楊籍富 發表於 2012-12-8 16:53:08

【中華百科全書●宗教●僧伽】

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>中華百科全書●宗教●僧伽</FONT>】</FONT></STRONG></P>&nbsp;<P><STRONG>僧伽(Sagha),是梵語。</STRONG></P>
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<P><STRONG>漢譯為教團、眾、大眾、和、和合等。</STRONG></P>
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<P><STRONG>僧伽是有組織的宗教團體,必須有四人以上的集合。</STRONG></P>
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<P><STRONG>因僧伽是有組織的團體,故必需有統制團體的法規,這就是所謂酌律藏。</STRONG></P>
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<P><STRONG>律藏的內容,分為出家與在家二類。</STRONG></P>
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<P><STRONG>今以前者敘述僧伽的組織。</STRONG></P>
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<P><STRONG>僧伽的成員分為七類,稱為七眾。</STRONG></P>
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<P><STRONG>即:一、比丘(Bhikkhu):二十歲以上的出家男子。</STRONG></P>
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<P><STRONG>二、比丘尼(Bhikkhuni):二十歲以上的出家女子。</STRONG></P>
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<P><STRONG>三、沙彌(Samanera):未滿二十歲的出家男子。</STRONG></P>
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<P><STRONG>四、沙彌尼(Samaneri):未滿二十歲的出家女子。</STRONG></P>
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<P><STRONG>五、式叉摩那(Sikkhamn):成人的出家女子,未受比丘尼戒前的二年間。</STRONG></P>
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<P><STRONG>六、優婆塞(Upsaka):在家的信男。</STRONG></P>
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<P><STRONG>七、優婆夷(Upsika):在家的信女。</STRONG></P>
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<P><STRONG>此中,前五者是出家眾,一名五內眾;</STRONG></P>
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<P><STRONG>後二者是在家眾。</STRONG></P>
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<P><STRONG>僧伽的成員是否該包含出家、在家,這就有三種看法:一、最廣義的解釋認為應該包含。</STRONG></P>
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<P><STRONG>蓋僧伽的理想在於一切眾生的成佛,理應包含七眾。</STRONG></P>
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<P><STRONG>二、僅指五內眾。</STRONG></P>
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<P><STRONG>因生活方式不同,不該包含在家眾。</STRONG></P>
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<P><STRONG>但這時比丘、比丘尼亦應分開,稱為兩僧伽。</STRONG></P>
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<P><STRONG>至於沙彌則屬於比丘,沙彌尼、式叉摩那則屬於比丘尼,故不能獨立為僧伽。</STRONG></P>
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<P><STRONG>這在觀念上僅指四方的出家眾,故一名四方僧伽。</STRONG></P>
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<P><STRONG>三、指特定的比丘或比丘尼的集合團體。</STRONG></P>
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<P><STRONG>他(她)們因集合在眼前故,稱為現前僧伽。</STRONG></P>
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<P><STRONG>即集合於某一個地方,舉行僧伽會議的團體成員。</STRONG></P>
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<P><STRONG>此種僧伽因開會、儀式的需要,不得少於四人。</STRONG></P>
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<P><STRONG>若少於四人,則不名為僧伽,而稱為群(Gaa)。</STRONG></P>
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<P><STRONG>由開會的性質,僧伽復有五種區別:一、四人僧伽,二、五人僧伽,三、十人僧伽,四、二十人僧伽,五、二十人以上的僧伽。</STRONG></P>
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<P><STRONG>此中,行入團作法(進具)時必須十人以上的人員參加(邊地為五人以上),故僧伽的成員,以十人為原則。</STRONG></P>
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<P><STRONG>在歷史上僧伽的成立始於初轉法輪時,佛陀度了五個比丘,於此始見僧伽的成立。</STRONG></P>
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<P><STRONG>故所謂的僧寶,應指團體而言,並非指個人的出家。</STRONG></P>
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<P><STRONG>僧伽為理想的社會團體,這分為精神面和物質面。</STRONG></P>
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<P><STRONG>所謂的六和敬就是此種理想社會的表示。</STRONG></P>
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<P><STRONG>六和敬為:一、同戒和敬,二、同見和敬,三、同行和敬,四、身慈和敬,五、口慈和敬,六、意慈和敬。</STRONG></P>
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<P><STRONG>(楊白衣)</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>引用:http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=3422
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