【中華百科全書●史學●元史學】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>中華百科全書●史學●元史學</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>元代起自溯漠，本無文字（蒙文係後日作成）。</STRONG></P><P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>開國以後，又無有如金之完顏勛、宗翰等，能訪求先朝事蹟，是以國史資料記載寥寥。</STRONG></P>
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<P><STRONG>至世祖中統以後，始採中國方法修史，而有所謂十三朝實錄。</STRONG></P>
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<P><STRONG>元代史官不備，無日曆及起居注官之設置，只於中書置一時政科，遣一文學掾掌之，以事付史館，而國史院即據以修實錄而已。</STRONG></P>
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<P><STRONG>崇善懲惡，史官有所忌諱，而不敢直書，是元朝十三朝實錄，已不足為信史矣。</STRONG></P>
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<P><STRONG>元亡明興，於洪武二年（西元一三六九年）命宋濂、王褘等十八人修元史，以二月丙寅開局，八月癸酉告成，計百八十八日。</STRONG></P>
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<P><STRONG>二次續修，於三年二月乙丑開局，七月丁未書成，計一百四十三日。</STRONG></P>
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<P><STRONG>綜前後僅三百三十一日，古今史成之速，未有如元史者。</STRONG></P>
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<P><STRONG>全書計本紀三十七卷，志五十三卷，表六卷，列傳六十三卷，目錄兩卷，通計一百六十一卷。</STRONG></P>
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<P><STRONG>凡一百三十萬六千餘字。</STRONG></P>
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<P><STRONG>以其修成草率，錯誤百出，姑以列傳言之，一人而兩傳者甚多。</STRONG></P>
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<P><STRONG>至於本紀則世祖以前四朝失於荒陋；</STRONG></P>
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<P><STRONG>世祖以後七朝失於繁冗。</STRONG></P>
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<P><STRONG>而表志之謬陋，更有出於情理之外者。</STRONG></P>
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<P><STRONG>故元史修成後，即有朱右作失遺，解縉作證誤，今兩書皆不傳，殊為可惜。</STRONG></P>
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<P><STRONG>明代中國學術衰退，故對於元代之事，甚少注意，元史學之研究，迄無專書問世。</STRONG></P>
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<P><STRONG>直至清代中葉以後，學術風氣漸改，而對於元史學研究，漸成風尚，一時名家輩出，研究成果豐碩，茲為節省篇幅計，列一簡表於後：就右表分期，似元史學之研究，至新元史問世，已集此學之大成，而無所用力矣。</STRONG></P>
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<P><STRONG>但詳細分析過去之研究成果，均係由私人獨任其事，以個人精力有限，又往往不免主觀，即以集大成之柯著新元史，創見固多，但嚴格言之，亦不出史料整理之範圍。</STRONG></P>
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<P><STRONG>而比較細密之研究，方在開始，諸如社會史、經濟史、文化史等。</STRONG></P>
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<P><STRONG>尤其近世治學方法，已揚棄個人東鱗西爪之孤軍奮戰，而改採多數人群策群力之研究，張曉峰先生主持國防研究院時之元史整理，即向此新方向邁進者也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>鄙於授課之餘，曾參與元史增補工作，乃將元史、蒙兀兒史記、新元史三書合讀，始覺元史是一塊璞玉，缺點雖多，究係蒙胞當時生活寫照，史料價值極高，而不可廢；</STRONG></P>
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<P><STRONG>蒙兀兒史記係一楨極精細之複製品，惜部份缺漏，並未完成；</STRONG></P>
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<P><STRONG>而新元史亦為一很完整之複製品，但從史料價值評斷，並不很高。</STRONG></P>
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<P><STRONG>以此元史學研究，尚待許多專家共同參與，而後可進入新的研究時代－集體研究時代。</STRONG></P>
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<P><STRONG>（李符桐）</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=4225
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