十五●針畢病患禁忌八法】 喜　凡病患針畢數日，切忌暴喜。喜則傷神，神既有傷，舊疾不除，新病又生矣。 怒　凡病患針畢數日，勿令暴怒。怒則傷肝，其魂無定，血無所歸，何疾不生。 憂　凡病患針畢數日，勿令暴憂。憂則傷心，心既有傷，則勞倦損於脾，脾損則糟粕不化，真氣日衰，榮衛之道澀矣。 恐　凡病患針畢數日，勿令暴恐。恐則傷腎，腎既傷，則損其志，志損則無養生之道矣。 思　凡病患針畢數日，勿令苦思。思則傷氣，氣竭血泣，則肌肉不滑澤矣。 勞　凡病患針畢數日，勿令勞役。勞役則傷氣，氣耗則舊疾不除，新病又生矣。 醉　凡病患針畢數日，忌大醉。醉則血氣盛，衛氣竭，氣竭則榮血必脫矣。 飽　凡病患針畢數日，忌大飽。飽則傷筋脈，橫解血溢滿也。

方格發表於 2013-6-10 17:29:33

【奇效良方●卷之五十五●定尺寸法】 岐伯《明堂經》云：以八寸為一尺，以八分為一寸，緣人有長短肥瘦不同，取穴不準。 扁鵲《明堂》云：取男左女右，手中指第二節為一寸，為緣人有身長手短，身短手長，取穴不準。 孫思邈《明堂》云：取患人男左女右，手大拇指節橫紋為一寸，以意消詳，巧拙在人，亦有差互。 今取男左女右，手中指第二節，內度兩橫紋，相去為一寸。 自依此寸法，與人著灸，療病已來，其病多得獲愈，此法有準，今以為定。

方格發表於 2013-6-10 17:30:34

【奇效良方●卷之五十五●定灸多少法】 凡灸頭與四肢，皆不令多灸，緣人身有三百六十五絡，皆歸於頭，頭者諸陽之會也，若灸多，令人頭旋目眩，遠視不明，緣頭與四肢肌肉薄，若並灸則氣血滯絕於注下，宜歇火氣少時，令氣血遂通，再使火氣流行，候炷數足，自然除病，宜詳察之。

方格發表於 2013-6-10 17:31:25

【奇效良方●卷之五十五●點灸法】 凡點灸時，須要身體平直，四肢勿令拳縮，坐點勿令俯仰，立點勿令傾側。 灸時孔穴不正，無益於事，徒燒好肉，虛忍痛楚之苦。 有病先灸於上，後灸於下，先灸於少，後灸於多，宜詳審之。

方格發表於 2013-6-10 22:47:25

本帖最後由方格於 2013-6-10 23:24 編輯 【奇效良方●卷之五十五●發灸瘡法】 凡著灸療病，歷春夏秋冬不較者，灸炷雖然數足，得瘡發膿壞，所患即瘥。 如不得瘡發膿壞，其疾不愈。 《甲乙經》云：灸瘡不發者，故履底灸，今熱熨之，三日即發膿出，自然愈疾。 今用赤皮蔥三五莖，去其蔥青，於糖灰中煨熟，拍破，熱熨灸瘡十余遍，其瘡三日自發立壞膿出，疾愈。 內迎香二穴，在鼻孔中。

方格發表於 2013-6-10 23:28:07

【奇效良方●卷之五十五●奇穴】 治目熱暴痛，用蘆管子搐出惡血，效。 鼻準一穴，在鼻柱尖上。是穴專治鼻上生酒醉風，宜用三棱針出血，立效。 耳尖二穴，在耳尖上，卷耳取之，尖上是穴。治眼生翳膜，宜灸七壯，不宜灸多。 聚泉一次，在舌上，當舌中，吐舌出直者，有縫陷中是穴。

方格發表於 2013-6-10 23:51:13

【奇效良方●卷之五十五●奇穴】 治哮喘咳嗽，及久嗽不愈，若灸則不過七壯，灸法用生薑薄切一片搭於舌上穴中，然後灸之。 如熱嗽，用雄黃末少許，和於艾炷中灸之。 如冷嗽，用款冬花為末，和於艾炷中灸之，灸畢，以茶清連生薑細嚼咽下。 又治舌胎舌強，亦可治用小針出血，穴在舌上，當舌中，吐舌出有直縫陷中是穴也。 左金津右玉液二穴，在舌下兩旁紫脈上，是穴卷舌取之。治重舌腫痛喉閉，用白湯煮三棱針出血。 海泉一穴，在舌下中央脈上。 是穴治消渴，用三棱針出血。 魚腰二穴，在眉中間。 是穴治眼生垂帘翳膜，針入一分，沿皮向兩傍是也。 太陽二穴在眉後陷中，太陽紫脈上。 是穴治眼紅腫及頭，宜用三棱針出血。 出血之法，用帛一條，緊纏其項，紫脈即見，刺見血立愈。 又法以手緊扭其領，令紫脈見，卻於紫脈上刺見血，立愈。 大骨空二穴，在手大指中節上，屈指當骨尖陷中。 是穴治目久痛，及生翳膜內障，可灸七壯。 中魁二穴，在中指第二節骨尖，屈指得之。

方格發表於 2013-6-10 23:51:50

【奇效良方●卷之五十五●奇穴】 治五噎反胃吐食，可灸七壯，宜瀉之。 八邪八穴，在手五指歧骨間，左右手各四穴。 其一大都二穴，在手大指次指虎口，赤白肉際，握拳取之，可灸七壯，針入一分，治頭風牙痛。 其二上都二穴，在手食指中指本節歧骨間，握拳取之，治手臂紅腫，針入一分，可灸五壯。 其三中都二穴，在手中指無名指本節歧骨間，又名液門也，治手臂紅腫，針入一分，可灸五壯。 其四下都二穴，在手無名指小指本節歧骨間，一名中渚也，中渚之穴，本在液門下五分，治手背紅腫，針入一分，可灸五壯。兩手共八穴，故名八邪。 八風八穴，在足五指歧骨間。兩足共八穴，故名八風。治腳背紅腫，針入一分，可灸五壯。 十宣十穴，在手十指頭上，去爪甲角一分，每一指各一穴，兩手指共十穴，故名十宣。

方格發表於 2013-6-10 23:53:31

【奇效良方●卷之五十五●奇穴】 治乳蛾，用三棱針出血，則大效矣。 五虎四穴，在手食指及無名指第二節骨尖，握拳得之。 治五指拘攣，可灸五壯，兩手共四穴也。 肘尖二穴，在手肘骨尖上，是穴屈肘得之。

方格發表於 2013-6-10 23:53:57

【奇效良方●卷之五十五●奇穴】 治瘰　，可灸七壯。 肩柱骨二穴，在肩端超骨尖上。是穴大治瘰　，及治手不能舉動，可灸七壯。 二白四穴，即　門也，在掌後橫紋中，直上四寸，一手有二穴：一穴在筋內兩筋間，即間使後一寸； 一穴在筋外，與筋內之穴相並。

方格發表於 2013-6-10 23:54:22

【奇效良方●卷之五十五●奇穴】 治久痔脫肛。 獨陰二穴，在足第二趾下橫紋中。 是穴治小腸疝氣，又治死胎，胎衣不下，可灸五壯。 又治女人干噦嘔吐。又治經血不時。 內踝尖二穴，在足內踝骨尖上。 是穴可灸七壯，治下片牙疼，及腳內廉轉筋。 外踝尖二穴，在足外踝骨尖上。 是穴可灸七壯，治腳外廉轉筋，及治寒熱香港腳，宜用三棱針出血。 囊底一穴，在陰囊十字紋中。

方格發表於 2013-6-10 23:54:54

【奇效良方●卷之五十五●奇穴】 治腎臟風瘡，及小腸疝氣，腎家一切證候，悉皆治之。 可灸七壯，艾炷如鼠矢大。 鬼眼四穴，在手大拇指去爪甲角如韭葉，兩指並起，用帛縛之，當兩指歧繞中。是穴又二穴，在足大趾，取穴亦如在手者同。治五癇等證，當正發時灸之，大效矣。 體骨四穴，在梁丘兩傍，各開一寸五分，兩足共四穴。治腿疼，可灸二七壯。 四縫四穴，在手四指內中節。是穴用三棱針出血，治小兒猢猻勞等證。 中泉二穴，在手背腕中，在陽谿陽池中間陷中。是穴可灸二七壯，治心痛，及腹中諸氣痛不可忍者。 四開四穴，合谷並行間，是穴手足共四穴。

方格發表於 2013-6-10 23:59:54

【奇效良方●卷之五十六●正骨兼金鏃門（附論）】 《內經》云：人有所墮墜，惡血留內，腹內脹滿，不得前後，先飲利藥，此上傷厥陰之脈，下傷少陰之絡，刺足內踝然谷之前出血，刺足肘上動脈，不已，刺三毛各一　，見血立已，左刺右，右刺左。 《靈樞》云：有所墮墜，惡血留於內，若有所大怒，氣上而不下，積於脅下則傷肝。 又中風及有所擊打，若醉入房，汗出當風則傷脾。 又頭痛不可取於　，有所擊墮惡血，惡血在於內，痛不已，可側刺，不可遠取之也。 《內經》又云：肝脈搏堅而長，色不青，當病墮。 若搏因血在脅下，令人嘔逆。 《金匱》云：寸口脈浮微而澀，皆當亡血，設不出汗者，其身有瘡亡血故也。 子和云，諸落馬墜井，打撲傷損，閃肭傷折，杖瘡腫散，痛不止者，可峻下之。 痛止腫消，宜以通經散等藥治之。 此墮墜之病，《內經?靈樞》《金匱》、子和，所論其詳，獨正骨兼金鏃科，惟危氏言其整頓手法，折傷手足，各有六出臼、四折骨、背脊骨折法、十不治，並用藥法，則至矣盡矣。 後田馬騎啟發前人之書，補其闕略，經義大同小異。 此科之書，當重危氏，今之學人，專攻治外，不行診視，不明其脈焉。 知內傷輕重，因此之誤，不淺淺哉？ 若能識折傷出臼，出臼處搦入其窠，折傷處依法夾縛，明脈理的在何經受證，用後項次序之藥，終無夭閼之禍，可不謹乎？ 今將人之周身總三百六十五骨節，開列於後。 人身總有三百六十五骨節，以一百六十五字都關次之。 首自鈴骨之上為頭，左右前後至轅骨，以四十九字，共關七十二骨，巔中為都顱骨者（一有勢，微有髓及有液，）次顱為髏骨者一（有勢，微有髓，）髏前為頂威骨者一（微有髓，女人無此骨，）髏後為腦骨者一（有勢，微有髓，）腦左為枕骨者一（有勢無液。）枕就之中，附下為天蓋骨者一（下為肺系之本，） 蓋骨之後為天柱骨者一（下屬脊窳，有髓，）蓋前為言骨者（一言上復合於髏骨，有勢無髓，） 言下為舌本骨者，左右共二（有勢無髓，）髏前為囟骨者一（無勢無液，）囟下為伏委骨者一（俚人訛為伏犀骨是也，無勢髓，）伏委之下為俊骨者一（附下即眉宇之分也，無勢髓。）眉上左為天賢骨者一（無勢髓，下同，）眉上右為天貴骨者一（眉上直目睛也，）左睛之上為智宮骨者一（無勢髓，）右睛之上為命門骨者一（兩睛之下，中為鼻。）鼻之前為梁骨者一（無勢髓，）梁之忘為顴骨者一（有勢無髓，下同，）梁之左為骨者一　（顴　之後，即耳之分，） 梁之端為嵩柱骨者一，（無勢髓。）左耳為同正骨者一（無勢髓，）右耳為納邪骨者一（同上，） 正邪之後谿完骨者，左右共二，（無勢，無髓，）正尋之上附內為嚏骨者一（無勢少穴，）嚏後之上為通骨者，左右前後共四，（有勢少液，）嚏上為　骨者一（無勢多液，）其　後連屬為頷也， 左頷為乘骨者一（有勢多液，）右頷溪車骨者一（同上，）乘車之後為轅骨者，左右共二（有勢有液，）乘車上下，出齒牙三十六事（無勢髓，庸下就一，則不銘其數，）復次鈴骨之下為膻中，左右前後至　，以四十字，關九十七骨，轅骨之下，左右為鈴骨者二，（多液，）鈴中為會厭骨者一（無勢髓，）鈴中之下為咽骨者，左中及右共三（無髓，）咽下為喉骨者，左中及右共三，（同上，）喉下為嚨骨者，環次共十事（同上），嚨下之內為肺系骨者，累累然共十二（無勢髓，）肺系之後為穀骨者一（無髓，）穀下為KT　道骨者左右共二（同上，） 嚨外次下為順骨者共八（少液，）順骨之端為順隱骨者共八（同上，）順下之左為洞骨者一（在上溪是，）順下之右為棚骨者一（女人無此，）洞棚之下中央為　KT　骨者一，（缺盆有人呼為　骨，）　KT　真下為天樞骨者一，（無髓，）鈴下之左右為缺盆骨者二，（有勢多液，）左缺盆前之下為下厭骨者一，（無髓，）右缺盆前之下為分　骨者一，（同上，）厭之後附下為倉骨者一（同上，）倉下之左右為　骨者共八（有勢無液。）　 下之左為胸骨者一（男子此骨大則好勇，）　下之左右蕩骨者一（女子此骨大則多夫，）胸之下為烏骨者一（男子此骨滿者發甲白，）蕩之下為臆骨者一，（此骨高多彘外家，）鈴中之後為脊窳骨者共二十二，（上接天柱有髓，）脊窳次下為大動骨者一（上通天柱，共成二十四椎，）大動之端為歸下骨者一（道家謂之尾閭，）歸下之後為篡骨者一（此骨能限精液，） 歸下之前　骨者一（此骨薄者遇字處隱下，）復次缺盆之下，左右至襯以二十五字，關六十骨（此下之骨至手，共二十有七骨，）支其缺盆之後，為傴甲骨者左右共二（有勢多液，）傴甲之端為甲隱骨者左右共二，（此骨無則至賢，）前支缺盆為飛動骨，左右共二，（此骨消病痱緩，）次飛動之左為龍　骨者一，（有勢無髓無液，） 次飛動之右為虎沖骨者一，（同上，）龍　之下為龍本骨者一，虎沖之下為虎端骨者一，（並有勢有髓，）本端之下為腕也，龍本上肉為進賢骨者一，（男子此骨隆為名臣，虎端上肉為及爵骨者一，女人此骨定為命婦，）腕前左右為上力骨者共八，（有勢多液，）次上力為駐骨脊左右共十，（同上，）次駐骨為揭骨者左右共十，（同上，）次搦為助勢骨者左右共十，（左助外為爪，右助外為甲，）爪甲之下各有襯骨左右共十，（無勢無液，） 復次　KT　之下左右前後至初步，以五十二字，關一百三十六骨，此下至兩乳下分左右，自兩足心眾骨所會處也，　KT　之下為心徼骨者一，（無髓，）　KT　之左為脅骨者上下共十二，（君小腸之分也，）左脅之端各有脅隱骨者，分次亦十二，（無髓，）脅骨之下為季脅骨者共二，（多液，） 季脅之端為季隱骨者共二，（無髓，）　KT　之右為肋骨者共十二，（脅大腹之分也，）肋骨之下為眇肋骨者共二，（各無隱骨，唯獸有之，）右肋之端為肋隱骨者共十二，（無髓，）　骨之前為大橫骨者一，（有勢少髓，）橫骨之前為白環骨者共二，（有勢有液，）白環之前為內輔骨者左右共二，（有勢有液，）內輔之後為骸關骨者，左右共二，（同上），骸關之下為　骨者左右共二，（同上，）　 骨之下為髀樞骨者左右共二，（有勢多髓，）髀樞下端為膝蓋骨者左右共二，（無勢多液，）膝蓋左右各有俠升骨者共二，（有勢多液，）髀樞之下為骨者左右共二，（有勢多髓，）　 骨之外為外輔骨者左右共二，（有勢有液，）　骨之下為立骨者左右共二，（同上，）立骨左右各有內外踝骨者共四，（有勢少液，）踝骨之前，各有下力骨者左右共十，（有勢，多液，）踝骨之後各有京骨者左右共二，（有勢，少液，）下力之前，各有釋欹之前，各有起仆骨者共十，（有勢，）起仆之前，各有平助骨者，左右共十，（有勢，） 平助之前，各有襯甲骨者左右共十，（有勢少液，）釋欹兩旁，各有核骨者左右共二，（有勢多液，）起仆之下，各有初步骨者，左右共二，（有勢無髓有液，女人則無此骨。） 凡此三百六十五骨也，天地相乘，惟人至靈，其女人則無頂威、左洞右棚、及初步等五骨，止有三百六十骨。 又男子女人一百九十骨，或隱或襯，或無髓勢，余二百五十六骨，並有髓液，以藏諸筋，以會諸脈，溪穀相需，而成身形，謂之四大，此骨度之常也。 論手有四折骨六出臼。 凡手臂出臼，此骨上段骨是臼，下段骨是杵，四邊筋脈鎖定，或出臼，亦銼損筋，所以出臼。 此骨須拽手直，一人拽，須用手把定此間骨，搦教歸窠，看骨出那邊，用竹一片夾定一邊，一邊不用夾，須在屈直處夾。 才服藥後，不可放定，或時又用拽屈拽直，此處筋多，吃藥後，若不屈直，則恐成疾，日後曲直不得。 肩胛上出臼，只是手骨出臼歸下，身骨出臼歸上，或出左，或出右，須用舂杵一枚，矮凳一個，令患者立凳上，用杵撐，在於出臼之處，或低，用物墊起，杵長則墊凳起，令一人把住手，拽去凳，一人把住舂杵，令一人助患人，放身從上坐落，骨節已歸窠矣，神效。 若不用小凳，則兩小梯相對，木棒穿從兩梯股中過，用手把住木棒，正棱在出臼腋下，骨節蹉跌之處，放身從上墜，骨節自然歸臼矣。 腳六出臼四折骨，或腳板上交KT　處出臼，須用一人拽去，自用手摸其骨節，或骨突出在內，用手正從此骨頭拽歸外，或骨突向外，須用力拽歸內，則歸窠。 若只拽不用手整入窠內，誤人成疾，腳膝出臼，與手臂肘出臼同，或出內出外，亦用一邊夾定，此處筋脈最多，服藥後時時用屈直，不可定放。 又恐再出窠，時時看顧，不可疏慢。 正骨金瘡，須看脈候，如傷臟腑致命處，一觀其脈虛促危矣。 傷處淺，命脈虛促，亦為後慮； 傷至重，命脈和緩，亦無慮也，脈有虛有實，有去來，有疏密，或被傷藏脈不死者，必關脈實重，則無慮，或傷至死處。關脈無別，脈洪大則難醫。 如用兩件藥後，脈不轉動，急急住藥，若脈漸漸隨藥轉，此則可治無慮。 或血出甚者，脈不要洪大，只要平正重實，其血不曾出者，亦無惡血在內，其脈欲洪大，不要疏密，亦不要進退來去，恐其變凶，看傷脈每與內科脈不同，或傷內，或致命，或難醫處被傷者命脈，便已去矣，此等切勿治之。

方格發表於 2013-6-11 00:01:02

【奇效良方●卷之五十六●十不治證】 撲損傷，或被傷入於肺者，縱未即死，二七難過。 左脅下傷透內者。 腸傷斷一半可醫，全斷者不可治。 小腹下傷內者。 證候繁多者。 脈不實重者。 老人左股壓碎者。 傷破陰子者。 血出盡者。 肩內耳後傷透於內者。 皆不必用藥。

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