精靈 發表於 2013-1-22 06:21:21

<p align="center"><strong><font size="5">【<font color="red">香砂理中湯</font>】</font></strong></p><p><strong></strong>&nbsp;</p><p><strong>人參、白朮、炮薑、甘草、香附、砂仁、藿香、(加)玄胡、半夏、木香</strong></p>

精靈 發表於 2013-1-22 06:21:44

<p align="center"><strong><font size="5">【<font color="red">氣怒</font>】</font></strong></p><p><strong></strong>&nbsp;</p><p><strong>肝為將軍之官。不受屈制。怒氣傷肝。其氣衝逆上行。有若將軍之不可犯。故名將軍。</strong></p><strong><p><br>傷之輕者。兩脅刺痛。胸中不舒。傷之重者。未經發泄。乘於胃土。令人昏迷不語。牙關緊急。</p><p><br>蓋因胃中有痰。肝氣入胃。觸動痰涎。其支脈之絡心者。被其壅滯。堵塞神氣出入之竅。故不識人也。</p><p><br>內經云。暴喑為病。不必服藥。少頃氣行則蘇。然而痰聚胸中。</p><p><br>正氣得復則生。不復則死。不可坐視。宜用清郁二陳湯。</p><p><br>又有氣怒之後。人事清白。但覺胸中刺痛。喘急不安。</p><p><br>能坐不能臥者。氣逆膻中。血亦留滯。宜用加減柴物湯。</p><p><br>若脈來沉細無力。胸中痛而不甚者。宜用歸脾八珍之類。不可以氣為拘也。</p><p><br>(八珍歸脾當在清郁化痰之後為善後計若用在郁氣。未疏之時恐其氣因補而壅滯又非所宜)</strong></p>

精靈 發表於 2013-1-22 06:22:15

<p align="center"><strong><font size="5">【<font color="red">清郁二陳湯</font>】</font></strong></p><p><strong></strong>&nbsp;</p><p><strong>陳皮、半夏、白茯、甘草、川芎、香附、枳殼、杏仁、白芍、黃芩</strong></p>

精靈 發表於 2013-1-22 06:22:36

<p align="center"><strong><font size="5">【<font color="red">加減柴物湯</font>】</font></strong></p><p><strong></strong>&nbsp;</p><p><strong>柴胡、黃芩、半夏、甘草、當歸、川芎、白芍、熟地、玄胡、木香、麥冬、杏仁</strong></p>

精靈 發表於 2013-1-22 06:23:19

<p align="center"><strong><font size="5">【<font color="red">加減柴物湯</font>】</font></strong></p><p><strong></strong>&nbsp;</p><p><strong>柴胡、黃芩、半夏、甘草、當歸、川芎、白芍、熟地、玄胡、木香、麥冬、杏仁</strong></p>

精靈 發表於 2013-1-22 06:23:47

<p align="center"><font size="5"><strong>【<font color="red">中惡</font>】</strong></font></p><p><strong></strong>&nbsp;</p><p><strong>中惡者。入廟登塚。吊死問疾。飛尸鬼擊。故為中惡。其症牙關緊急。昏不知人。</strong></p><strong><p><br>似乎中痰。但頭面青黑。肌膚粟起。可以知其中惡也。</p><p><br>內經云。大凡外邪之入。必與內邪相合。中惡之人。先有痰食在胃。正氣不旺。然後鬼昧得以犯之。</p><p><br>治是症者。當以安神化痰為先。俟其氣順痰消。方可議補。薛立齋云。中惡先因正氣大虛。然後為惡所中。治當大補元氣。勿以痰治。然初起必先化痰。不可顧母失子也。</strong></p>

精靈 發表於 2013-1-22 06:24:12

<p align="center"><strong><font size="5">【<font color="red">安神化痰湯</font>】</font></strong></p><p><strong></strong>&nbsp;</p><p><strong>茯神、遠志、陳皮、半夏、杏仁、石菖蒲、麥冬、桔梗、甘草有食加枳殼厚朴。</strong></p>

精靈 發表於 2013-1-22 06:24:52

<p align="center"><strong><font size="5">【<font color="red">傷食</font>】</font></strong></p><p><strong></strong>&nbsp;</p><p><strong>方書云。人迎緊盛傷於寒。氣口緊盛傷於食。以是知傷食之脈。專以氣口為主也。</strong></p><strong><p><br>然診視之時。有氣口脈沉伏者。</p><p><br>有氣口脈滑大者。又有人迎氣口俱弦數者。紛紛不一。不可以一說拘也。</p><p><br>夫人迎氣口脈俱弦數。外症日晡寒熱。頭亦微痛。全與風寒無異。但神氣如故。身無疼痛。可以為別也。</p><p><br>脾胃之氣稟於命門。命門凝然不動。下焦為之臣使。宣布其氣。行至中焦。入於脾胃。乃能化食。今因飲食鬱遏。少陽三焦之氣不得宣通。故生寒熱諸症。醫者不識。呼為寒疾。誤人多矣。</p><p><br>宜用柴胡化滯湯。通表裡而雙解之。</p><p><br>食重者宜下。若外無寒熱表症。但覺胸膈不寬者。痰裹食而不化也。</p><p><br>宜用加味二陳湯。又有生冷傷脾者。脈來沉緩無力。(審脈之有力無力而定虛實之治)宜用香砂理中湯。更有胸腹不覺。咳嗽氣急。</p><p><br>四肢無力。大便不甚通暢。脈沉弦細。按之無力。下焦雖是虛寒。中焦又有浮熱。先以養血健脾湯。開其痰食。再以八味地黃丸。實其下焦。方為得法。至若飲食積久。或傷之太過。中氣閉塞。以致猝然僵仆。昏不知人。名為食厥。甚則四肢拘攣。狀如中痰。亦用加味二陳湯。</p><p><br>脈沉細緩者。宜加薑桂。不可誤認痰症。妄用痰劑。</strong></p>

精靈 發表於 2013-1-23 03:02:25

<p align="center"><strong><font size="5">【<font color="red">柴胡化滯湯</font>】</font></strong></p><p><strong></strong>&nbsp;</p><p><strong>柴胡、黃芩、半夏、甘草、枳殼、厚朴、山楂、蘇子、桔梗傷食而用柴胡。以其能升少陽之氣也。</strong></p>

精靈 發表於 2013-1-23 03:02:52

<p align="center"><strong><font size="5">【<font color="red">加味二陳湯</font>】</font></strong></p><p><strong></strong>&nbsp;</p><p><strong>陳皮、半夏、白茯、甘草、枳殼、厚朴、杏仁、山楂、蘇子、桔梗大凡消食化痰。必須順氣。胸中不寬。</strong></p><p><strong><br>故用蘇桔。若在臍腹以下。宜用青皮香附。</strong></p>

精靈 發表於 2013-1-23 03:03:12

<p align="center"><strong><font size="5">【<font color="red">香砂理中湯</font>】</font></strong></p><p><strong></strong>&nbsp;</p><p><strong>人參、白朮、炮薑、甘草、砂仁、香附、藿香滯重去白朮。加枳殼。厚朴。寒甚加肉桂。</strong></p>

精靈 發表於 2013-1-23 03:03:29

<p align="center"><strong><font size="5">【<font color="red">養血健脾湯</font>】</font></strong></p><p><strong></strong>&nbsp;</p><p><strong>?方見脾胃門。</strong></p>

精靈 發表於 2013-1-23 03:03:49

<p align="center"><strong><font size="5">【<font color="red">沖和丸</font>】</font></strong></p><p><strong></strong>&nbsp;</p><p><strong>陳皮、半夏、枳殼、厚朴、神麯、杏仁(各一兩)、黃芩、桔梗(各五錢)</strong></p><strong><p><br>脾居中央。寒之不覺其寒。熱之不覺其熱。飲食易化。百病不生。故云沖和。今為飲食所傷。失其舊職。</p><p><br>用此消其積滯。復其沖和之舊矣。故以沖和為名。痰滯膠固者。再加莪朮。</strong></p>

精靈 發表於 2013-1-23 03:04:06

<p align="center"><strong><font size="5">【<font color="red">物性相制藥</font>】</font></strong></p><p><strong></strong>&nbsp;</p><p><strong>索粉不化。宜加杏仁。狗肉亦用。牛肉傷加紅曲。魚傷加橄欖。面食豆腐。加蘿卜子。粽子黏食。加白酒藥。</strong></p><p><strong><br>肉食加山楂。果子菜蔬。加麝香。煎炒濃味。加淡豆豉。</strong></p>

精靈 發表於 2013-1-23 03:04:40

<p align="center"><strong><font size="5">【<font color="red">卷下</font>】</font></strong></p><p align="center"><strong><font size="5"></font></strong>&nbsp;</p><p align="center"><strong><font size="5">【<font color="red">傷酒</font>】</font></strong></p><p><strong></strong>&nbsp;</p><p><strong>酒者。清冽之物。不隨濁穢下行。惟喜滲入者也。</strong></p><strong><p><br>滲入之區。先從胃入膽。膽為清淨之腑。同氣相求也。</p><p><br>膽之攝受無幾。其次從胃入腸。膀胱滲之而出。其所存之余質。惟膽獨當之。</p><p><br>是以善飲者。必淺斟緩酌。以俟腹中之滲。若連飛數杯。傾囊而出耳。酒雖一物。卻有數種之不同。辛者能散。苦者能降。甘者緩而居中。淡者能利小便。</p><p><br>善飲之人。先天元陽本濃。所以膀胱能滲。但宜少飲。不宜多用。少則流氣活血。多則耗血損神。</p><p><br>善飲者又借酒為元氣。戒之則形體必瘦。大抵天地之道無他。中而已矣。</p><p><br>且膏粱貧賤。各自有病。富貴之家。多色多酒。不致生病。貧賤之夫。少飲輒病。近色則損。此其故何也。</p><p><br>蓋膏粱之人。嗜酒者遠色。近色者節飲。而且無奔走負重之勞。經營謀慮之苦。一有酒色。安寢休息。濃味填補。病從何來。若酒色雙有者。亦非美事。</p><p><br>至於貧賤不遂之人。經營謀慮勞其心矣。</p><p><br>奔走負重傷其力矣。再有酒色之傷。神氣幾何。堪如是之斫喪耶。汪穎曰。人知戒早飲。而不知夜飲尤甚。醉飽就枕。熱壅三焦。傷心損目。夜氣收斂。酒以發之。亂其清明。勞其脾胃。停濕助火。因而致病者多矣。其有傷於酒者。</p><p><br>治之宜分表裡。切惡寒發熱。身首俱痛。濕熱在經。閉塞本身元氣。宜用柴葛解肌湯。發汗以徹皮毛之邪。如譫語煩渴。</p><p><br>人事不清。宜用栝蔞枳實湯。大便不通。脈沉有力者。法當下之。</p><p><br>如有小便不利。腿足發熱者。酒熱積於下焦。宜用加減柴苓湯。諸書言酒皆云。無形元氣受傷。但可發汗。不可妄下。以傷有形陰血。吾觀飲酒之時。非無嘉淆。未飲之前。亦有穀食。不可以前說為拘也。(按酒能亂性又能助濕奈嗜酒者隱戕其身何不知審慎如是耶)</strong></p>

精靈 發表於 2013-1-23 03:05:01

<p align="center"><strong><font size="5">【<font color="red">柴葛解肌湯</font>】</font></strong></p><p><strong></strong>&nbsp;</p><p><strong>羌活、干葛、柴胡、川芎、半夏、枳殼、桔梗、厚朴、山楂、黃芩、山梔、甘草</strong></p>

精靈 發表於 2013-1-23 03:05:21

<p align="center"><strong><font size="5">【<font color="red">栝蔞枳實湯</font>】</font></strong></p><p><strong></strong>&nbsp;</p><p><strong>貝母、栝蔞霜、枳實、陳皮、桔梗、白茯、甘草、山梔、黃芩、當歸加半夏更妙。</strong></p>

精靈 發表於 2013-1-23 03:05:40

<p align="center"><strong><font size="5">【<font color="red">加減柴苓湯</font>】</font></strong></p><p><strong></strong>&nbsp;</p><p><strong>柴胡、黃芩、半夏、甘草、赤茯、豬苓、澤瀉、赤芍、枳殼、厚朴</strong></p>

精靈 發表於 2013-1-23 03:06:22

<p align="center"><strong><font size="5">【<font color="red">黃膽</font>】</font></strong></p><p><strong></strong>&nbsp;</p><p><strong>癉者熱也。黃膽俱因正氣不宣鬱而生。黃有如遏醬相似。其症有五。條分縷析。脈症始得而詳明也。</strong></p><strong><p><br>一曰濕熱發黃。小便如梔。染衣成黃。而面目身體之黃。不待言矣。此因茶酒湯水。</p><p><br>聚而不散。郁成壯火。故成此症。但有熱多濕少者。有濕多熱少者。有濕熱全無者。不可以不辨也。</p><p><br>熱多濕少者。脈來弦數。黃中帶亮。宜用茵陳柴苓湯。</p><p><br>若渴而飲水者。宜用柴胡芍藥湯。加茵陳。澤瀉。乃得三焦氣化行。津液通。渴解而黃退。金匱云。疸而渴者難治。慮其津液枯竭。初非不治之症也。濕多熱少者。</p><p><br>脈來沉細而緩。其色黃而晦。宜用茵陳四苓湯。</p><p><br>若大便自利。上氣喘急。宜加參朮。不可誤用寒涼。傷損脾氣。</p><p><br>至於濕熱全無者。既無血食酒汗之症。又無黃赤小便。但見身黃倦怠。肢體無力。虛陽上泛為黃也。</p><p><br>宜用加減八物湯。今醫治此。概用五苓套劑。豈能愈乎。</p><p><br>穀疸者。飲食鬱結。正氣不行。抑而成黃。其症胸膈不寬。四肢無力。身面俱黃。脈來洪滑者。症屬於陽。</p><p><br>合用二陳消食之劑。但火熱鬱結。遏生苔衣。干澀難下。今人動用蒼朴燥劑。但治其食。不治其熱。疸之一字。置於何所。無怪乎治之不痊也。</p><p><br>更有粗工。專用針砂綠礬等藥。不思積滯雖去。津液隨亡。大失治疸之體。</p><p><br>惟用養血健脾湯。大有殊功。脈沉細緩者。症屬於陰。其人四肢青冷。大便時溏。宜用香砂理中湯。</p><p><br>加炮薑肉桂之類。不可概以熱治也。</p><p><br>然谷疸之症。每兼發腫。初起見之無妨。日久氣虛。多主危殆。</p><p><br>女勞疸者。身黃加以額黑也。</p><p><br>其症臍下滿悶。大便時黑。日晡寒熱。皆蓄血之所致也。</p><p><br>男子勤於房事。血不化精。滯於小腹。故成此症。女子經水未淨。</p><p><br>交合血滯。亦有此症。脈來弦芤者。宜用加減柴物湯。若脈來細緩無力。或澀而細者。元氣大虛。雖有蓄血。不宜消導。</p><p><br>宜用十全補中。大扶元氣正氣盛則邪氣自退。若用消導之劑。是促之使亡也。</p><p><br>然女勞之血宜在小腹。若大腹盡滿。血散成臌。不治之症也。</p><p><br>仲景云。腹滿如水者不治。旨哉言乎。</p><p><br>酒為濕熱之最。因酒而成疸者。其人小便必如梔汁。合用茵陳柴苓湯矣。若心中懊?。熱不能食。時欲嘔吐者。濕熱積於上焦。必有老痰在胃。宜用清熱化痰湯。</p><p><br>若頭面目赤。身熱足寒。脈來寸強尺弱。陽氣不能下達。宜於前方加大黃下之。</p><p><br>如大便帶黑。面色黃黑者。其人必有蓄血。蓋嗜酒之人。多喜熱飲蕩死血脈積於胃中。隱而未發。亦宜加減柴物湯。緩緩調治。</p><p><br>酒疸之黑。與女勞之黑。相去一間。女勞為腎氣所發。酒疸乃柴血腐敗之色。柴物湯有半補半消之功。</p><p><br>若用大黃峻劑。榮血益趨於敗而已。治者明之。黃汗者。汗如梔汁。染衣成黃。多因汗出浴水。水浸皮膚。壅遏本身。榮衛鬱而生黃也。</p><p><br>亦有內傷茶酒。濕熱走於皮毛。亦令發黃。初起身熱惡寒。頭疼身痛者。可用柴陳湯。加蘇葛桑皮。以微散之。</p><p><br>日久津虛。宜用柴胡芍藥湯。此症脈多洪大無力。或細緩不勻。不可誤用補劑。以其發熱不止。必生惡瘡留結癰膿也。</strong></p>

精靈 發表於 2013-1-23 03:06:46

<p align="center"><strong><font size="5">【<font color="red">茵陳柴苓湯</font>】</font></strong></p><p><strong></strong>&nbsp;</p><p><strong>柴胡、黃芩、半夏、甘草、豬苓、澤瀉、赤茯、茵陳、麥冬、赤芍濕少熱多。</strong></p><p><strong><br>固宜分利。使熱從小便而去。佐以小柴胡。方有清熱之功。濕蒸熱鬱。必先燥其肺氣。所以小水不行。茵陳辛涼清理肺熱。肺金一潤。其氣清肅下行。膀胱之壅熱立通。小便利而黃退矣。(古云治濕不利小便非其治法尤宜慎審)</strong></p>
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