<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>病因病機</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P align=center><BR><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>病因</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>【三因】</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>古代把病因分為「內因」、「外因」、「不內外因」三類。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>三因即此三類病因的總稱，見於陳無擇《三因極一病證方論》。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>陳氏引申《金匱要略方論》「千般疢難，不越三條」之意，以「六淫」為外因，「七情」過極為內因，飢飽、勞倦、跌仆、壓溺及蟲獸所傷等為不內外因。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>這些都是致病條件結合發病途徑的分類方法。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>實際上內因主要指人的正氣的盛衰情況，所謂「正氣存內，邪不可干」它包括了體質、精神狀態和抗病能力等。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>正氣的相對不足，是發病的根據。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>至於氣候變化，疫厲病邪，外傷，蟲獸傷，精神刺激、過勞和飲食不節等，都是外來的致病因素，是疾病發生的條件。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>不內外因</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>病因之一，參閱「三因」條。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>天人相應</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>指入體組織結構、生理現象以及疾病同自然界變化的相對應的關係。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>《靈樞．邪客篇》：「此人與天地相應者也。」它的主要精神在於提示醫生在臨床診斷治療疾病時，應注意到四時氣候等諸種因素對疾病變化的影響，要因時，因地，因人制宜，這是天人相應學說的積極方面。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>也有「天有日月，人有兩目」之類的說法，應予以科學的分析對待。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>正氣</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>生命機能的總稱。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>與病邪相對來說，是指人體對疾病的防禦、抵抗和再生的能力。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>《素問‧刺法論》：「正氣存內，邪不可干。」 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT color=red size=5><FONT color=blue>【</FONT>邪（邪氣）<FONT color=blue>】</FONT></FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>指風、寒、暑、濕、燥、火六淫和疫厲之氣等從外侵入的致病因素，故又稱「外邪」。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG> (1)與人體正氣相對來說，泛指多種致病因素及病理的損害。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>六氣</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>(1)指自然界一年四季風、寒、暑、濕、燥、火等六種氣候因素的變化。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>(2)指人體生命活動的六種基本物質，即精，氣，津、液、血，脈等。這些物質都是由飲食水穀的精氣所化生，故名（《靈樞‧決氣篇》）。 </STRONG></P>
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<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>六淫</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>風、寒、暑、濕、燥、火六種病邪的合稱。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>淫，邪也，過也，甚也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>泛指「六氣」的太過、不及或不應時而有，成了致病的邪氣，屬於外感病的一類病因。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>六淫不但影響人體對氣候變化的反應性，並可助長病原體的繁殖，故實際上包括著一些流行性病和傳染病的病因。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>六淫致病，或從口耳、或從肌膚侵犯人體，皆自外而入，而出現「表」的病證，故又稱外感六淫。發病有較明顯的季節性，如春季多風病，夏季多暑病，長夏（農曆六月）多濕病，秋季多燥病，冬季多寒病等。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>淫氣</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>(1)淫，指浸淫；氣，可指正氣或邪氣。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>正氣浸淫，是指飲食精微濡潤肌膚筋脈的生理作用。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>如《素問，經脈別論》：「食氣入胃，散精於肝，淫氣於筋。」邪氣浸淫，即為病邪流溢的病理變化。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>如《素問．生氣通天論》「風客淫氣，精乃亡」。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>(2)淫指有餘，過度或失其節制。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>凡人體陰氣、陽氣過亢或某種氣候的異常，均可傷及人的正氣而致病。 </STRONG></P>
<P><STRONG><BR></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>四時不正之氣</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>泛指四季不正常的氣候，如冬天應寒而反暖，春天應暖而反寒等。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>它對生物生長發育是不利的。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>當人體不能適應這些氣候時，就可能引起疾病。 </STRONG></P>
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<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>時邪</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>泛指與四時氣候相關的病邪，是時令病致病因素的統稱。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>戾</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>暴戾之意。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>戾氣又有「癘氣」、「疫癘之氣」、「毒氣」、「暴氣」或「雜氣」等稱，是一類有強烈傳染性的致病邪氣。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>古人認為，由於天時氣候久旱、酷熱等反常變化，產生這種烈性的致病物質，人感受了就可能發生疫病的流行。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>時行戾氣</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>簡稱「時行」或「時氣」，指流行中的具強烈傳染性的病邪。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>時毒</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>指具有季節性和流行性的病邪，疫毒。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>大風苛毒</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>語出《素問．生氣通天論》。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>大風，指風邪猛烈；</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>苛毒，指毒氣嚴重。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>均形容某些劇烈的病邪。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>五邪</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>五種病邪的合稱。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>(1)指「虛邪」、「實邪」、「賊邪」、「微邪」、「正邪」等五種。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>這是從五行生剋關係來說明五臟受病的情況。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>凡病邪從生我（母）的方面傳來，稱為「虛邪」；</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>病從我生（子）的方面傳來，稱為「實邪」；</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>病邪從剋我的方面傳來，稱為「賊邪」；</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>病邪從我剋的方面傳來，稱為「微邪」；</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>本臟受到同一屬性的病邪侵犯而致病的，稱為「正邪」（見《難經‧五十難》）。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>臨床上，病邪的虛、實、微、賊等性質，主要從臨床表現的輕重而定，不應據此生搬硬套。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>(2)指風、寒、濕、霧、傷食等五種病邪（《金匱‧臟腑經絡先後病脈證》。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>(3)指中風、傷暑、飲食勞倦，傷寒，中濕（見《難經‧四十九難》：「有中風，有傷暑，有飲食勞倦，有傷寒、有中濕，此之謂五邪」）。 </STRONG></P>
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<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>虛邪</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>(1)致病邪氣的通稱。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>因邪氣乘虛而侵入，故名。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>如《素問．上古天真論》：「虛邪賊風，避之有時。」 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>(2)「五邪」之一。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>某臟發病，邪氣從「母病及子」傳來的。 </STRONG></P>
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<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>微邪</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>(1)指邪氣輕微，致病也輕淺。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>(2)「五邪」之一。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>某臟發病，邪氣從該臟「所勝」的方面傳來的。 </STRONG></P>
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<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>實邪</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>(1)指邪氣盛。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>(2)「五邪」之一。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>某臟發病，邪氣從「子盜母氣」傳來的。 </STRONG></P>
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<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>奇邪</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>(1)邪氣的性質奇特，發病規律與一般不同。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>《素問．三部九候論》：「其病者在奇邪，奇邪之脈，則「繆刺之」。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>(2)與一般病邪的含義通，皆指不正之氣。 </STRONG></P>
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<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>清邪</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>處於空間的霧露邪氣。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>《金匱‧臟腑經絡先後病脈證》：「清邪居上，濁邪居下」。 </STRONG></P>
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