【禮中有禮】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>禮中有禮</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>【辭書名稱】教育大辭書</STRONG></P>
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<P><STRONG>「禮中有禮」意謂實行一種禮儀，除了依照規定的儀節外，還須順應實際情境，在既定的原則中做適度的調整。</STRONG></P>
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<P><STRONG>語出〔韓詩外傳‧卷四〕。</STRONG></P>
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<P><STRONG>春秋時代齊國名臣晏子有一回出使魯國。</STRONG></P>
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<P><STRONG>在進見魯君時，登上廟堂時快步前進；</STRONG></P>
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<P><STRONG>魯君頒授玉器給他，他跪下來接受。</STRONG></P>
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<P><STRONG>子貢詫異於晏子的不得體，於是問孔子：「晏子是否懂得禮？」</STRONG></P>
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<P><STRONG>孔于認為晏子這麼做必定有他的道理，便在遇見晏子時，請教其中的緣故。</STRONG></P>
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<P><STRONG>晏子解釋說：「通常觀見國君，登上廟堂的禮節，國君每定一步，臣子要走兩步。</STRONG></P>
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<P><STRONG>現在國君走得很快，做臣子的怎敢不走得更快呢？</STRONG></P>
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<P><STRONG>國君頒授玉器給我時，態度很謙卑，我怎麼可以不加倍謙卑而跪下呢？」</STRONG></P>
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<P><STRONG>孔子聽了說：「說得真對！</STRONG></P>
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<P><STRONG>禮節之中還有更細微的權宜法度。</STRONG></P>
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<P><STRONG>賜啊！</STRONG></P>
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<P><STRONG>你很少出使，怎麼能充分懂得禮節呢！」</STRONG></P>
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<P><STRONG>〔韓詩外傳〕作者韓嬰對此評論說：古詩上有句話：「禮儀卒度，笑話卒獲。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>即是說禮儀恰當，談笑得體，正可以用來形容晏子。</STRONG></P>
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<P><STRONG>可見禮儀的定規，只在規範一般正常狀況，如果人和環境有變化，便要適度調整，並不是一成不變的定律。</STRONG></P>
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<P><STRONG>任何原則都要活用，便是這個道理。</STRONG></P>
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<P><STRONG>此一故事亦見於〔晏子春秋‧卷五‧二十一〕。</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P>轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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