【辨證錄(1)】 - 第45頁 - 【醫術類書籍】 - 【五術堪輿學苑】

tan2818 發表於 2013-1-21 18:06:44

【宣揚散】 
 亦佳。 
 柴胡一錢　荊芥二錢　當歸一兩　麥冬一兩　天花粉三錢　水煎服。

tan2818 發表於 2013-1-21 18:06:58

【人有心中火熱如焚】 
 自覺火起，即入小腸之經，輒欲小便，急去遺溺，大便隨時而出，人以為心火下行，誰知是心與心包二火之作祟乎。 
 夫心包之火，代君司化，君火盛而相火寧，君火衰而相火動。 
 然亦有君火盛而相火亦動者，第君、相二火，不可齊動，齊動而君、相不兩立。 
 相火見君火之旺，不敢上奪君權，乃讓君而下行，而君火既動無可發洩，心與小腸為表裡，自必移其熱於小腸，相火隨輔君火下行，既入小腸而更引入大腸矣，此二便所以同遺也。 
 治法安二火之動，而熱焰自消。 
 方用

tan2818 發表於 2013-1-21 18:07:13

【四物湯加味】 
 治之。 
 熟地一兩　川芎二錢　當歸一兩　白芍五錢　黃連二錢　玄參一兩　黃柏一錢　車前子二錢　水煎服。 
 二劑少安，四劑全愈。 
 四物湯補血之神劑也。 
 火動由於血燥，補其血而臟腑無乾涸之虞，涼其血而火焰無浮游之害。 
 況黃連入心以清君火，黃柏入心包以清相火。 
 加車前利水，引二火直走膀胱，從水化而盡洩之，又何亂經之慮哉。 
 此症用

tan2818 發表於 2013-1-21 18:07:56

【二地湯】 
 亦佳。 
 生地　熟地　當歸各一兩　人參三錢　黃連一錢　肉桂五分　水煎服。

tan2818 發表於 2013-1-21 18:08:10

【人有大怒之後】 
 週身百節俱疼，胸腹且脹，兩目緊閉，逆冷，手指甲青黑色，人以為陰症傷寒也。 
 誰知是火熱之病乎。 
 夫陰症似陽，陽症似陰，最宜分辨，此病乃陽症似陰也。 
 手指甲現青黑色，陰症之外象也。 
 逆冷非寒極乎，不知內熱之極，反見外寒，乃似寒而非寒也。 
 大怒不解，必傷其肝，肝氣甚急，肝葉極張。 
 一怒而肝之氣更急，而肝之葉更張，血沸而火起，有不可止拂之勢。 
 肝主筋，火起而筋乃變束作痛。 
 火欲外焚，而痰又內結，痰火相搏，濕氣無可散之路，乃走其濕於手足之四末。 
 指甲者，筋之餘也，故現青黑之色。 
 手足逆冷，而胸腹正大熱也。 
 治法平其肝氣，散其內熱，而外寒之象自散矣。 
 方用

tan2818 發表於 2013-1-21 18:08:23

【平肝舒筋湯】 
 柴胡一錢　白芍一兩　牛膝　生地　丹皮　炒梔子各三錢　當歸五錢　陳皮　甘草各一錢　神?五分　秦艽　烏藥各一錢　防風三分　水煎服。 
 一劑目開，二劑痛止，三劑脹除，四劑諸症盡愈。 
 此方所用之藥，俱入肝經以解其怒氣也。 
 怒氣解而火自平矣，火平而筋舒，必至之理也。 
 人見此等之症，往往信之不深，不敢輕用此等之藥，遂至殺人，以陰陽之難辨也。 
 然我更有辨之之法：與水探之，飲水而不吐者，乃陽症； 
 飲水而即吐者，乃陰症。 
 倘飲水不吐即以此方投之，何至有誤哉。 
 此症用

tan2818 發表於 2013-1-21 18:08:36

【息怒湯】 
 亦效。 
 白芍三兩　柴胡二錢　丹皮五錢　炒梔子三錢　天花粉三錢　水煎服。

tan2818 發表於 2013-1-21 18:09:07

【暑症門　十一則】 
 行役負販，馳驅於烈日之下，感觸暑氣，一時猝倒，人以為中暑也，誰知是中暍乎。 
 夫暍者熱之謂也，暑亦熱也，何以分之？ 
 蓋暑之熱由外而入，暍之熱由內而出。 
 行役負販者，馳驅勞苦，內熱欲出，而外暑遏抑，故一時猝倒，是暑在外而熱閉之也。 
 倘止治暑而不宣揚內熱之氣，則氣閉於內，而熱反不散矣。 
 治法宜散其內熱，而佐之以消暑之味。 
 方用

tan2818 發表於 2013-1-21 18:09:23

【救暍丹】 
 青蒿五錢　茯神三錢　白朮三錢　香薷一錢　知母一錢　乾葛一錢　甘草五分　水煎服。 
 一劑氣通，二劑熱散，不必三劑" 　　此方用青蒿平胃中之火，又解暑熱之氣，故以之為君。 
 香薷解暑，乾葛散熱，故以之為佐。 
 又慮內熱之極，但散而不寒，則火恐炎上，故加知母以涼之，用白朮、茯苓利腰臍而通膀胱，使火熱之氣俱從下而趨於小腸以盡出也。 
 火既下行，自然不逆而上沖，而外暑、內熱各消化於烏有矣。 
 此症用

tan2818 發表於 2013-1-21 18:09:41

【解暑散】 
 亦效。 
 香薷　茯苓各三錢　甘草　黃連各一錢　白朮一兩　白扁豆二錢　白豆蔻一粒　水煎服。 
 一劑即愈。

tan2818 發表於 2013-1-21 18:10:02

【膏粱子弟】 
 多食瓜果，以寒其胃，忽感暑氣，一時猝倒，是中暑也。 
 蓋膏粱之人，天稟原弱，又加多慾，未有不內寒者也。 
 復加之瓜果，以增其寒涼，內寒之極，外熱反易於深入。 
 陰虛之人，暑氣即乘其虛而入之。 
 治法不可袪暑為先，必須補氣為主。 
 然既因陰虛，以至陽邪之中，似宜補陰為主。 
 不知陽邪之入脾，依陰氣也。 
 補陰則陰氣雖旺，轉為陽邪之所喜，陽得陰而相合，正恐陰弱不能相配，若一旦助其陰氣，無論陰難卻陽，而陽邪且久居之而生變矣。 
 惟補其陽氣，則陽氣健旺，益之散暑之味，則邪陽不敢與正陽相敵，必不戰而自走也。

tan2818 發表於 2013-1-21 18:10:21

【方用】 
 人參五錢　茯神五錢　白朮五錢　香需二錢　白扁豆二錢　陳皮五分　甘草一錢　水煎服。 
 一劑氣回，二劑暑盡散。 
 此方名為散暑回陽湯，方中參、苓、朮、豆俱是健脾補氣之藥，以回其陽。 
 用香需一味，以散其暑。 
 何多少輕重之懸殊乎？ 
 不知陰虛者，脾陰之虛也。 
 脾雖屬陰，非補陽之藥不能效。 
 況陽邪甚盛，非多用何以相敵乎。 
 倘少少用之，恐有敗衄難遏之虞，即或取勝，暑退而元氣未能驟復。 
 與其暑去而後補陽，何若於邪旺之日，而多用之，正既無虧，而邪又去速之為益哉。 
 此症用

tan2818 發表於 2013-1-21 18:10:33

【加味四君湯】 
 亦效。 
 人參　白朮各五錢　甘草　香薷各一錢　茯苓三錢　炮薑三分　水煎服。 
 二劑愈。

tan2818 發表於 2013-1-21 18:11:21

【中暑氣不能升降】 
 霍亂吐瀉，角弓反張，寒熱交作，心胸煩悶，人以為暑氣之內熱也，誰知是陰陽之拂亂乎。 
 人身陰陽之氣和，則邪不能相干。 
 苟陰陽不能相交，而邪即乘其虛而入之矣。 
 且邪之入人臟腑也，助強而不助弱，見陰之強而即助陰，見陽之強而即助陽，夏令之人多陰虛陽旺，邪乘陰虛而入，本欺陰之弱也。 
 然見陽氣之旺又助陽而不助陰。 
 陰見邪之助陽也，又妒陽之旺而相戰，陽又嫌邪之黨陽也。 
 欲嫁其邪於陰，而陰又不受，於是陰陽反亂，氣不相通，上不能升，下不能降，霍亂吐瀉拂於中，角弓反張困於外，陰不交於陽而作寒，陽不交於陰而作熱。 
 心胸之內竟成戰場之地，安得而不煩悶哉。 
 然則治法和其陰陽之氣，而少佐之以袪暑之劑，緩以調之，不必驟以折之也。 
 方用

tan2818 發表於 2013-1-21 18:11:35

【和合陰陽湯】 
 人參一錢　白朮二錢　茯苓五錢　香薷一錢　藿香一錢　蘇葉一錢　厚朴五分　陳皮三分　枳殼三分　砂仁一粒　天花粉一錢　水煎探冷，徐徐服之。 
 一劑陰陽和，二劑各症愈，不必三劑。 
 此方分陰陽之清濁，通上下之浮沉，調和於拂逆之時，實有奇功，以其助正而不增火，袪邪而不傷氣，化有事為無事也。 
 此症用

tan2818 發表於 2013-1-21 18:11:50

【加減六君湯】 
 亦效。 
 人參　茯苓　白芍各三錢　白朮一兩　香薷一錢　砂仁一粒　陳皮五分　半夏一錢　水煎服。 
 一劑即平。

tan2818 發表於 2013-1-21 18:12:03

【中暑熱之氣】 
 腹中疼痛，欲吐不能，欲瀉不得，此名為乾霍亂也。 
 夫邪入胃中，得吐則邪越於上，邪入腹中，得瀉則邪趨於下矣。 
 邪越於上，則邪不入於中，邪趨於下，則邪不留於內。 
 今不吐不寫，則邪不上不下，堅居於中焦。 
 譬如賊人反叛，雖四境安寧，而一時生變喋血於城門，橫屍於內地，斯時非奮不顧身之將，號召忠勇，冒矢石而奪門靖難，烏能安反側於頃刻，定禍患於須臾哉。

tan2818 發表於 2013-1-21 18:12:16

【治法急用】 
 人參一兩　瓜蒂七箇　水煎一大碗。 
 飲之即吐，而愈矣。 
 此方名為人參瓜蒂散。 
 此等之病，脈必沉伏，不吐則死，古人亦知用瓜蒂吐之，但不敢加入人參耳。 
 蓋此症原因，胃氣之虛，以致暑邪之入，今加大吐則胃必更傷，非用人參則不能於吐中而安其胃氣也。 
 且胃氣素虛，而暑邪壅遏，雖用瓜蒂以吐之，而氣怯不能上送，往往有欲吐而不肯吐者，即或動吐，而吐亦不多，則邪何能遽出乎。 
 惟用人參至一兩之多，則陽氣大旺，力能袪邪而上湧。 
 況得瓜蒂以助之，安得而不大吐哉。 
 邪因吐而遽散，而正氣又復無傷。 
 譬如內亂一定而民安物阜，仍是敉寧之日，何至動四郊之多壘哉。 
 此症用

tan2818 發表於 2013-1-21 18:12:28

【參蘆湯】 
 亦佳。 
 人參蘆二兩　煎滾湯一碗，和之井水一碗，少入鹽和勻飲之，以鵝翎掃喉，引其嘔吐，吐出即安，然不吐而能受，亦愈也。

tan2818 發表於 2013-1-21 18:12:42

【中暑熱極發狂】 
 登高而呼，棄衣而走，見水而投，人以為暑毒之侵，誰知胃火之相助乎。 
 夫暑熱之入人臟腑也，多犯心而不犯胃。 
 蓋暑與心俱屬火也，胃則心之子也，胃見暑邪之犯心，即發其土中之火以相衛。 
 胃乃多氣多血之府，火不發則已，發則其酷烈之威，每不可當。 
 暑邪畏胃火之強，益遁入於心，而心又喜寒不喜熱，畏暑邪之直入，不敢自安，胃火怒，暑邪之直入於心中而不出，乃縱其火，以焚燒於心之外，心又安禁二火之相逼乎？ 
 勢必下堂而走，心君一出，而神無所做，於是隨火熾而飛越。 
 登高而呼者，火騰於上以呼救援也； 
 棄衣而走者，憎衣之添熱也； 
 見水而投者，喜水之剋火也。 
 此時心中無津液之養，皮膚之外，必多汗出亡陽，是陰陽兩竭之病，至危至急之候。 
 苟不大瀉其火，則燎原之焰，何以撲滅乎。 
 方用

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