【中華百科全書●政治●縱橫家】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>中華百科全書●政治●縱橫家</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>縱橫家，被稱為先秦諸子十家之一，漢志錄其書共十二種一百零七篇，曰：「縱橫家者流，蓋出於行人之官。」</STRONG></P><P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>淮南子要略篇：「晚世之時，六國諸侯，谿異谷別，水絕山隔，各自治其境內，守其分地，握其權柄，擅其政令。</STRONG></P>
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<P><STRONG>下無方伯，上無天子，力征爭權，勝者為右，恃連與國，約重致，剖信符，結遠援，以守其國家，持其社稷。</STRONG></P>
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<P><STRONG>故縱橫修短生焉。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>後人對於縱橫家之列於諸子十家之內，與儒、道、墨等並立，頗有批評，如章炳麟諸子系統曰：「縱橫亦惟見於淮南，由其語無執守，撥宜事制，本不可以學術名者。</STRONG></P>
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<P><STRONG>孔氏設科，言語文學所由分矣。</STRONG></P>
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<P><STRONG>淮南用伍被之邪說，恃嚴助之內援，造作逆謀，八公之徒，大類戰國策士，故獨列縱橫者，由其素所好尚也。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>蔣伯潛諸子通考曰：「縱橫本策略，不足以言學術；</STRONG></P>
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<P><STRONG>不但不能望儒、道、墨、法、名五家之項背，且不能與陰陽家比也。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>又言：「漢志以縱橫家為諸子十家之一，可謂不倫不類。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>雖然，當戰國之世，我中華民族人才輩出，如大火山之醞釀已久而時屆爆發，神采飛揚，表現在人文之各不同方面。</STRONG></P>
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<P><STRONG>縱橫者流雖非如儒、道、墨等之理論學術，然辯言形勢、析論利害、縱橫捭闔、馳騁功業，就人文之表現而觀，自有其別異風格，名之為「家」，自無不可。</STRONG></P>
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<P><STRONG>張其昀著中華五千年史第七冊戰國史第十章「合縱連橫的縱橫家」中，述縱橫家的要旨，甚為精到，其言曰：「南北曰縱，東西曰橫。</STRONG></P>
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<P><STRONG>戰國時代縱橫家的名稱，則為合縱與連橫的簡稱。</STRONG></P>
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<P><STRONG>一說：以六國抗秦為合縱，以秦制六國為連橫。</STRONG></P>
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<P><STRONG>一說：聯六國以拒秦為合縱，說六國以事秦為連橫。</STRONG></P>
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<P><STRONG>一說：合眾弱以抗一強謂之合縱，散合縱以事一強謂之連橫。</STRONG></P>
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<P><STRONG>故主其說者，相率呼以縱人、橫人焉。</STRONG></P>
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<P><STRONG>其時蘇秦主合縱，張儀主連橫，東西對峙，成為戰國時代國際間兩大外交政策。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>「戰國七雄，分裂諸夏，勢均力敵，天下未有所歸。</STRONG></P>
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<P><STRONG>其形勢犬牙相錯，尤宜辨析運用。</STRONG></P>
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<P><STRONG>而游士說客，挾縱橫之術，風飄電激，為六國謀秦，則出於縱，為秦謀六國，則出於橫。</STRONG></P>
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<P><STRONG>一縱一橫，乃當日必然之趨勢。</STRONG></P>
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<P><STRONG>當此之時，秦國最強，諸侯方弱，縱人合之，橫人散之。</STRONG></P>
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<P><STRONG>縱橫之辯，原如冰炭之不相容，以彼此處境不同，因而其設想亦異，然同術而異用，而集其大成者蘇、張也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>自秦商鞅見復戮以後，范睢主政之前，約七、八十年間，游說權謀之徒，見貴於俗，縱橫短長之說，左右世主之側；</STRONG></P>
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<P><STRONG>得士皆彊，失士皆亡；</STRONG></P>
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<P><STRONG>所在國重，所去國輕。</STRONG></P>
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<P><STRONG>『皆高才秀士，度時君之所能行，出奇策異智，轉危為安，運亡為存，亦可喜，亦可觀。</STRONG></P>
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<P><STRONG>』（劉向戰國策書錄）」。</STRONG></P>
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<P><STRONG>「立國不可無外交，所謂『折衝樽俎之間，決勝千里之外』者，惟縱橫優為之。</STRONG></P>
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<P><STRONG>戰國之世，一縱一橫，勢所必至。</STRONG></P>
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<P><STRONG>一如今日世界之自由民主國家，或聯合以反共，或中立而徘徊；</STRONG></P>
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<P><STRONG>而共產集團，或倡和平以共存，或作顛覆之陰謀，非縱橫之局而何？</STRONG></P>
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<P><STRONG>且今日國際道德之墮落，更不如戰國時代，今日外交家之冷戰，其視縱構家為何如耶？</STRONG></P>
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<P><STRONG>方今之世，使從事外交、政治、軍事者，苟能精研及此，借古鑑今，不可謂非他山之助。</STRONG></P>
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<P><STRONG>蓋縱橫家者流，皆一時之俊傑，其因事制宜，通權達變，能委折以入情，微婉而善諷，以其智謀辭令，為國家爭取地位、主權與威望，亦與今日外交使節之保持國家主權完整，爭取民族獨立者，無以異也。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>縱橫家的主要人物有三位：傳說中的鬼谷子、蘇秦與張儀。</STRONG></P>
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<P><STRONG>鬼谷子，鬼谷子書曰：「周有豪士居鬼谷，號為鬼谷先生。</STRONG></P>
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<P><STRONG>蘇秦、張儀往見之，擇日而學。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>史記蘇秦張儀列傳曰：「秦東師事於齊，而習之鬼谷先生。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>「儀與秦俱事鬼谷先生學術，秦自以不及張儀。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>風俗通義曰：「鬼谷先生，六國時縱橫家也。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>今傳鬼谷子書，多被疑為蘇秦託名鬼谷子所作，真偽已不可考。</STRONG></P>
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<P><STRONG>書中言捭闔之用曰：「捭之者，料其情也；</STRONG></P>
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<P><STRONG>闔之者，結其誠也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>皆見其權衡輕重，乃為之度數，聖人因而為之慮；</STRONG></P>
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<P><STRONG>其不中權衡度數，聖人因而自為之慮。</STRONG></P>
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<P><STRONG>故捭者，或捭而出之，或捭而納之；</STRONG></P>
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<P><STRONG>闔者，或闔而取之，或瞌而去之。</STRONG></P>
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<P><STRONG>捭闔者，天地之道。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>蘇秦，字季子，家東周洛陽，周顯王時人。</STRONG></P>
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<P><STRONG>出身平民，與魏人張儀同師事鬼谷子，學縱橫術。</STRONG></P>
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<P><STRONG>初說周顯王、秦惠王，均未見用，乃忍辱返家，發憤讀書，得太公陰符之謀，伏而誦之，簡練以揣摩之。</STRONG></P>
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<P><STRONG>讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足。</STRONG></P>
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<P><STRONG>期年，揣摩成，曰：「此真可以說當世之君矣。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>乃游說燕、趙、韓、魏、齊、楚之君，合縱以抑強秦，身佩六國相印。</STRONG></P>
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<P><STRONG>由趙肅侯會盟五國於洹水之上，約曰：「秦攻一國，五國各出銳師，或撓之，或救之；</STRONG></P>
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<P><STRONG>有不如約者，五國共伐之！」</STRONG></P>
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<P><STRONG>秦兵不敢出函谷關者十五年。</STRONG></P>
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<P><STRONG>終以諸侯不能守約而自攻，縱散約解，蘇秦被刺於齊，傷重死。</STRONG></P>
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<P><STRONG>張儀，魏人，與蘇秦同事鬼谷，而蘇自以為不如張儀。</STRONG></P>
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<P><STRONG>儀入秦，相秦惠王，為秦而離間魏之縱約，使事秦。</STRONG></P>
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<P><STRONG>復離間齊、楚二國之交，數屈辱楚王。</STRONG></P>
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<P><STRONG>更說韓、趙、燕、魏之君，更相事秦，反復捭闔之用，使蘇秦原來合縱之約，終於盡失功效。</STRONG></P>
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<P><STRONG>張儀本人雖為各國人所憤恨，而秦之強，其功多焉。</STRONG></P>
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<P><STRONG>蓋張儀在當時，其聲名績業，更遠出於蘇秦之上。</STRONG></P>
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<P><STRONG>（高懷民）</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=5904
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